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第九章 考考你的視力

  我們都有過這樣的經曆:去會見一位陌生人之前,我們通常會根據介紹人的描述先在自己的頭腦中大致地勾畫出這位陌生人的形象。在我們見到他的時候,我們先是對其有一個整體的認識,包括這個人的氣質等,也就是所謂的第一印象。接著,我們才會注意到這個人的眼睛、眉毛等身體各部分。這裏說的勾畫形象和對人的整體的認識就叫做知覺,即外界刺激作用於感官時人腦對外界的整體的看法和理解。而對這個人的局部的認識則是感覺。知覺是從感覺而來的。下麵我們就知覺的一些特性來考驗一下你視覺的敏銳程度。遊戲開始了:

  (1)說說中看到了什麽?

  你都看出來了嗎?是不是發現我們在以上幾幅圖中根據選取的背景不同可以看出不同的圖畫來?這是因為人在知覺客觀世界的時候總是有選擇地把少數事物當成知覺的對象,而把其他事物當成知覺的背景。如果你在圖書館看書,那麽周圍的人和物都隻是你知覺的背景,隻有你看的書才成為你知覺的對象。所以從這個意義上說,知覺的過程就是從背景中分出對象的過程。

  (2)說說指定的符號是什麽?

  中間的符號是什麽大寫字母是什麽?小寫呢?

  你是否發現,中間的符號可以是13,也可以是B?從上往下看的時候,中間的符號處於數字序列中,所以我們常常把它看成是13;從左往右看的時候,它處於字母序列中,所以我們把它看成B。這個現象說明部分對整體具有依賴性。

  再看,當要求你說出大字寫母時,你可以一下子就說準確了,而要求你說小寫字母時,你需要思考的時間長一些才能說出來。這個現象被稱為“整體優先”,即人們對整體的知覺優先於對個別屬性的知覺。

  (3)你能猜出圖中隱匿的圖形嗎?

  圖片畫的是什麽(1)畫的是什麽(2)

  帶著兩幅圖片中的疑問,你或許可以根據自己的經驗對圖片做出解釋。例如在中,(1)是極地上一堆雜亂的積雪還是一隻在地上找食的狗?其實這並沒有統一的答案,對圖片的解釋是根據個人的經驗理解不同而形成不同的圖像。再如,熟悉英語單詞的人,在讀到字母“WOR……”時,你可能會預測後麵出現的字母可能是D,K,M,N等,因為你知道,隻有這些字母才能與“WOR”組成單詞。這種現象說明,人的知覺與記憶、思維等高級認識過程有著密切的聯係。人在知覺過程中,不是被動地把知覺對象的特點登記下來,而是以過去的知識經驗為依據,力求對知覺對象做出某種解釋,使它具有一定的意義。理解了這些以後,你就可以明白並沒有標準答案,每個人都可以根據自己的經驗得出不同的結果。

  (4)你看到的是真實的嗎?

  圓哪個大?線條一樣長嗎?

  曲折的嗎?

  圖形都會引起我們的困惑,而且你一再仔細看也可能發現不了圖形真實的一麵,這就是我們常常說的錯覺。錯覺是指在特定條件下對事物必然會產生的某種固有的傾向的歪曲知覺。早在兩千多年前,我國《列子》一書中就載有“小兒辯日”的故事,所謂“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂”就是錯覺的一例。錯覺的產生大多是在知覺對象所處的客觀環境有了某種變化的情況下發生的。另外,錯覺的產生也可能與過去的經驗、情緒等因素有關。錯覺也可能是各種感覺相互作用的結果。

  
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