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第一節 自卑是心靈的釘子

  好心態可以讓人成就一生,壞心態卻可以把已成就的一切全部毀掉。兒童時期是人一生中可塑性最強的階段,孩子的發展會出現諸多的可能性,這就需要家長集中注意力,幫孩子去掉種種不良心態,讓孩子在好心態的影響下健康成長。

  缺乏自信常常是性格軟弱和事業不能成功的主要原因。

  ——索洛維契克

  一位父親帶著兒子去參觀凡高故居,在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之後,兒子問父親:“凡高不是一位百萬富翁嗎?”父親回答:“凡高是位連妻子都沒娶上的窮人。”

  又過了一年,父親又帶兒子去了丹麥。到安徒生的故居去參觀,兒子又困惑地問:“爸爸,安徒生不是生活在皇宮裏嗎?怎麽他生前會住在這棟閣樓裏?”父親回答:“安徒生是位鞋匠的兒子,他就生活在這裏。”

  這位父親是一個水手,他每年往來於大西洋的各個港口,他兒子叫伊東布拉格,是世界上第一位獲普利策獎的黑人記者。

  二十年後,伊東布拉格在回憶童年時說:“那時我們家除了很窮以外,還是黑人,父母都靠賣苦力為生。有很長一段時間,我一直認為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什麽出息的。是父親讓我認識了凡高和安徒生,也是父親讓我認識到了黑人並不卑微,這兩個人的經曆讓我知道,上帝沒有輕看任何人。”

  富有者並不一定偉大,貧窮者也並不一定卑微。上帝是公平的,他把機會撒到每個人的麵前,卑微者同樣擁有機會。所以,我們要教會孩子不能自卑。因為,自卑是心靈的釘子,若不拔去,它就總是折磨人。

  在人類的心態字典中,與自負相對應的是自卑。有句諺語“愛之過甚則憎之亦極”。同樣道理,自負往往可以轉為自卑、自暴自棄。

  一定意義上講,教育就是“幫助受教育者樹立自信。”兒童一旦喪失自信,那問題就十分嚴重了。

  父母教育孩子或祖父母教育孫兒時,最喜歡“比較判斷”。他們常常把孩子的成績與優異的哥哥、姐姐或附近的同學作為比較的標準,從而對孩子嚴加申斥。他們沒有意識到,自己的動機雖然出於鼓勵,其結果卻往往使孩子的自尊心受到強烈刺激,以至喪失自信,引起孩子的反抗心理。

  如果不注意方式方法,原本打算激勵,反而會得到相反的效果。例如采取諸如“笨蛋”、“蠢豬”等斥罵方法,亦即用所謂強烈的“消極方法”,孩子就會真的變得愚蠢,甘居落後。

  “我不行,沒能力。”看不起自己的人終有一天會變為一個無所作為的廢物。而且,別人也會在不知不覺中開始輕視他們,看不起他們。顯然,這是自作自受。有句諺語說“人自悔,他人亦悔”。法國也有句與此意思相同的諺語:“自以為是鼠輩的人定被他人輕視、欺侮。”

  人不可自負亦不可自卑。不過,較之自負,自卑尚略有可取之處。自負源於優越感。自卑源於自卑感。自卑感是優越感的反麵。有些人自卑感強烈,這表明他的內心非常希望能超過他人。自負的人之所以自高自大是以不如自己的人作為比較的標準;自卑的人之所以自暴自棄是因為假設的標準過高,差距過大。不過,自卑的人有時可以通過某種機緣,拋掉自卑感,轉而奮起,迅速成長。曆史上許多名人都具有強烈的自卑感,他們為自己的貧窮、門第、身份、學習成績以至身體狀況而深感自卑,但他們把這一切化成了反抗奮進的動力,迅速成長起來。

  豐臣秀吉與拿破侖都是矮子,出身也不高貴,但他們的偉業都為後世景仰。從豐臣秀吉本身的家庭來說,次子、三子往往比長子更堅韌,其事業成功率更高。因為他們是在與長子的不斷比較中成長的。

  總之,要經常告訴孩子把自己與各種人相比較,對自己做出正確的判斷,不自負,不自卑,要以更高的標準作為自己的目標,自強不息。如果目標達到就應該再把目標定得更高,這樣他才可以永不停步,不斷進步。

  
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