陝北民間文化廣記（下）

第7章 傳說(2)

　　彭祖一聽，原來是張果老兒來了，別說他，就是那頭小毛驢也比我的年紀大多了，我怎麽敢與他比壽？眼看是輸了，怎麽辦呢？現在這個老婆是我一生所娶四十多個老婆中最漂亮的一個，我怎麽舍得將她送與別人呢？但也沒辦法，隻好領著張果老回家領人。

　　到了家門口，彭祖之妻紅花聞聽丈夫回來了，就迎了出來，看有很多人一起跟來，問是怎麽回事，彭祖說不出口，張果老詳細說了一遍。紅花一聽，冷笑一聲說，你不要高興得太早了，童稚的壽數比你小，我要比你大兩輩，按理你該叫我一聲姑奶奶，你卻要娶我哪，天下哪有姑奶奶配侄孫的道理？張果老聽後說，不可能。紅花說，你不信，咱倆打賭。張果老說，果真你要比我年紀大，我就趴在地上給你磕響頭，叫你一聲姑奶奶。紅花說，你聽著：“天上梭羅是我栽，地下黃河是我開，你爹生時我是收生婆，你娘出閣我是娶親客，你的爹媽成親兩年後，生下果老小乖乖，三朝喜酒我喝過，滿月喜筵我吃夠，我的膝上你坐過，長大以後你才成正果。”紅花以先法製人的手段，將張果老的“比”路截斷，使果老不得已硬著頭皮跪在紅花麵前磕了一個響頭，叫一聲姑奶奶，羞得無地自容，跨上毛驢跑了。

　　彭祖見妻子給自己挽回了麵子，非常高興，二人攜手進得屋來，不料紅花向後一倒死了。原來張果老是神仙，凡人哪能經受起神仙的跪拜？張果老一個響頭將紅花磕死了。

　　張果老回到終南山後，一想，不對，他們兩個明明是凡人，怎麽會活那麽大年紀？掐指一算，紅花這個小姑娘是瞎說！不過，這會兒她已死了，也算給我出了口氣。可那個童稚卻是實實在在活了八百八十歲，閻王為什麽不勾他的魂呢，他們之間有什麽瓜葛？這事我一定要管！便騎著毛驢進了南天門，在靈霄寶殿上向玉皇大帝告了閻王一狀。玉帝一聽，龍顏大怒，傳旨召喚閻王問罪。

　　閻王趕到靈霄寶殿，被玉帝訓斥了一頓。閻王辯解說，世上怎會有活八百多歲的人？這是不可能的。張果老在旁插話說，是我親眼所見，豈能有假！閻王問，他叫什麽名字。張果老說，隻因他麵如少年，人們都叫他“童稚”，至於真名，鬼才知道。閻王無奈地說，鬼都不知道，我怎麽會知道呢？我若知道，怎麽會讓他活到現在。玉皇大帝下令，命閻王立即查出此人，收歸地府。

　　閻王趕回冥府，命判官搬出生死簿，查找漏掉之人。判官們核查了幾天，怎麽也找不出漏勾之人，閻王急得焦慮不安，正在一籌莫展之際，一位判官向閻王說，童稚既已投生到陽間，就應有他的姓名在生死簿上，現在查找不出來，恐怕他的這一頁已經丟失了，查對一下頁碼，就可知道原委。閻王聽後，忙讓人查對生死簿的頁碼，果然發現少了一頁。這一頁已經丟失了幾百年，竟然無人知曉，現在上哪裏去找呢？那位判官又說，我們可以補上一頁，把童稚的姓名補寫上，然後再勾掉，這樣就可以將他收回地府了嗎？

　　判官的話是沒錯，但閻王想，陽世上的人隻知他的名號是童稚，真實姓名誰也不知道，又怎麽能將他勾回地府呢？閻王腦子一轉，有了！他那些死了的妻子一定知道他叫什麽，那些女鬼中還有十幾個沒有轉生，就讓小鬼將她們帶來一個一個地詢問。不料，這些死鬼誰也不知童稚的真實姓名，童稚因害怕她們到閻王那裏告黑狀，無論對哪個妻子也沒有吐露過自己的真實姓名。閻王沒辦法，隻好派了一個尚未得道成仙而被收歸地府的狐狸精到陽間與童稚婚配，以套取他的真實姓名。

　　狐狸精來到人間後，變成了一個妖媚的姑娘，在彭祖新近亡去的妻子的墳前坐下，等著彭祖上勾。果然彭祖來了，突然看見墳前這位姑娘長得如此漂亮嬌嫩，貌若九天仙女，頓時，目瞪口呆了。這時，狐狸精開口說話了，你就是我姐夫吧？彭祖先是一愣，繼而說，你是誰，我怎麽不認識你。狐狸精說，我叫綠葉，我姐是紅花，就是你的妻子。她在世時常對我說你很貪戀美色，怕你見了我以後萌生邪念，所以一直不讓你見我，想不到她丟下你我走了，以後有誰能心疼我？說著，哭了起來。彭祖見狀，急忙上前攙扶，並勸慰狐狸精說，不要太傷心了，小心哭壞了身子，你姐姐走了，還有我呢，咱們回家去吧。狐狸精半推半就地跟著彭祖來到家中。

　　二人回到家中，狐狸精施展出媚人妖術，把彭祖哄得昏天黑地，早把紅花忘到了九霄雲外。到了半夜，狐狸精突然背過身去哭了起來，彭祖忙問，怎麽了。狐狸精說，我對你是真心一片，你卻對我是未拋半意。彭祖說，你這話怎麽講？狐狸精說，你的長壽秘訣可以給我傳授嗎？你娶了我姐，我姐卻不知你叫什麽，這樣的夫妻有什麽意思？彭祖說，我哪有什麽長壽秘訣，隻是我的名字不在生死簿上，所以閻王把我沒辦法。狐狸精問道，那麽你的名字到哪裏去了？彭祖說，你問那幹嗎？狐狸精說，你說了，等我死後到了閻王殿也照你的法子辦，再轉到世上後和做一對長生不死的夫妻。彭祖一聽，心裏很高興，便對狐狸精說，這個話我對親娘老子也沒說過，你可不能向別人說。

　　原來，彭祖前世的家庭很富有，他活了八十歲。死去以後，家人給他燒了很多紙錢，他就用這些錢財在陰間廣行賄賂，送禮請客。因此，他結交的朋友也不少，就連那位掌管生死簿的判官也成了他的座上客。就在他投生轉世之前，那位判官正給他登記造冊，讓他投生到四川彭山縣一家錢姓人家。錢姓人家很有錢，這也是判官報答彭祖友情的私心，並給彭祖擬了錢鏗的名字，其意思是錢多得互相碰撞，鏗鏘作響。彭祖也借著與判官辭行之際，設筵招待判官，用美酒將判官灌得酩酊大醉。判官竟然糊裏糊塗地將編造好的表格搓成了紙撚子，用這條紙撚裝訂了生死簿，所以，閻王怎麽也查找不出彭祖的生死檔案。

　　狐狸精聽了以後，高興得不得了，狂笑了幾聲，竟然笑死了。其實，狐狸精是回陰間報功去了，彭祖還蒙在鼓裏，抱著屍體哭得死去活來。

　　狐狸精回到閻羅殿，向閻王稟報了實情，閻王氣壞了，將那位貪酒失職的判官革職查辦。從生死簿上拆下撚子一看，果然找到了錢鏗的名字，不由得大笑道：彭祖錢鏗，生死輪回，大限天定，你竟然多活了八百歲，還是要到我地府來的。大筆一揮，將錢鏗勾掉了。

　　閻王剛剛勾了錢鏗的名字，就有兩個無常鬼抖著鎖魂鐵鏈站在了彭祖的麵前，彭祖大吃一驚。再看著懷裏抱的女屍，什麽都明白了，長歎一聲道：

　　彭祖活了八百八，

　　有話不該胡亂誇。

　　若非貪色說漏嘴，

　　閻王老兒奈我何。

　　另有說法是，判官在陰府核對生死簿時，油燈的燈撚燒完了，殿內漆黑一片，順手在生死簿的裝訂背上撕了一綹紙，搓成燈撚續上，點亮油燈以後繼續核對。不料，撕下的這綹紙記載著彭祖的冥檔，燈撚燒盡後，冥檔中沒有留下彭祖的隻言片語，判官當然查對不出來，彭祖也就長久地活在世上。

　　由於彭祖的長壽與不老，他一生娶了很多妻子，妻子一個又一個地死去，一個又一個地轉來陽世。元配妻子蘭英曾經三次轉世嫁給了彭祖。這月老也似乎與彭祖過意不去，如果不要讓蘭英再嫁給彭祖，彭祖便成了與天地同壽的神仙了。蘭英轉來世上雖然麵目變化了，但她卻認識自己的丈夫，當她第三次死去後，在閻羅殿上與閻王吵了起來，斥問閻王，為什麽我已經死了三次，我丈夫卻一次都不死？閻王問蘭英，你丈夫叫什麽名字？蘭英說，他叫“彭祖”。閻王命判官尋來生死簿查找，把八百年前後的冥檔查了個遍，哪有個彭祖的影子？閻王急了，人活百歲已是長壽了，這都要玉皇大帝禦批以後才能享用，哪有無緣無故就活八百多歲的道理？這事要讓玉皇大帝知道了那還了得，非把自己打入十八層地獄不可！心急如焚，不知如何是好。判官給閻王出主意說，打發兩個無常鬼到人間去查訪，何時查訪出來何時回府交差，如若查訪不出就將他們貶為遊離鬼，不得進入地府。閻王聽後想，也隻能如此。傳來黑白二位無常，交代清楚，要他們到陽世上查找一個八百多歲的叫做“彭祖”的人，找到後帶回地府。二鬼得令，來到陽世。

　　閻王隻交代了八百多歲這個年紀，至於長相等其他特征未曾向二鬼說明。二鬼想，既然已有八百多歲，肯定是老態龍鍾的老人，便在人海中尋找起來。人大都活到七八十歲就死了，個別的活一百來歲也就罷了。黑白無常經常捉拿人魂，對這些歲數的人一眼就能看出，八百多歲的人的長相從來沒見過，不知他究竟應該是什麽樣。更何況彭祖壽而不老，貌若年輕人，所以人們稱他為彭祖，黑白無常到了彭祖跟前也認不出來。鬼又不能向人打聽姓名，所以，他們在人間尋訪多日都沒有彭祖的一點消息。

　　黑白無常心裏急了，怎麽才能找到彭祖向閻王交差？還是黑無常的鬼點子多，他對白無常說，人活得歲數大了，經得世事也多，咱們就用一些反常的辦法看看能否把彭祖勾出來。白無常問，用什麽辦法？黑無常說，咱們一人拿一塊黑炭到黃河邊上洗，那裏的碼頭上過往行人多，說不定會碰上彭祖，他看見咱們洗黑炭以為他經的世事多，從來沒見過把黑炭洗白的，必然要誇口相譏咱們，這不就把他勾出來了嗎？白無常一聽有道理，二人一人拿著一塊黑炭，來到黃河渡口上，洗起黑炭來了。

　　活該彭祖壽數已盡。有一天，彭祖從龍門渡口渡河，準備到橋山拜謁黃帝，剛要上船時，忽然看見黃河邊上有一個穿著黑衣、一個穿著白衣的人正在河邊蘸著水，用石頭擦洗偌大的黑炭，感到有些奇怪，便上前問道：你們在幹什麽？黑白無常也感到奇怪，他們洗了這麽多天從未有人問他們幹什麽，今天有人上前來詢問，是不是彭祖到了？一邊仔細觀察著彭祖，一邊回答說，這些炭太黑了，我們想把它洗白。彭祖一聽，哈哈大笑著說：我彭祖自己活了八百八，沒見過黑炭能洗白的。黑白無常一聽，此人名叫彭祖自己，又自言活了八百八十歲，正是他們要尋找的人。頓時，將黑炭撂在河中，從身上解下鎖魂索套在彭祖脖子上，帶回陰間交差。

　　閻羅殿上，閻王將彭祖細細看了一遍，果然貌若童子！如果不是這次將他勾到陰間，他必能再活八百八，還是一位童子！便問彭祖自己，你是如何能活到這般年紀而不老的？彭祖說，人生循道而不違常理，凡事清逸，不要淫欲，適應四時，采納萬物之靈，自然可以長壽，這是我修道之法。今之所來，正是道與仙之區別。仙不屬你管，邀遊天宮而不死，卻未有人之真性。今日，我道雖成，且來地府與你為友，八百人生雖然短些，我也不為所憾，所憾者，未能將長壽之秘訣流傳於世。但不知你是如何知我的？閻王說，是你妻告在我這裏，故使無常將你索來。彭祖長歎曰：

　　狠毒莫過婦人心，

　　百年夫妻仍外人。

　　陰陽相隔不記恩，

　　反將恩愛作怨恨。

　　大禹

　　禹是傳說中的遠古部落聯盟首領，夏朝開國國王。姓姒氏，名文命，亦稱大禹、戎禹、夏禹。是黃帝的曾孫鯀的兒子。帝堯時代，洪水泛濫，堯派鯀去治理水患，他以填堵之法，逾九年而無功，治水失敗。舜繼堯位後接受了四嶽的推選，使禹繼鯀業，繼續治水。禹吸取了鯀在治水方麵的經驗教訓，立足於疏導，率眾興修溝渠，疏通江河，引水灌溉，發展農業生產，“與益予眾庶稻鮮食，以決九川致四海，浚畎澮致之川，與稷予眾難得之食，食少，調有餘補不足，徙居。眾民乃定，萬國為治”。傳說，大禹櫛風沐雨，率先垂範，“身執耒臿以為民先”。“股無完胈，脛不生毛”，以致“生偏枯之疾，步不相過”，“顏色黎黑”，“竅氣不通”，“勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”。於是，眾服其功，帝舜賜他玄圭，以表其功於天下。後被舜選為繼承人，代舜行政事十七年。舜死後，禹讓位於舜之子商均，但天下諸侯皆去商均而朝拜禹，禹遂即天子位，改國號為夏，後建都安邑（今山西省夏縣西北），設職分官，作贖刑，鑄九鼎，劃九州。各州以名山大川為界。禹曾舉皋陶為繼承人，但皋陶先死。禹又以伯益為繼承人，任之政。公元前21世紀，禹在向東巡狩途中在會稽死去，傳說終年百歲。伯益讓位於禹之子啟，諸侯以啟賢，皆朝之，啟於是即帝位。有說法，禹雖舉益為繼承人，卻不委以重任，後啟居帝位，是禹精心安排的結果。史稱“夏禹傳子”，破壞了禪讓製度。

　　禹在位期間，注重發展農業生產，使生產力較前有了較大發展。傳說禹時已有了軍隊、官吏、刑罰、監獄等國家機器，這標誌著我國早期奴隸製國家的雛形已經形成。

　　禹被後世的巫尊為祖師，將他的步態稱做禹步。《洞神八帝元度經·禹步致靈》第四：“禹步者，蓋為夏禹所為術，召役神靈之行步，以為萬術之根源，玄機之要旨。昔大禹治水不可預測高深，故設黑矩重望，以程其事……屆南海之濱，見鳥禁咒，能令大石翻動。此鳥禁時，常作是步，禹遂模寫其行，令之入術。自此以還，術無不驗。因禹製作，故曰禹步。”巫在作法時的步罡踏鬥之步伐名為“梭梭步”、“品字步”，即為禹步，究竟是否模擬鳥之步態，很難說清，但據史籍所載，大禹治水時因勞累而身體受到損害，致使他“生偏枯之疾，步不相過”。可見這種行走步法是他為治水而勞損成疾的，並不是鳥步，應是真正的禹步。

　　大禹治水時期，陝北民間稱為“黃水漂天”時期，是因黃河淤塞後不能入海，致使黃土高原沉浸在黃水之中。黃土高原在我國地形中處於高原，大水將其淹沒，真有“漂天”之勢。他在治理黃河水患時，陝北留下了他的不少足跡。延川縣的“禹居”就是大禹在治水期間進行實地調查和勘測時居住過的地方，故名“禹居”。大禹在宜川縣衣錦村居住了較長時間，娶周姓女子為妻，說明大禹治水的決心和艱苦性。典籍中所雲“居外十三年，過家門不敢入”很可能就是發生在宜川的事情，因為黃河治理的難度就在宜川到韓城的這幾十公裏處，所以這裏也就留下了與他名字相關的遺跡。如，韓城的龍門口亦稱做“禹門口”，宜川壺口處的十裏龍槽有幾塊巨石，後人稱之為“仙人石”，傳說就是大禹在測量黃河水位時用來墊腳的。大禹治水以後，衣錦村的人們感激他治水有功，為他修建了禹王廟，以紀念這位治水英雄。人們又因大禹娶了本村女子，故將禹王廟稱做“姑夫廟”。

　　大禹治水之功，曆代都有歌頌。《詩經·小雅·韓奕》雲：“奕奕梁山維禹甸之。”《詩經·大雅·文王有聲》雲：“豐水東注，維禹之績。”《離騷·長發》雲：“洪水茫茫，禹敷下土方。”

　　薑太公

　　薑太公，又名薑尚、呂望、呂尚、太公望，他是西周建國名將。在民間傳說中逐漸將其神化，以至在《封神演義》中將他神化為“封神之神”。因此，在民間也就有了“薑太公在此，諸神退位”的說法。

　　薑尚在唐宋時期就被列入國家祭奠之列，被封為武成王，執掌武事，與孔子並列，成為文武二聖人，文武二王。近代以來，民間對薑太公的信仰愈演愈烈，每到一個新地方居住，在驅鬼時必要先書“薑太公在此，百無禁忌”之語以祈平安。由此可見，在民間，薑太公是一位足以令鬼神聞風喪膽的神靈。

　　薑太公雖有雄才大略，但卻懷才不遇，流離顛沛。他是大器晚成，在晚年時遇到文王以後才被起用的。他輔佐武王伐紂，建立了周朝，功不可沒。故此，薑太公成為古代賢士晚遇明主的典型。薑太公的事跡在《史記》和《搜神記》等文獻中都有記載，他的傳說，更多的是流行在民間的說法。說他本來姓薑，所以人們稱他為“薑太公”。又說他的祖先在大禹治水時期立有功勞，因此被封在了一個“呂”的地方，所以人們又把他稱做“呂尚”或“呂望”。在傳說中，薑太公的大半生是在窮困顛沛中度過的，他曾經在朝歌當過宰牛的屠夫，在孟津賣過飯。到了老年的時候來到渭水，結草為廬，以釣魚為生。他釣魚時常常以兩膝跪踞於石頭之上，把石頭磨出了深深的凹痕。他雖然每天都在渭水上釣魚，但心裏卻企盼著當朝賢主周文王的到來。有一天，一個王者打扮的人來到他的身邊，這人就是周文王。周文王也意識到眼前的這個人正是他要尋訪的大賢，便以隆重的禮節與薑太公見麵，並將太公迎回，盛情地款待了他。這一文王訪賢的故事被我國人民傳為千古佳話。

　　民間另有傳說：薑太公在他窮困潦倒之際被老婆趕出家門後才來到朝歌操刀賣肉，他的時運太不好了，賣肉時，肉臭了也沒人問津。他隻好販豬，但羊快豬不快。他又改做賣麵生意，沒有了地攤隻好與賣石灰的為伍，不巧，大風一吹，把石灰吹到麵裏，白給人也沒有人要。他聽說文王賢明，便來到渭水邊，以釣魚度日，等待文王的到來。一連三天，他沒有釣到一條魚。後來，有一位農夫給他教了釣魚的方法，並且囑咐他，釣魚一定要有耐心，不可操之過急。薑太公聽了農夫的話，果然釣得一條鰣魚。後來又釣了一條鯉魚，將魚肚剖開一看，裏麵有一兵符鈐印，上麵還書有“呂望封於齊”。還有說法，薑太公釣魚用直鉤，不用曲釣。有人說，他是醉翁之意不在酒，是為了釣文王這條大魚。所以，民諺有“薑太公釣魚，願者上鉤”的說法。

　　另有一則更為神奇的說法，言說薑太公遇文王以後，一開始並沒有被重用，文王將其任到灌壇做了縣令。僅一年時間，薑太公就把地方治理得井井有條，安泰祥和竟然連風都不敢在這裏刮。有一天晚上，文王夢見一位美貌女子擋住了他的去路，不停地哭著。文王問她為何而哭？她說：“我是泰山神的女兒，嫁給西海海相為妻，現在要回婆家去，卻被灌縣縣令擋住了去路。因為我一走動，就會有狂風驟雨相隨，怕壞了那位縣令的名聲，又犯了天條，這樣會受到天帝的懲罰。我若不發風雨又走不了路，所以進退兩難。”文王醒來後，頗感奇怪，將信將疑。遂下令召回太公，想問個究竟。太公被召回後，文王說起夢中之事，太公不知如何回答才是。正在此時，忽然有人稟報說：灌縣境內有狂風驟雨經過。文王恍然大悟，立即任太公為大司馬，執掌兵權，統領三軍。

　　薑太公的傳說很多。陝北民間傳說他斬將封神，封到最後連他自己的神位也沒有了，隻好做了窗神，成為民宅的保護神。所以，陝北民間在春節貼對聯時總要用一綹紙條寫上“薑太公在此，諸神退位，百無禁忌，大吉大利”貼在窗戶正中。舊時，即便家裏很窮，買不起紅紙貼對聯，但此條是非貼不可的。陝北民間又說，薑太公是“醋壇神”，在臘月廿三日要打醋壇。其俗之意是，薑太公是封神的神，從臘月廿三日灶君上天始，舊神要上天，新神要下界，一打醋壇，就說明薑太公要行使他遣調神靈的權力了。命舊神歸天，新神下界接任。正因為薑太公有這一功能，陝北巫師設壇要打醋壇，奉請薑太公赴壇遣神役鬼，保護法壇。人們遷居，要書薑太公條幅，祈求平安。遇有天災瘟疫，書薑太公條幅以消災滅禍。總之，薑太公信仰在民間是很有市場的。

　　薑子牙封“東扯西拽”

　　傳說，周武王伐紂時，在兩軍陣前死亡的將帥做鬼以後，都被薑太公封了天罡、地煞、風、雨、雷、電諸神了。但紂王的兩個使臣飛廉和惡來卻在封神榜上無名。原來，這兩個人心術很壞，是紂王的幫凶，凡紂王所幹壞事不是他們的主謀就是積極支持者。所以，他們死後的鬼魂是進不了封神台的，他們也不敢去找薑尚。

　　飛廉和惡來是薑尚之妻崔氏的表弟，正因為有這層關係，他們也不甘就此罷休，想通過表姐為自己討個神位。薑尚在他七十二歲時娶了已經六十四歲還是黃花閨女的崔氏為妻，所以，在他們成婚時親友們送給他們一副對聯，其聯雲：“六十四歲黃花女；七十二歲做新郞。”也正是因為薑尚與崔氏是老來結成夫妻，薑尚又當了大官，飛廉與惡來兩人心想，官越大，越怕老婆，又是老夫少妻，少妻說了話是算數的，所以就決定讓表姐給表姐夫吹吹枕頭風，興許還會給自己封得一個神上神的位子。飛廉和惡來二鬼在他們生前是行賄的老手，心想，要辦成這麽大的事是不能空著手去的，於是，他們精心選出十顆珍珠，還有五雙白璧，帶著禮品，從後門入了相府。一見到表姐就跪在地上痛哭流淚。他二人雖然成了死鬼，但卻練就了白天現身的本領。他們進相府就使用了這一本領，所以崔氏看得見他們。崔氏一看他們跪在地上號哭，先是嚇了一跳，後又忙說：“表弟，趕快起來，有話慢慢說，是誰讓你們受了如此委屈？”飛廉說：“要是別人，我們就不來找你了，就是表姐夫薑相國。”薑夫人問：“薑相國怎麽欺侮你們了？”惡來說：“山禽野獸，大奸巨佞，全都封了神位，為什麽我們進不了封神台，上不了封神榜？”

　　崔氏也知道丈夫很恨這兩個表弟助紂為虐，坑害百姓，所以不給他們封神。但又一想，好壞給他們封上個神位，不要讓他們成了孤魂野鬼。申公豹這個人曾與相國作對，是個到處搬弄是非的人，相國還不是給他封了個冰凍冰消迎送太陽的神嗎？給兩個表弟封神又有何不可，便對二鬼說：好吧，今天晚上我就給相國說說，但不一定頂事。你倆想當什麽神，說出來，我心裏也有個底。

　　二鬼聽後很高興地說：“有表姐的麵子，給我們封個大神當當，我們就滿足了。”說完，把十顆珍珠、五雙白玉璧奉上。崔氏一見珠寶後將臉色一沉說：“你們的膽子也太大了，敢來相府行賄；快給我拿了去。”

　　三天以後，薑子牙開殿點將，宣哪吒、楊戩於左右侍立，命丙靈公、黃天化押解飛廉、惡來二鬼上殿。二鬼跪倒於殿上，薑子牙宣稱：“你倆在世之時壞事做盡，全錄在冊以備查證。經查，你們罪惡累累，天地難容，所以上不了封神榜。今日宣你們上殿，就依你們所求，封為神上神之職，不知是否滿意？”二鬼聽後大喜，連連磕頭如搗蒜，聲聲言稱“滿意”。薑子牙聽後說：“你們既然感到滿意，就隨丙靈公赴任去吧！”

　　二鬼高高興興地跟著丙靈公來到一座新修成的三清殿前，心中暗暗想道：有這樣一座氣勢宏偉的宮殿，而且是金磚碧瓦，雕梁畫棟，飛簷層屋，也就夠威風了。二鬼正要抬腳進殿時，忽聽丙靈公大聲喝道：“你們的神位是神上神，不準進殿去。”二鬼有些不解地問：“那麽，我們的神位應在哪裏？”丙靈公往房上一指說：“在房脊上。”二鬼大吃一驚說：“怎麽會在房脊上，這樣不是經常要受到風吹日曬、雪壓雷打的麽，那怎麽行呢？你是不是搞錯了？”丙靈公哈哈大笑地說：“沒錯，沒有錯，你們走後門托人情要當神上神，薑相國這才開了恩，給了你們這個神位，趕快上任去吧！”說完，轉身交令去了。

　　後來，人們所建的神廟殿堂，安在梁上的那個兩頭形若雲卷的，俗稱大穩、脊中的兩個獸頭，人們叫它是“東扯西拽”，是“五脊六獸”之一，即飛廉、惡來。這是他們走後門得來的悲慘下場。

　　薑太公與“回避”

　　相傳，有一戶姓張的人家，家境很是貧寒。有一個兒子叫張魯，此人年輕力壯，膽量過人。他有一個癖好，就是每天晚上都要到十裏以外的村莊去串門，而且很晚才回來。

　　有一天深夜，張魯串完門後往回走，忽然聽得從遠處傳來一陣馬蹄聲。張魯心想，這半夜時分是不是遇上強盜了？他趕緊藏了起來。馬蹄聲越來越近了，最後在他麵前停下來，沒有了動靜。張魯心想，明明自己聽到了馬蹄聲，可又什麽也看不見，是不是自己聽錯了？便走出來東張西望，可就是什麽也看不見。就在他張望時，忽然聽見有人對他說話：“年輕人，不要躲了，也不要看了，你是看不見我們的，也是躲不過我們的，出於對你的尊重，我們可以禮相待於你。”張魯聽了，極力睜大眼睛看，還是什麽也不看見。他便大著膽子問：“你是什麽人？”“年輕人，不要害怕，我們是鬼，奉了大王之命，前來捉拿莊地主。”張魯聽後，一下子被嚇蒙了。“年輕人，不要害怕，我們是不會傷害你的。”鬼在說這話的時候顯得很和氣，張魯也就不怎麽害怕了。

　　張魯問鬼：“你們既然是鬼，就一定知道我在什麽時候死。”

　　“你叫什麽名字？”

　　“我叫張魯。”

　　“張魯……你在洞房花燭之夜時，我們就來拿你的魂魄。”說完，鬼吏們策馬而去。

　　張魯站在那裏好久沒有動靜，突然，他好像意識到了什麽，拔腿就往家裏跑去。

　　過了幾天，張魯聽人說那個一貫欺壓窮人的莊地主死了，他感到很高興，同時也為自己在擔心，不覺流下了傷感的淚水。

　　兩年過去了，張魯的父母要為他提親，可張魯說什麽也不同意。在父母的再三勸導下，張魯隻得向父母說了實話。父母聽後很著急，請了不少算命先生為張魯算卦，所有的算命先生都說他兒子命該如此，非死不可。張魯的父母不甘讓兒子就這樣白來世上一回，作了主張，為兒子選定新人，並自己訂下了成婚日期。成婚日期越來越近了，張魯的父母也成天地怨天怨地的哭個不休，自歎命運不濟。

　　有一天，薑太公出府巡視，時值傍晚時分，一陣晚風將絲絲淒慘聲送到他的耳邊。薑太公聽後，覺得心裏好不是滋味，便順著哭聲尋找過來。隻見一個老婦坐在天井之中淒慘地哭個不停，便問老婦所哭為何，老婦搖了搖頭沒有說話，仍在哭著。越是這樣，薑太公心裏越不好受，再三追問原因，老婦才說出了實話。薑太公聽後說：“不要害怕，我有辦法能保住你兒性命，隻要你能照我說的話去做就行了。到了成婚那天我一定會親自來的。”老婦聽後有點不大相信，可又用企盼的目光看著薑太公。這時，一個隨從說：“老太太，這位老爺就是遠近聞名的薑太公，隻要你照他說的去做就不會誤了你們的大事。”薑太公之名老太太倒是聽說過，人們說他是仙人下凡，會算命看相，捉妖降怪，老百姓無人不曉。人們還知道他常到民間來了解疾苦，懲辦惡官，真是一位“青天”大老爺，可就是從來沒見過，今日一見，真是救星到了。老婦把眼淚擦幹，高興地回家去了，並把她遇見薑太公給她所說的禳解之法向家人們說了，一家人這才感到鬆了一回氣，商量著給兒子辦理婚事。

　　結婚這天，婚事辦得十分熱鬧，客人也很多，酒席擺了一整天，人們才相繼散去。天快黑了，薑太公還沒有來，張魯的父母愁鎖眉宇，有些惶恐了，但他們還是照薑太公吩咐的去做了。用白紗布把新郎裹起來，直挺挺地放在洞房之中，又在臉上蓋了一張燒紙，新郎這時完全成了一副“死人”的樣子了。天完全黑下來了，薑太公還是沒有來。就在此時，突然從房上傳來了翻動瓦片的聲音，又聽見有一個聲音說：“你看，這小子已經死了。”另一個卻說：“他怎麽會死呢？我們把他的魂還沒拿去，他就死了，走下去看看。”張魯的父母聽見後被嚇昏了。正在這時，薑太公來了，他徑直衝入洞房，隨即將一口法水漬向鬼吏，兩個鬼吏現了原形，無處逃遁，恨不能找一條地縫鑽了進去。鬼吏被法水漬了以後就像霜打的茄子一樣蔫了。隨後，被薑太公的幾個隨從用繩索綁了，並用鞭子抽打，把鬼打得苦苦求饒。一陣好打之後，薑太公命隨從住手，並對鬼吏說：“人家結婚辦喜事，你們卻要把新郎弄死，你們真是罪有應得。”

　　鬼吏無可奈何地向薑子牙說：“懇求老爺饒過我們性命，我們也是奉了上麵之命來行事的，端人家的碗，受人家管，實在是無可奈何。不過，以後無論誰家辦喜事，隻要有你老人家的大名在，我們是決不敢去幹擾的。”薑太公聽後說：“那好，今後凡是有我薑太公的名字在，你們就得‘回避’了，不得胡作非為。”鬼吏聽後，忙說：“老先生，我們一定把你的大名記在心裏，隻要有你的名姓在，我們一定‘回避’躲讓，不敢造次。”薑太公命隨從為鬼吏鬆綁，可鬼吏遲遲不肯離去，薑太公問鬼吏為何不走，鬼吏才說：“老先生，我們回去怎麽向大王交差？”薑太公這才想到了鬼吏的難處，便說：“你們大王生前是我的至交，我寫封書信你們帶去，就可交差了。”說完，薑太公寫好書信交給鬼吏。鬼吏千恩萬謝後，回地府交差去了。