清朝皇帝那些事兒

第四節 最富有的節儉人

　　曆史上，秦始皇建阿房宮和驪山陵；宋徽宗為修豪華的宮殿和園林，派人到江南搜羅各種奇花異石，長途運送；明神宗諸子成婚，詔取太倉銀2400萬兩（每年賦稅額隻有400萬兩），耗資巨大……而康熙帝對皇帝個人享受、勞民傷財的大興土木之舉，不感興趣。另一方麵，他不惜重金興修水利、賑濟災荒，還大量蠲免受災地區錢糧。在純消費開支方麵則提倡節儉，不尚浮華，非出師、賑饑、河工，一般都不出錢。

　　康熙一生尚節儉。康熙九年（1670）十一月，發布了《聖諭十六條》，其第五條為“尚節儉，以惜財用”。康熙尚節儉有其很強的針對性，他認為人都是有貪欲的，放任這種貪念，社會的道德就會被破壞，國家統治就會不穩定。帝王們治理國家，重在維護社會的風氣，讓節儉的風氣被廣為接受傳播。要堅決抵製奢侈浪費，這樣社會才會安定，人民才能長治久安。因此康熙一生親自過問財政，凡有管理不善之處，立即諭令改進。

　　康熙二十四年（1685）三月，他發現光祿寺（主管皇家祭祀的機構）的賬目不清，於是下諭大學士王熙等去仔細地查賬，要求公私分明，把賬目中不清楚的地方寫明，除去其中的弊端，而且要定下條框細則，以後照條款辦事。康熙四十五年（1706）六月，又發現有關單位從戶部支取錢糧很容易，二三十萬銀兩，不經皇帝審批，僅以一紙谘文即可取走。於是命令戶、工二部（也就是今天的財政部和建設部）：今後需將沒啟奏用谘文動走的大小款項錢糧，於月底一起匯總，問明款項開支原委，以此堵住資金流失渠道。

　　康熙時時處處以奢侈無度的明朝末年皇帝為鑒，而以大禹、文王那些勤邦儉家的明君為榜樣，力行節儉。康熙三令五申力行節儉。出巡時，不許因為無故修路；不得地方擅自修行宮，濫建者命令拆毀；不坐華貴的車船；不許扈從人員借機向百姓橫征暴斂；反對講排場隆重迎送；不許官吏互贈禮品，就這一點是好大喜功的乾隆無法可比的。而且，康熙還一改明朝的宮中陋習，將節儉進行到底。明代宮內每年用金花銀共90餘萬兩，清朝均已充餉；明代光祿寺每年送宮內所用各項銀共24萬餘兩，康熙時隻用三萬餘兩；明代每年宮用木柴2686萬餘斤，紅螺等碳1208萬餘斤，康熙時分別為六七百萬斤和百萬餘斤；明代各宮床帳、輿轎、花毯等項，每年共用28200餘兩，康熙時俱不用；明代宮殿樓亭門數共786座，康熙時不及其十分之一。明朝費用甚奢，大興土木也多，一日之費可抵康熙朝一年之用。明朝光是宮中脂粉錢就有40萬兩，供應銀數百萬兩，至清朝全部變少。明朝宮女達9000人，內監（宦官）至十萬人，飯食供應不上，每天都有餓死的人。而康熙時宮中不過四五百人而已。康熙八年（1669），康熙隻有16歲，太皇太後以乾清官交泰殿棟梁朽壞，提出拆掉重建，供康熙使用。康熙不敢違背祖母之意，但指示工部，不求華麗，隻令樸質堅固。

　　康熙中後期，因康熙功德昭著，上下大小官員多次紛紛要求上尊號，舉行皇帝禦極六十年慶賀大典，康熙一概斷然拒絕。因為他考慮到這種活動將帶來巨大浪費，而且他毫無興趣，他說自己一向討厭那種慶典。登基六十年，他仍惦念著西藏問題，西邊用兵之事尚未結束，直隸、山東、河南、山西、陝西遇災，人民正在挨餓，他實在是高興不起來。康熙中後期，受蠲免、賑濟恩惠之地，官民申請為康熙建亭立碑；康熙六旬大壽，官兵民等請準建立碑亭，他一概不準，因為他認為這是浪費。但沒有人因此而忘記他的偉大。

　　關於康熙個人的日常生活，比起他能支配的財富，比起其他帝王的豪華，那是極簡樸的。法國天主教傳教士白晉於康熙二十一年到北京，曾為康熙講授天文曆法及醫學、化學、藥學等西洋科學知識，出入宮廷，對康熙的生活了解較多且詳細。他回法國後給國王路易十四上一奏折，其中介紹了康熙的生活用度，他說，從康熙皇帝可以任意地支配無數的財寶來看，由於他的國家遼闊而富饒，他無疑是當今世界上最富有的君主。然而，康熙皇帝本人的生活是簡單而樸素的。這在帝王中是沒有先例的。實際上，像康熙皇帝這樣聞名天下的皇帝，吃的應該是山珍海味，用的應該是適應中國風俗的金銀器皿。可是康熙皇帝滿足於最普通的食物，絕不追求特殊的美味；而且他吃得很少，在飲食上從未看到有絲毫鋪張浪費的情況。皇城範圍很大，仿佛是一座美麗的城市……如從建築物的內部和房間，特別是皇室的內室來看，裝飾著兩三張壁畫、用金屬鑲嵌的飾物和相當粗糙的彩色織錦。這種織錦在中國是很普通的，所以用不著節約。除此之外，其他裝飾幾乎就是內室的整潔了。康熙皇帝在距北京二裏遠的地方建築了一座離宮（即暢春園）。他很喜歡這個離宮，一年要有一半以上時間都在那裏度過。他讓人在這座離宮內挖了兩個大池塘和兩三條水溝。除此之外，在這裏再也看不到像康熙皇帝這樣有財勢的君主應有的豪華跡象了。這個離宮布置得確實是整潔而樸素。無論從建築上看，還是從占地麵積來看，這座離宮遠不如巴黎近郊的幾個王公的別墅。冬天，他穿的是用兩三張黑貂皮和普通貂皮縫製的皮袍。此外就是用非常粗糙的絲織品縫製的禦衣，陰雨連綿的日子裏，他常常穿一件羊毛絨外套，這種外套在中國被認為是一般的服裝。

　　在夏季，有時看到他穿著用蕁麻布做的上衣，蕁麻布也是老百姓家中常用的東西。除了舉行儀式的日子外，從他的裝束上能夠看到的惟一奢華的東西，就是在夏天他的帽簷上鑲著一顆大珍珠，這是滿族人的風俗習慣。在不適於騎馬的季節，康熙皇帝在皇城內外乘坐一種用人抬的椅子（肩輿）……除康熙皇帝之外，亞洲的君主們在所到之處，都喜歡炫耀自己的豪華和奢侈。自古以來，特別是封建社會進入後期以來，哪一個君主帝王有如康熙這樣的大胸懷、大氣魄、大手筆？有如康熙這樣身體力行地尊崇“以一人治天下，不以天下奉一人”的尚儉愛民的信條的？

　　貴為天下最富有的君主，卻如此的理性，務實，節儉，康熙才可能為以後的“康乾盛世”打下良好的物質基礎。