宋江山——金戈鐵馬下的海市蜃樓

第9章 回首望雲中——宋與遼(9)

　　但這個提議首先遭到監軍王□的反對，他認為有數萬精兵在手，不該畏懼遼軍，主張從雁門關北上，從馬邑出軍，正麵與遼軍決一死戰。護軍劉文裕也讚成王□的主張。楊業聽後當即反駁說。“不可，此必敗之勢也”。王□很不高興，不無諷刺地說：“君侯素號無敵，今見敵逗撓不戰，得非有他誌乎？”意思是說你楊業一貫號稱是“楊無敵”，如今大敵當前，你居然推三阻四，拖延著不去殺敵，你是不是有投降契丹的打算哪？話中的語氣已經是譏諷楊業怯懦怕敵。

　　王□的話深深刺痛了楊業的心。他當即氣憤地說：“我又不是怕死不想戰鬥，隻是這樣死了，事情也解決不了。既然你們責備我畏懼不前，我就隻好冒死前去。”到了這個地步，倘若楊業堅持不肯出戰，便有通敵的嫌疑。而主帥潘美的態度相當微妙，始終不發一言，顯然，他一直不喜歡楊業，甚至還相當嫉妒楊業，所以才擺出一副事不關己、坐觀成敗的姿態。

　　被迫出軍之時，楊業已經知道自己被置於必敗之地，但還是提出了最後一個請求：即請潘美遣步兵和弓箭手埋伏在陳家峪口（今山西朔縣南，通往忻、代的要道），等他轉戰至此，就從兩側出兵援助，襲擊遼軍，隻有如此，才有可能挽回全軍覆沒的局麵。潘美當時答應了，也確實與王□帶著人馬趕到了陳家峪口。

　　遼軍主帥耶律色珍得知楊業出兵後，立即派部將蕭撻凜（一作蕭撻覽）設伏兵於中路，自己親自率兵去與楊業交戰，且戰且退。楊業不知有詐，縱兵追擊，結果進入了埋伏圈，蕭撻凜伏兵四起，楊業四麵受敵，孤軍奮戰，盡管宋軍英勇殺敵，終因力量懸殊，慘遭失敗，自朔州南三十裏狼牙村方向敗退。

　　此時，陳家峪口的潘美一軍一直按兵不動，觀望等待。王□派人登上托邏台（今山西朔縣西南山上）了望，見不到任何動靜，認為遼軍已經敗走，為了追擊遼軍爭功，立即率先領兵離開了陳家峪口。潘美見王□離開，也以“不能製止”為借口，率軍沿著灰河（今山西朔縣恢河）西南後撤。行到二十裏時，潘美得知楊業失利的消息，不但不出兵援救，反而迅速逃跑。

　　楊業率眾浴血奮戰，且戰且行，從白天一直戰到黃昏，終於在傍晚時分到達了陳家峪口。按照楊業事先的計劃，倘若宋軍事先伏兵在此，以逸待勞，必然能挽回敗局。不料陳家峪口靜悄悄地沒有任何動靜，楊業“望見無人，即拊膺大慟”。這哭聲，飽含了一個忠臣被國家拋棄的最後絕望。

　　此時，楊業麾下還有一百餘人，他知道遼追兵目標在他，不忍這些人同死，便對他們說：“你們都有父母妻子，與我同死無益，不若逃出去奏告皇帝。”但他平時治軍嚴明，善待士卒，總是與將士同甘共苦，深受擁戴，如今麵臨生死關頭，沒有一人肯離去。這其中就有嶽州刺史賀懷浦，即首謀北伐的雄州知州賀令圖的父親，宋太祖孝惠皇後的兄長。

　　於是楊業奮力再戰，身被數十創，猶手刃數十敵，終於為流矢所中墜馬，馬亦被射中受重傷，終於被遼將蕭撻凜俘虜。楊業之子楊延玉（戲曲小說中楊七郎楊延嗣的原型）、淄州刺史王貴（當時已經七十三歲）、嶽州刺史賀懷浦全都力戰而死。楊業見於史書的留下的最後一句話是：“上遇我厚，期討賊捍邊以報，而反為奸臣所迫，致王師敗績，何麵目求活耶？”一句“奸臣所迫”，道盡了心中的憤恨與不甘。

　　曾經戰無不勝的“楊無敵”最終成為階下囚，心情之淒苦悲涼可想而知，最終在被押赴遼國途中，楊業絕食三天而死。耶律色珍砍下了他的腦袋，獻給遼主報功。“天下聞其（楊業）死，皆為之憤歎”。最直接的效應便是：雲、應、寰朔州將吏聞楊業戰死後，無一例外地棄城南逃。因為在他們看來，“楊無敵”一旦死去，宋朝再無強將能抵擋契丹的鐵騎，事實也確實如此。

　　西流不返日滔滔，隴上猶歌七尺刀。

　　慟哭應知賈誼意，世人生死兩鴻毛。

　　——宋·劉敞《楊無敵廟》

　　從楊業之死中可以看出北宋朝廷對北方降將始終有猜忌之心，而北宋初年的所謂開國名將大多名過其實，才幹、胸襟都不過爾爾，曹彬如此，潘美也是如此。曾有不少人為潘美辯護，認為不救援楊業的責任在監軍王□而不是他。事實上，就在楊業死後不久，關鍵時刻背約不肯伸出援助之手的事再一次發生在潘美身上。

　　當時遼軍自胡穀入代州城下，聲勢浩大，宋將盧漢讚生性怯懦，主張固守，知州張齊賢則主張出戰。當時潘美大軍剛好駐紮在並州，張齊賢派使者向潘美求救，約定內外夾擊遼軍，潘美當場滿口答應。但使者在回來的路上被遼軍抓獲，張齊賢一直沒有得到消息。潘美隨即又覺得風險太多，再派人去告訴張齊賢，說不打算如約。然而張齊賢聰明絕頂，意識到自己的使者已經被遼軍捕獲後，認為遼軍隻知道潘美要來，卻不知道潘美不來，剛好可以以計退敵。於是，張齊賢連夜發兵二百，到代州西南三十裏處，專門負責晃動旗幟，點燃火把，以裝做是潘美方麵的救兵。又發步卒二千人埋伏在土鐙砦，好掩擊遼軍歸路。布置已定，張齊賢親率廂軍二千人直搗遼營，遼軍見西南火光衝天，旗幟搖動，懷疑是潘美大軍趕到，擔心腹背受敵，當即北撤。剛到土鐙砦，宋軍伏兵四起，遼軍大敗，遼國舅詳穩撻烈哥也在亂軍中被殺。此戰宋軍雖然得勝，但全靠張齊賢指揮若定，若不是他隨機應變，楊業的悲劇說不定要再一次在代州上演。

　　當然，因為楊業名氣極大，宋太宗趙光義還是特意下詔悼念：

　　“執幹戈而衛社稷，聞鼓鼙而思將帥，盡力死敵，立節邁倫，不有追崇，曷彰義烈。故雲州觀察使楊業，誠堅金石，氣激風雲，挺隴上之雄才，本山西之茂族。自委戎乘，式資戰功。方提貔虎之師，以效邊陲之用，而群帥敗約，援兵不前，獨以孤軍，陷於沙漠，勁果□厲，有死不回，求之古人，何以加此。是用特舉徽典，以旌遺忠，魂而有靈，知我深意。”

　　詔書寫得倒是慷慨悲壯。隻是，如此“誠堅金石，氣激風雲”的優秀將領，皇帝真的完全信任過他嗎？從楊業為宋守邊疆的第一天，到兵敗身死，一直為副，從來就沒有擔任過真正的主帥，這隻是偶然的巧合麽？顯然不是。

　　趙光義還象征性地對間接造成楊業之死的罪魁禍首進行了追究：潘美被削三任，降為檢校太保。但他是功勳重臣，又是皇親國戚（潘美第八女嫁給了宋太宗第三子，也就是後來的宋真宗），所以次年又複舊官；外戚劉文裕配隸登州（今山東蓬萊），但“歲餘，上（趙光義）知業之陷由王□，召文裕還，俄起為右領軍衛大將軍”；楊業之死的主要責任被推給了監軍王□，配隸金州（今陝西安康），後死於召還途中。

　　最有諷刺意義的是，倒是遼人懂得尊重真正的英雄和對手，在密雲古北口修建楊無敵廟，以祀奠楊業。在楊業死後近一百年時，元祐四年（1089年），蘇轍奉使遼朝，出古北口（今北京懷柔東北），作《過楊無敵廟》詩：

　　行祠寂寞寄關門，野草猶知避血痕。

　　一敗可憐非戰罪，太剛蹉獨畏人言。

　　馳驅本為中原用，嚐享能令異域尊。

　　我欲比君周子隱，誅肜聊足慰忠魂。

　　北宋蘇頌《和仲巽過古北口楊無敵廟》詩雲：

　　漢家飛將領熊羆，死戰燕山護我師。

　　威信仇方名不滅，至今遺俗奉遺祠。

　　楊業的事跡代表“先民之誌節，立國之精神”，因而他本人成為宋、遼兩國敬仰的英雄。

　　楊業死後，楊業之子楊延昭（本名楊延朗，因避諱宋真宗在上天書事件中所臆造的聖祖趙玄朗而改名）子承父業，常年在前線任職。他驍勇善戰，愛兵如子，俸祿全部用來犒勞士兵，衝鋒時必定身先士卒，論功時則把功勞讓給部下，所以將士均願意為他效死力。楊延昭鎮守邊防二十幾年，遼人對他非常敬畏，稱他為楊六郎。這楊六郎的意思並非因為楊延昭是楊業第六子，而是遼人敬佩楊延昭的神勇，以南鬥六星比擬楊延昭。南鬥六星是星宿神，即二十八宿之鬥宿，北方玄武之第一宿。楊延昭的兒子楊文廣後來也成為抗遼名將，曾在範仲淹帳下帶兵，並跟隨狄青南征。為了收複失地，他曾向皇上獻出陣圖及進取幽、燕的策略，但壯誌未酬，抱病而死。

　　後世將楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代的抗遼事跡演繹為《楊家將》的故事，廣為流傳，家喻戶曉。《楊家將》很早即在民間流傳，據歐陽修《楊琪墓誌》所記錄，早在楊家將第三代楊文廣還在世的時候，他的祖父楊繼業和父親楊延昭“智勇號稱無敵”的故事，便已經是“至今天下之士，至於裏兒野豎，皆能道之”。這些故事並非完全真實，但它反映了廣大人民對楊家將的懷念和頌揚。

　　《楊家將》中，楊令公的妻子佘太君也是個不讓須眉的女中豪傑。其實，楊業妻子為折氏，折氏人稱太君，大概因為“折”與“佘”發音近似，遂誤傳為“佘太君”。折氏為黨項府州（今陝西府穀）人，著名的府州折氏成員。府州地處河東路前沿，府州折氏則統治著麟府地區（（大約包括今陝西神木、府穀兩縣），名義上是宋朝的地方官，受宋朝廷任免，實質上是一個獨立自治的少數民族政權。他們為宋抗夏防遼，屢立戰功，名載史冊。楊業妻折氏性警敏，善騎射，平時經常教習侍女武藝，曾參與戰鬥，“用兵克敵，如蘄夫人（指宋朝名將韓世忠妻梁紅玉，韓世忠以軍功封蘄王）之親援桴鼓然”。根據乾隆年間刊印的《保德州誌》記載：折太君生有六子，州北河神廟乃四將軍延昭，號六郎。傳說中楊門女將也都代夫從征，上陣殺敵，實際上，史書中記載的隻有楊業孫媳楊文廣妻慕容氏，保德州慕塔村人，驍勇善戰。

　　西路軍失敗後，中路軍力孤難支，也一再慘敗。至此，宋三路大軍在先期節節勝利的情況下全部失敗，所取州縣複失，收複燕薊故地終成泡影。這一年是太宗雍熙三年，所以又稱“雍熙北伐”。

　　在這場戰事中，最為幼稚可笑的人物便是之前首謀北伐的雄州知州賀令圖。耶律休格南下時，先派人詐降，賀令圖輕而無謀，貪功心切，竟然信以為真，親自率領數十騎到遼營。耶律休格罵道：“你好經度邊事，今天來送死吧！”於是將其送往幽州問斬，時年三十九歲。

　　楊業之死也標誌著一個主動進取時代的結束。在雍熙北伐中，失去的不僅僅是楊業等將士的生命，還有宋朝君臣收複幽雲諸州的信心，從此，宋朝再也無力、也沒有信心發動對遼國的進攻了，改取守勢，這就是史書中所說的“岐溝之蹶，終宋不振”。此後，宋朝對遼采取消極防禦的方針，遼兵則占著燕雲十六州的有利地形，不斷南侵，“自飛狐以東，重關複嶺，塞垣巨險，皆為契丹所有，幽薊以南平壤千裏，無名山大川之阻，鬲漢共之，此所以失地利而困中國也”。

　　既然燕雲十六州收複無望，中原又無險可守，趙光義不得不采納了戶部郎中張洎的“來則備禦，去則勿追”的建議，在西起保州（今河北保定）的西北，東至泥沽（今天津東南塘沽附近）海口，利用這一帶水網交織的地理特點，挖通河渠塘濼，築堤蓄水，大種榆柳，構建了一條東西九百裏、縱深六十裏的水障地帶，其間設二十八寨、一百二十五鋪，派兵戍守，以此作為防線，來阻遏遼軍鐵騎的進攻。此舉標誌北宋對遼已經由攻勢轉為一種純粹的被動防禦。

　　隻是，這種開塘濼以限馬足的努力，比起萬裏長城的功效來，實在是弱得太多。自從長城防禦體係被割讓燕雲十六州打破以來，與宋朝共享平原的遼國就已經成為懸在中原頭上的一把利劍。

　　6.寇準與澶淵之盟

　　景德元年（1004年），這是中國曆史上不能被忘記的一年。這一年，是宋朝“積弱”的開始。

　　從這一年的正月開始，便有十分不好的兆頭，宋朝京師開封連續三次發生了地震，這是非常罕見的現象。隨後，冀（今河北冀縣）、益（今四川成都）、黎（今四川漢源）、雅（今四川雅安）諸州均發生了地震。

　　就在這一年，遼軍大舉攻宋，北方州縣頻頻告急。此時，寇準剛剛當上宰相後不久，曆史的風雲賦予了他難得的機遇。然而，他個人的命運如同國家的命運一樣，在這一年呈現出戲劇般的色彩，已經昭示出日後的悲劇跡象，悲劇的根源，既與當時的朝政局勢有關，也與寇準其人的性情有關。這位民間傳說中大名鼎鼎的寇老醯兒，一生宦海沉浮，幾起幾伏，大起大落，有三件大事與其個人命運和國家都有緊密關係，一是澶淵之盟，二是轟動一時的“上天書”事件，三是誤用丁謂，直接造成了他罷相、複相、再罷相的跌宕生涯。

　　寇準（962～1023），字平仲，華州下□（今陝西渭南）人，少年好學，通曉《左傳》等經典古籍。七歲隨父登華山時，便留下了“隻有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，俯首白雲低”的詩句，名噪一時。太平興國五年（980年），十九歲的寇準考中進士甲科，並取得參加皇帝親自主持的殿試資格。當時，因宋太宗趙光義多喜錄用中年人，有人便勸寇準在殿試的時候多報幾歲年齡，以增大錄取機率。寇準卻嚴肅地說道：“我正思進取，怎麽能欺君瞞上呢！”還是如實申報，結果，寇準憑借滿腹經綸，一試得中，受任為大理寺評事（虛銜），實任大名府成安縣（今河北成安）知縣。與寇準同榜中進士者還有李沆、王旦和張詠，這四人後來均成為北宋名臣。

　　年輕的寇準被趙光義讚為“臨事明敏”，頗受讚賞，自步入仕途開始，官運亨通，仕途順利，加上人長得英俊豪邁，很容易地贏得了一份愛情，娶到了宋太祖趙匡胤宋皇後（開寶皇後）幼妹為妻。盡管寇準春風得意，但他在朝臣中卻一直以剛直足智著名，非常之難得。端拱二年（989年），寇準在大殿奏事，極言利害，對朝廷的一些政策多有抨擊。趙光義聽不進去，生氣地站起來要回內宮。寇準卻牛脾氣發作，上前扯住趙光義的衣角，非要皇帝聽他把話講完才能走，旁邊的大臣都為寇準捏了一把冷汗。事後，趙光義想明白了，反而十分讚賞寇準的執拗，高興地說：“我得到寇準，就像唐太宗得到魏徵一樣。”寇準確實堪比魏徵，然而趙光義無論是文韜還是武略，都與李世民差得太遠。

　　因此，趙光義對寇準始終不能像唐太宗李世民對魏徵那樣親密無間，備加信任，其中重要的原因就是因為寇準夫人宋氏是宋太祖趙匡胤宋皇後幼妹。當年大雪之夜，趙匡胤神秘駕崩，宋皇後命宦官王繼恩急召趙匡胤幼子趙德芳進宮即位，王繼恩卻擅作主張，去召了趙光義，於是趙光義即位。然而，宋皇後召趙德芳進宮的一幕，趙光義卻始終不能忘記，這也是為什麽宋皇後死後，趙光義甘冒天下洶洶之口的議論、下令不準以皇後禮下葬宋氏的原因。趙光義的胸襟氣度，也由此可見一斑，這樣一個心胸狹隘且急功近利的皇帝，幾次北伐契丹失敗就不足為奇了。

　　寇準真正進入中樞的契機，也與契丹有關。有一次寇準上朝，趙光義正與群臣商議與契丹議和一事。寇準當即提出了自己的見解，認為契丹屢屢南侵，意在劫掠，隻需要加派精兵防守，絕對不能議和，並將戰和的利弊做了對比。這件事後，趙光義將寇準提拔為樞密院直學士，寇準一步登天，步入了中樞機構，此時的他還不到三十歲。在各種重大問題上，趙光義也相當重視寇準的意見，為了表示恩寵，還特意將用通天犀製作的兩條珍貴玉帶中的一條賜給了寇準。

　　二十九時，寇準任同知樞密院事，已經步入了中樞重臣的行列。他少年得誌，難免年輕氣盛，意氣風發，對看不順眼的便要大加嘲諷，厭惡之色溢於言表，由此得罪了不少臣僚。知院張遜與寇準不合，一直想找機會扳倒寇準。剛好有一天，寇準和另外一名大臣溫仲舒外出辦事，半路上遇到一個瘋子，瘋子拜在寇準的馬前，高喊“萬歲”。這明顯是有人要對付寇準，但寇準當時卻並未在意。之後，張遜抓住此事不放，唆使心腹王賓彈劾寇準有非分之想。寇準自然不服，在朝堂上與張遜激烈辯論，二人唇槍舌劍，各自雄辯不已。趙光義眼見兩名重臣不顧體麵，在皇帝麵前互揭隱私，各不相讓，氣得發抖，一怒之下，將寇準貶知青州（今山東益州），張遜也被降職為右領軍衛將軍。

　　寇準離開京師後，趙光義耳根清靜了許多，卻反倒有些不習慣，不免想起寇準的好處來，還經常詢問有關寇準在青州的情況。

　　此時，趙光義的生命已經流逝到晚年，當年高梁河之戰中所受的箭傷逐漸惡化成膿瘡，給他的身體帶來了巨大痛苦，他自知大限將至，不禁為沒有立太子而發愁。之前，趙光義長子趙元佐本來是最有希望被立為皇太子的，但他同情被趙光義迫害致死的叔叔趙廷美（趙匡胤之弟），故意裝作發瘋發狂來發泄對父皇迫害骨肉的不滿，因此被廢為庶人。之後替代趙元佐位置的是異母弟陳王趙元僖，卻又莫名其妙地中毒死去，皇儲人選再一次空缺。家家有本難念的經，天子也不例外，趙光義煩惱不堪下，便將寇準召回京師，任為參知政事（相當於副宰相），主動征詢太子人選。寇準雖然性情鯁直，卻深知外臣不能幹預內事的祖宗家法，不便直接回答，就說：“陛下為天下選擇君主，不能與婦人、宦官和近臣去商量。隻願陛下選擇能符合天下所仰望的人。”趙光義猶豫了很久，提出想立襄王趙元侃（趙元佐同母弟，母李妃）。寇準委婉地回答說：“知子莫如父。”意思是說，父親最了解自己的兒子，選擇一定不會有錯，終於促使趙光義下定了決心。於是襄王趙元侃被立為太子，改名趙恒，就是後來的宋真宗。

　　趙光義冊立太子後，大赦天下。京師百姓見到太子趙恒都歡呼道：“真是個少年天子。”趙光義得知後卻很不高興，馬上召寇準說：“四海之心一下子都歸化了太子，那將我擺在什麽地位呢！”他剛剛冊立太子，太子便如此深得人心，即使有父子之親，也起了猜忌隔閡。幸得寇準說：“太子眾望所歸，是陛下的英明決策，是國家百姓的洪福。”趙光義聽後才消氣，請寇準喝酒，大醉方罷。事見《宋史·卷二百八十一·寇準傳》。如果不是寇準應答巧妙，消除了趙光義莫名其妙的猜忌，後果實在難以想象。

　　至道三年（997年）三月，在位二十二年的趙光義因箭傷發作去世，最終未能實現收複燕雲十六州的願望。趙恒即位為宋真宗時，寇準已經外貶為官，貶斥的來由非常可笑。趙光義晚年，寇準擔任參知政事，也是中樞重臣。他為人耿直，一些臣僚對其人品性情極為折服，但也有一些同僚對寇準恨之入骨，可以說，寇準的性格在很大程度上決定了他的仕途不可能一帆風順。寇準走馬上任後，克盡職守，宰相呂端、參知政事李昌令等人都由他引薦升官。有人借此機會，向趙光義揭發寇準交結私黨，擾亂法度。趙光義很是生氣，第二天上朝時，呂端先到朝堂，趙光義就與寇準結黨一事嚴厲責問呂端，呂端曾被趙光義稱為“小事糊塗，大事不糊塗”，在此時開始“犯糊塗”，一言不發，根本不作辯解。不久後，寇準也來到朝堂，當趙光義責問寇準時，寇準卻顯出剛直的個性，毫不相讓，力爭不已，並拿出了許多文書做證據。趙光義反而更加惱怒，說：“雀鼠尚知人意，況人乎？”認為寇準“性剛自任”，在朝堂上強辯有失執政大臣體麵，於是貶其為地方官，罷知鄧州。

　　寇準雖然沒有直接支持趙光義立趙恒為太子，但畢竟是因為他的話，才使太子一事定下來。加上後來趙光義猜忌太子，也是寇準從中斡旋，因此，寇準也是幫助宋真宗趙恒登上皇位的有功之臣。趙恒一即位，就開始重用寇準，先遷為尚書工部侍郎，後曆任河陽、同州、鳳翔知州，再遷刑部，權知開封府。鹹平六年（1003年），趙恒將鹽鐵、度支、戶部合為一使，寇準遷兵部，為三司使。一年後，名臣畢士安任宰相，同時推薦寇準任相，稱讚寇準忠誠可嘉，資曆深厚，善斷大事，自己也比不上他。趙恒卻還是有些擔心，說：“聽說寇準剛愎自用。”畢士安說：“寇準忘身徇國，堅持正道，打擊邪惡，因此不為流俗所喜。此時北部邊防有事，遼國人不斷南下騷擾生事，正應當起用寇準這樣的大臣。”於是，趙恒詔寇準為集賢殿大學士，拜同中書門下平章事（宰相），名列畢士安之後。這是寇準第一次入相，對熱衷名利的他來說，自然是無上的榮光。