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第二章 尼羅河穀的埃及古國

  就在這時發生了一件事,埃赫那吞在和母親去阿吞廟祭祀的路上,遭遇了刺殺,所幸都沒有受傷。泰伊借此事勸阻兒子,歸還阿蒙僧侶的寺院財產,但好話說盡,埃赫那吞依然認為自己是正確的。為這件事,王後涅菲爾離開他搬到別處去了。泰伊知道再住下去也無濟於事了,於是叮囑兒子好自為之,太後帶著無限傷感,惆悵地離開了新都。

  一意孤行的埃赫那吞依然那麽堅定。他派人通知駐守孟斐斯的軍隊統帥赫倫希布,將全國各地任何可能發生的騷亂扼殺於萌芽狀態之中,繼續嚴禁對任何非阿吞教的崇拜。公元前1362年,這位意誌剛強、性格固執的法老去世。他在臨死之前,想見見涅菲爾皇後的願望都沒有實現。

  埃赫那吞死後,他的女婿圖坦卡蒙即位,由舊臣麻伊攝政。在阿蒙祭司的舊貴族壓力下,終止了阿蒙霍特普四世宗教改革。後來阿蒙神的僧侶重新掌握朝政,小王朝很快滅亡了。

  埃赫那吞的改革雖然失敗了,但它沉重打擊了阿蒙祭司和世襲貴族勢力,給後世留下了寶貴的經驗和深刻的教訓。

  神奇古都底比斯

  自從法國學者商博良在1822年完全釋讀了羅塞達碑文,開啟了古埃及神秘大門,人們對古埃及的了解越來越深切。

  宗教在古埃及文化中占有極為重要的地位,古埃及人的宗教信仰最初是圖騰崇拜,一些動物或植物成為他們的崇拜對象。後來隨著定居農業的發展,他們逐步發展到對宗教的崇拜。在古埃及,神奇古都底比斯就是一座以宗教聞名的都市。

  在公元前14世紀中葉的古埃及新王國時期,尼羅河中遊曾經雄踞著一座當時世界上無與倫比的都城。這就是被古希臘大詩人荷馬稱為“百門之都”的底比斯。

  底比斯是一座充滿神奇色彩的古城,它的興衰是整個古埃及興衰的一個縮影。從公元前2134年左右,埃及第十一王朝法老孟蘇好代布興建底比斯為都城,直到公元前27年,底比斯被一場大地震徹底摧毀時止,在2000多年的漫長歲月裏,底比斯在古埃及發展史上始終起著重要的作用。

  底比斯不僅是埃及法老們生前的都城,也是法老們死後的冥府。底比斯橫跨尼羅河兩岸,位於現今埃及首都開羅南麵700多公裏處,底比斯的右岸,也叫東岸,是當時古埃及的宗教、政治中心。底比斯的左岸,也叫西岸,是法老們死後的安息之地。

  底比斯在埃及古王國時期,是一個並不出名也不很大的商道中心。通往西奈半島和彭特的水路,通往努比亞的陸路,都要經過底比斯。底比斯的興盛是跟阿蒙神聯係在一起的。法老孟蘇好代布把首都定在底比斯後,又將阿蒙神奉為“諸神之王”,成了全埃及最高的神,從此開始在底比斯為阿蒙神大興土木。底比斯在古埃及曆史上的重要地位就這樣被奠定了下來。

  到了公元前2000年左右,雖然第十二王朝的開創者門內姆哈特一世曾把首都從底比斯遷到孟斐斯附近的李斯特,但在底比斯仍然為阿蒙神繼續興建紀念性建造物。

  從公元前1790年到公元前1600年左右,中王國遭到了外族希克索斯人的入侵。希克索斯人征服了大半個埃及,最後定都阿瓦利斯,建立了第十五王朝和第十六王朝。底比斯經曆了第一次衰落。

  在埃及人阿赫摩斯一世的率領下,公元前1580年左右攻占了阿瓦利斯城,把希克索斯人趕出了埃及,開創了古埃及新王國時代。

  新王國時期的法老們再次選定底比斯作為埃及的宗教、政治中心。他們發動了一係列侵略戰爭,掠取了大量財富和戰俘,並把底比斯建成為當時世界上最顯赫宏偉的都城。他們在東底比斯為阿蒙神和他們自己建起了一座座壯觀的神廟和宮殿。

  完成於拉美西斯二世的底比斯阿蒙神廟主殿,總麵積達5000平方米,有134根圓柱,中間最高的12根大圓柱高達21米,每根柱頂上可以容納100來人,規模真是大極了。為世界所罕見。另外,像路克索爾寺院,拉美西斯二世宮殿、阿蒙諾斐斯三世寺院等等,也都十分莊嚴宏偉。與此同時,他們又在西底比斯修建了一係列工程浩大的陵墓,其中尤以著名的拉美西斯二世墓和圖坦卡蒙墓更為豪華。

  “國王之穀”

  自從商博良破譯了古埃及的象形文字之後,古代埃及法老的墳墓——金字塔中的秘密,就成了古埃及的又一個需要解開的秘密。從19世紀末開始,一大批西方國家的考古學家,相繼來到埃及,希望能夠解開金字塔的秘密。但是,幾十年過去了,人們仍然一無所獲。

  1922年秋,英國考古學家霍華德·卡特及助手梅斯和卡納馮勳爵在埃及的一座深山裏尋找法老的秘密陵墓。

  “階梯!”卡特突然驚呼。

  他的兩個同行聽到呼聲,馬上走了過來。在他們腳下,確實有一道通向懸岩深處的階梯。三人沿著深山幽穀,披荊斬棘,清出道路,小心地向前走去。果然,他們在斜坡上發現了一些古代印章的痕跡,每個印跡上都刻著一隻豺和九個摁著的俘虜。

  “底比斯墓地的印章!”三個考古學家異口同聲地喊道。

  底比斯是公元前21世紀到公元前11世紀埃及中王國和新王國時代的首都。這座城市早在公元前88年被毀。按照當時的習慣,法老的陵墓封閉以後,入口處都要打上印章。現在印章清晰可見,說明這裏肯定有一座古代的秘密陵墓。果然,把整個斜坡清掃後,發現了一個圖坦卡蒙法老的印章。

  圖坦卡蒙是公元前14世紀中葉埃及第18王朝的法老。他9歲即位,20歲死去,生前曾終止過前王的宗教改革,將首都遷回底比斯。這一切,考古學家從史冊和寺廟的浮雕上已經熟知。但哪裏是他的陵墓,一直沒人知曉,現在卻意外地找到了。

  打開入口處後,出現一條填滿了建築材料碎碴的甬道。接著發現第二個入口,上麵又刻著這位法老的印章。一個考古學家在嚴密封閉的入口處鑿了個小洞,把蠟燭伸進洞裏,然後用一隻眼睛貼近洞口,向裏觀看。在他的眼前,隱隱約約地出現了堆著的包金戰車,飾有巨大鍍金獅子和怪獸的臥榻,一人高的國王雕像,以及數不清的箱籠和匣子。

  洞口終於被打開了。三個人拿著電筒鑽了進去。除了上麵這些東西以外,他們還看到了荷花狀的石膏盂、鍍金的安樂椅,可是沒有發現木乃伊的棺材。不過有一堵牆引起了他們的注意,因為它的中央部分的顏色和邊上的不同,仿佛是一個封閉的入口。但是不能馬上打開它,而必須先騰空這塞滿各種東西的屋子。

  屋裏的東西已經存放了3000多年,其中不少已經腐蝕。經過整理,發現在一些嵌了象牙的木箱中,放著法老的許多寶物:飾有寶石的金指環、項圈和手鐲,各種衣服、鞋子,表示權威的金質“權杖”;在臥榻下,還發現了裝盛食物的箱子,裏麵有早已石化了的煎鵝、鴨子、火腿、麵包等等。

  屋子騰空了,考古學家開始拆除那堵塞入口的牆。原來裏麵是一個巨大的鑲嵌了藍色釉瓷的包金木套。它長5米,寬3.3米,高2.75米——頂蓋幾乎碰到了天花板。

  考古學家們在套子的一個邊緣上找到了一扇門。他們小心翼翼地打開門閂,發現裏麵是一個同樣的套子;再打開,裏麵還有一個。這樣由大到小的套子竟有四個!

  當最後一個套子的門打開後,出現了一個由水晶做成的棺材。它長2.75米,高和寬都是1.5米。水晶棺角上有一個女神的浮雕像,她那伸張著的手和翅膀,包圍了水晶棺,仿佛在保衛它的安全。打開一噸多重的棺蓋,裏麵是一個用布纏著的東西。把一層層的包布除掉以後,出現了一個金光閃閃的棺材。它的形狀不是平整的長方形,而是做成人體的形狀,蓋上精致的雕刻著圖坦卡蒙法老的臉,極為年輕,不過20歲的模樣。

  仔細一看,才發現棺材是木製的,外麵包著金葉;棺蓋上的臉和手才是用塊金鑄成的。眉毛、眼皮用的是深藍色的玻璃,眼白用石膏、瞳孔用火山玻璃製成,手中執著鑲嵌了藍玻璃的金子做成的權杖和鞭子。

  接著又打開了這個包著金葉和鑲著塊金的棺蓋。人們發現裏麵是與第一個一樣的用布包纏著的棺材。除掉纏布後,所有在場的人都驚訝得目瞪口呆:原來裏麵是一個長1.85米的用塊金做成的第三個棺材,它的外形和前麵兩個完全一樣。

  現在人們才看到了圖坦卡蒙法老的木乃伊。它由薄薄的布裹纏著,渾身布滿了項圈、護身符、戒指、金銀手鐲以及各種寶石。其中還有兩把短劍,一把是金的,另一把是金柄鐵刃的。後一把極為罕見,因為埃及人那時候剛剛知道用鐵。木乃伊的頭上,戴著一隻金麵套,它複現了這位年輕法老的麵容。埃及第十八朝法老圖坦卡蒙統治埃及11年。公元前350年,他20歲的時候,神秘地死去。

  在停棺室的裏麵,還有一間小屋。那裏放著舉行殯葬儀式時使用的物品:巨大的黑豺像、人俑雕像和神的圖畫;還有一個裝飾華麗的箱子,裏麵有四個器皿,其中放著製作木乃伊時取出的法老內髒。

  圖坦卡蒙陵墓的成功發掘,使人們了解到了公元前14世紀埃及新王國時代法老殯葬的真實情況。從這個秘密陵墓裏發掘出來珍貴物品,數量如此之多是史無前例的。整整用了10年功夫,人們才將這批物品整理完畢,轉入開羅的埃及國家博物館,至今還完整地保存著。

  赫梯與埃及的較量

  赫梯帝國是由蘇庇路裏烏瑪於公元前1380年創建的,他在位期間利用米丹尼內亂攻占其首都瓦舒卡尼,並侵入敘利亞和巴勒斯坦。公元前1315年,穆瓦塔爾即位赫梯王。穆瓦塔爾與埃及法老拉美西斯二世為爭奪敘利亞進行了長期戰爭。

  來自小亞細亞的赫梯人不斷向中東地區擴張,甚至攻陷了巴比倫帝國首都巴比倫。給古埃及造成很大威脅。第十九王朝法老拉美西斯二世決定向赫梯發起攻擊。

  拉美西斯二世是古埃及第十九王朝的法老。在他的時代,來自小亞細亞的赫梯人發展起來,成為埃及最大的心腹之患。埃及人在法老拉美西斯二世的帶領下,在集蓄力量以後,便向赫梯國發動了猛攻。赫梯王穆瓦塔爾起初聽到埃及10萬大軍進犯的消息,有些害怕。一個叫納丁的將軍給穆瓦塔爾出了個主意,他很快轉憂為喜,就等著埃及軍隊進入他的圈套了。

  第二天晨光初露,埃及的部隊真向赫梯國浩浩蕩蕩地開了過來,隊伍分4個梯隊,先鋒隊由法老拉美西斯二世率領,很快接近了被赫梯人占領的敘利亞的卡疊石城。

  拉美西斯二世乘座的是一輛十分華麗的戰車,四周鑲嵌著黃金和寶石,在晨曦中更是光彩奪目。這時,一個探子騎馬來報:“報告,已經快到卡疊石了”。站在戰車上的拉美西斯二世法老命令暫緩前進,縱目遠眺著周圍的景色:右邊的一條大道通向波濤洶湧的大海,左邊是懸崖深穀,中間夾著一條水勢湍急的河流。前麵是一片平原,遠處山崗上隱隱約約的城牆就是卡疊石城。

  “報告法老,抓到了兩個間諜!”衛兵報告說。

  “帶上來!”法老命令。

  被俘的是兩個牧人打扮的赫梯騎兵。他們說,赫梯王為了避免衝突,已經命令軍隊退出卡疊石城了。拉美西斯二世大喜,下令全軍繼續向卡疊石進發。途中他嫌大隊行進太慢,便拋開大隊,隻帶著他的警衛部隊,迅速來到卡疊石城下。這時,赫梯王已率領大軍沿著東麵的河穀,包抄到了埃及法老的後麵。早晨被埃及軍隊捕獲的兩個赫梯人,其實是赫梯王派他們來迷惑埃及人的。埃及法老果然上了當。赫梯王準備第二天一早圍殲為數不多的埃及軍隊,活捉埃及法老拉美西斯。為了慎重起見,他再派兩個間諜夜間去觀察一下埃及軍營的地形。

  埃及法老正在軍營裏準備明天攻城的戰事。突然,衛兵上來報告說:“陛下,又抓到了兩個間諜!”法老命令:“帶上來!”

  這兩個間諜和早上兩個不同,無論問他們什麽都不肯說,拉美西斯二世大怒,下令嚴刑逼供。一陣功夫,兩個間諜就被打得皮開肉綻,實在招架不住,不得不把赫梯人明天要來反攻的計劃泄露出來。拉美西斯二世正要追問詳情,一個戰士跌跌撞撞地跑進來報告:“赫梯人已把我們團團圍住了!”拉美西斯二世頓時目瞪口呆。但他畢竟久經沙場,馬上鎮定下來。拉美西斯二世決定立即突圍。

  天蒙蒙亮時,法老跳上戰車率全軍向赫梯人發起進攻,赫梯人被埃及軍隊的突然行動弄得措手不及,全軍大亂,不少赫梯士兵沒命地往河邊跑,有的跳到河裏被淹死了。

  赫梯國王馬上組織了反衝鋒。埃及士兵畢竟人數有限,被迫撤退。赫梯軍隊一下子衝進了埃及法老的軍營,拉美西斯一看不好,帶著大臣們上馬便逃。這時有一隊赫梯的騎兵追了過來。拉美西斯大叫:“快把我的護獅放出來!”原來,拉美西斯養了一群護身的獅子,他從來沒有將它們拿來投入戰鬥。這次到了生死關頭,他便把他救命的最後一招使了出來。果然,赫梯騎兵一見獅子衝了過來,回頭便逃。

  在埃及軍營裏的赫梯兵則在大搶埃及法老和大臣們的財物。埃及法老的金銀寶貝真是太多了,一箱又一箱,赫梯士兵看得眼睛也發紅了,紛紛擁上前去你爭我奪。正當赫梯軍隊扔下刀槍、大肆搶劫的時候,埃及人的先鋒部隊渡海趕到,一下子把混亂不堪的赫梯軍隊打得落花流水。

  赫梯國王又組織了第三次衝鋒,把最後剩下的1000輛戰車和3000名士兵的後備部隊全部用了上去。埃及人殊死抵抗著赫梯戰車的進攻。卡疊石城郊到處是雙方士兵的屍體。埃及部隊人數愈來愈少了,到太陽落山的時候,赫梯軍隊眼看就要勝利了。突然,他們四散奔逃起來。

  原來,埃及人的第三梯隊從敵人後麵殺過來了。赫梯人經不住前後夾攻,隻得敗退。

  卡疊石大戰之後,赫梯和埃及的仇恨越來越深。雙方不斷進行戰爭。埃及人和赫梯人展開了拉鋸戰。他們之間的戰爭整整打了16年。最後,雙方都已經精疲力盡,損失慘重,再要打下去兩個國家都要滅亡了。

  公元前1296年,赫梯的老國王一病不起,死去了。新國王是老國王的弟弟哈圖西裏。這時的赫梯國已經衰落了,再也無力同埃及抗爭,新國王決定派出友好使團去埃及講和。

  拉美西斯二世此時也無力再戰,見赫梯王主動講和,正中下懷。雙方在孟斐斯簽訂了和約。和約刻在一塊銀板之上,因此又叫“銀板文書”。上麵寫著:“偉大而勇敢的赫梯國王哈圖西裏”和“偉大而勇敢的埃及法老拉美西斯”共同宣誓:“從此互相信任,永不交戰;而且,一國若受其它國家欺淩,另一國應該出兵支援……”這是留傳至今的最早的一份和平條約。

  從太陽曆到公曆

  自古以來,世界各國使用過許多不同的曆法,大致可分為3類,將地球繞太陽公轉一周的時間定為一年,即以太陽為標準製定的曆法,叫“陽曆”,又稱“太陽曆”。將月亮圓缺變化一個周期定為一個月,即以月亮為標準製定的叫“陰曆”。再一類就是以陽曆為主,以陰曆為輔的“陰陽曆”。

  現在世界上廣泛使用的公曆,其來源可追溯到距今4700年前古埃及的太陽曆。

  那時,埃及人已經在尼羅河兩岸進入定居的農業生活。尼羅河每年7月定期泛濫,10月底河水退入河床,在農田裏留下了一層肥沃的淤泥。埃及人就在11月進行播種,第二年三四月份進行收獲。為了不違農時,及時抓緊農業生產,埃及人漸漸懂得必須掌握尼羅河水的漲落期,準確地計算時間,也就是需要有一種曆法。

  聰明的埃及人了創造了一個非常簡便的方法:把尼羅河每次泛濫的時間刻在木杆上,然後加以比較,從中發現兩次泛濫之間總是相隔365天上下。另外又發現,每當尼羅河的潮頭湧到今埃及首都開羅附近時,天狼星與太陽同時從地平線升起。因此他們把一年定為365天,而把天狼星與太陽同時從地平線升起的那一天,作為一年的起點。一年分為12個月,每月30天,餘下的5天作為年終節日。這就是古埃及的太陽曆。

  太陽曆把一年定為365天,這與地球繞太陽公轉一周的“太陽年”的時間,即365天5時48分46秒相比較,隻相差一天的1/4.這在6000多年前已經是很準確了。但是,一年相差1/4天並不覺得,每經過四年就要相差一天。而經過730年,曆法上的時間與實際時間卻相差了半年,寒暑正好顛倒過來。這種歲差當然會給農業生產帶來麻煩。但盡管如此,它還是傳到了歐洲。公元前8世紀前歐洲使用的羅馬曆法(陰陽曆)比古埃及的太陽曆落後得多,春夏秋冬錯亂無序。每年隻有10個月,因而一些值得紀念的大事都不知在哪一天發生的。

  到了公元前46年,羅馬曆法落後埃及太陽曆整整80天,給人們生活帶來麻煩,羅馬統帥儒略·愷撒在天文學家索西琴斯的建議下決定以埃及的太陽曆為藍本,來編製曆法。儒略曆法對埃及太陽曆年約1/4天的誤差作為這樣的調整:設平年和閏年,平年365天,閏年366天。每4年置一閏年。單月每月31天,雙月中的2月平年29天,閏年30天,其它雙月每月30天。這樣就更接近回歸年了。愷撒死後,繼承人奧古斯都因為自己生在8月,便從2月抽出一天加在8月上,使8月也成為大月,即31天,同時相應把9、11兩個月定為小月,10、12兩個月定為大月。經過這樣的改動,各月的天數與今天使用的公曆差不多了。

  公元325年,羅馬皇帝在一次宗教會議上,規定儒略曆法為基督教的曆法,但沒有規定哪一年是它的起點。到了公元6世紀時,基督教徒把500多年前基督教傳說的創始人耶穌·基督誕生的那一天,說成是公元元年。“公元”的拉丁文的意思就是“主的生年”,用拉丁文A。D。表示。在這一年以前,稱為“公元前”,英文的意思是“基督以前”,用英文B。C。表示。

  羅馬的儒略曆雖然比埃及的太陽曆進了一步,但與太陽年的時間相比,仍有11分14秒的誤差,每128年又要相差一天。積累到16世紀末,竟差了10天。於是,羅馬教皇格列高利十三世於1582年組織一批天文學家,根據哥白尼日心說計算出的數據,對儒略曆作了修改。首先撤銷了比太陽年時間遲了10天的曆法日期,即這一年原來的10月5日,改為10月15日;同時把置閏的方法改為以公元紀年為標準:能被四除盡的年為閏年:但是每世紀的第一年,雖能被四除盡,而不能被400除盡的,仍然不作閏年。如公元1600年是閏年,1700年就不是。過去四年一閏,400年共100閏;現在400年中有97個閏年。這樣就大體上彌補了每年11分14秒的誤差,要3000多年才會比太陽年的時間多計一天。這就是現今世界上通用的曆法,簡稱公曆或格列曆。人們的日常生活方便多了,人類曆史上發生的許多大事也有了較詳細的年代記載。

  蘇美爾人與楔形文字

  位於西亞的兩河流域是迄今為止所知道的人類最早文明的誕生地。兩河即底格裏斯河和幼發拉底河,它們都發源於土耳其境內,流經伊拉克後進入波斯灣。兩河流域一向有“西亞走廊”之稱,古希臘人稱其為“美索不達米亞”,它是人類文明的發祥地之一。

  兩河流域的最早居民是蘇美爾人。5000多年前,蘇美爾人就會燒製陶器了。他們製做的彩陶色彩鮮豔奪目,人們生活用的酒杯、油缸、爐子、燈盞幾乎都是彩陶。

  經過漫長的勞動與生活,勤勞的蘇美爾人在圖畫文字基礎上創造的楔形文字被認為是世界上最古老的文字之一。它是一個由音節符號和音素符號組成的集合體,總共有350個。最初這種文字是象形的,假若要表示複雜的意義就用兩個符號合在一起,例如“牛”加“山”,就是“野牛”;“眼”加“水”就是“哭”等。

  
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