中華上下五千年

第七章 父死子繼家天下

　　大禹完成了治水的任務後，舜已經很老了，於是他讓禹來接替他的位置，自己帶著妻子，到外地出遊去了。那時有個習慣，老首領讓賢以後要離開都城，以便讓新首領行使權力，樹立威信，使民眾的心逐步轉移到新首領身上。

　　大禹品德高尚，治水有功，深得萬民的擁護。帝舜雖然讓位了，但人民仍然非常懷念他。在他一百歲的時候，一次到南方巡遊，突然患病，死在了蒼梧山（現湖南省寧遠縣南）。噩耗傳來，國中臣民無不悲悼哀傷。

　　大禹聽到此訊，也是悲痛欲絕，親自率領眾大臣，來到蒼梧山，以隆重的禮儀，建陵殯葬了舜，並修廟祭祀，這就是至今猶存的零陵和舜廟（在今湖南寧遠縣）。

　　大禹殯葬了帝舜，帶娥皇、女英二妃返都。二妃痛不欲生，當乘船過湘水時，竟雙雙投江而死。人們不忍說她們死了，而說她們變成了湘水神，因此稱作湘妃。

　　舜去世後，大禹正式成為部落聯盟的領袖，這就是夏朝的開始。夏朝是我國曆史上第一個朝代，大禹是夏朝的第一個國君。

　　大禹當上夏朝的國君後，雖然身居高位，卻不貪圖享樂，沒有忘記肩負的重任，沒有忘記天下的長治久安。不僅如此，他還經常外出巡遊，了解民情。

　　禹王在巡視期間，看到多數部落首領對他畢恭畢敬，可是也有的部落首領並不把他這個禹王放在眼裏，他便下令把各部落貢獻的銅湊集起來，鑄成了九個大鼎，象征九州。每個鼎上鑄著各州的山川名物、珍禽異獸，然後將九鼎運至宮中，號稱是鎮國之寶。各部落首領定期向禹王進貢時，都要向九鼎頂禮膜拜。擁有九鼎的禹王，當然也就成了九州大地的主人。這九個鼎後來就成了國家政權的象征。

　　九鼎鑄成後，夏禹逐漸在行使一種至高無上的權力，有時，他還有意使這種權力神聖化，使之不受侵犯，否則，他就無法將這遍布九州的各部落有效地統一起來，組織起來。

　　禹王晚年有一次在茅山（今浙江紹興）召集各部落首領，說是共商大事，實際上是想借此再顯示一下威風，鞏固他對萬國的控製。說來也巧，這次大會剛開始，就恰好給了禹王一個顯示威風的機會。原來是離茅山不遠的地方有一個部落，叫防風氏。這防風氏對禹王的權力沒有看得很重，因此開會時，有意遲到。禹王見此情況大怒，下令將防風氏處死。各部落的首領見禹王如此厲害起來，個個膽戰心驚，唯命是從。

　　禹王去世前幾年，也曾仿照堯、舜的樣子，想找一個賢能的人做自己的繼承人。最初，人們推舉在帝舜時就掌管刑法的皋陶，但不久，皋陶就因病去世了。後來經過商議，又一致推舉伯益做他的繼承人。

　　伯益曾經是大禹治水的一名主要助手。他擅長畜牧和狩獵，曾教會人們用燒火的辦法來驅趕林中的野獸。所以在當時人們的心目中，伯益是僅次於大禹的一位英雄。

　　隨著禹王王位的鞏固，他越來越覺得自己好不容易得來的王權不應該落入他人之手，而應由自己的兒子來繼承。可是伯益功勞卓著，威望極高，首領會議上大家又一致推舉他做自己的繼承人。禹王感到眾怒難犯，隻好順水推舟，答應下來，為此事，禹王好多天都沒有睡好覺。後來他想到，自己所以能順利的繼承舜位，一是當年治水有功，二是舜選定自己繼位之後，就把治理天下的大權全都交給了自己。如果我也效法當年舜的做法，將來的大權肯定會落入伯益手中。我為何不把處理國家的實權交給自己的兒子，而隻給伯益一個繼承人的空名呢？於是禹王就照此做了，幾年後，他的兒子啟由於把國事處理得井井有條，在人們心目中的地位逐漸高了起來，而伯益雖為繼承人，卻沒有新的政績，他過去辦的好事，人們也漸漸淡忘了。禹王死後，他的兒子夏啟就真地行使起王權來了。而多數部族的首領，也都表示效忠於啟。

　　這下伯益可生氣了，他召集東夷部族率軍向啟殺來。而啟早有防備，經過一場大戰，把伯益的軍隊打敗了。夏啟為了慶祝勝利，在鈞台（今河南省禹縣）舉行了大規模宴會，公開宣布自己是夏朝第二代國君。從此，選賢任能的公天下製度就變成了父死子繼的家天下製度了。

　　盡管啟打敗了伯益，但他改變禪讓傳統的這種做法，在許多部族中引起了非議。有一個部族首領叫做有扈氏，首先站出來指責夏啟，要求他把王位還給伯益。於是，夏啟就和有扈氏在甘澤地方發生了戰鬥。兩軍對壘，大戰開始前，夏啟激勵將士們說：“我要告訴大家，這個有扈氏不敬天帝，不遵王命，是天帝命令我來消滅他！因此你們要服從我的命令，奮力出擊，不可懈怠！”夏啟訓話完畢，六軍兵士就揮舞刀槍，呐喊著向有扈氏的隊伍殺去。經過一場激烈的廝殺，有扈氏被打敗了。從此，夏啟的王位終於坐穩了，父死子繼的家天下製度正式開始了。

　　夏啟實行家天下製度的故事，說明那時原始社會的氏族公社製度已被徹底破壞，私有製正式確立，開始出現了國家的雛形，奴隸社會到來了。從原始社會進入奴隸社會，是人類曆史上一次劃時代的進步。因為，在原始社會生產力水平低下，人們的生活極其艱苦。到了奴隸社會，農業和手工業有了分工，社會生產力有很大提高，生產有了很大的發展，人們的生活就會得到很大改善，同時也為文化的繁榮創造了條件，所以說這是曆史的進步。