影響孩子一生的66個老故事

第8章 屈原的故事(4)

　　？在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。就是一樣的文字，也有好幾種寫法。從那時候起，采用了比較方便的書法，規定了統一的文字。這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書同文”。？

　　各地交通便利，商業也發達起來，但是原來列國的尺寸、升鬥、斤兩的標準全不一樣。從那時候起，又規定了全國用統一的度、量、衡製。這樣，各地的買賣交換也沒有困難了。？

　　秦始皇正在從事國內的改革，沒想到北方的匈奴打了進來。匈奴本來是我國北部一個古老的少數民族。戰國後期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，黃河河套一帶大片土地奪了過去。秦始皇統一中原以後，派大將蒙恬帶領30萬大軍去抵抗，河套一帶地區都收了回來，設置了44個縣。？

　　為了防禦匈奴的侵犯，秦始皇又征用民？，把原來燕、趙、秦王國北方的城牆連接起來，又新造了不少城牆。這樣從西麵的臨洮(今甘肅岷縣)到東麵的遼東(今遼寧遼陽西北)，連成一條萬裏長城。這座舉世聞名的古建築，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征。？

　　後來，秦始皇又派出大軍50萬人，平定南方，添設了3個郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個郡。這樣，全國總共有40個郡。

　　智慧寄語

　　這篇可以說是“秦王滅六國統一全國”的續篇，詳細介紹了秦始皇統一全國後實施的一係列政策改革。父母可以聯係我國現行的相關製度，向孩子講解這些製度的曆史。？

　　韓信（約公元前231年－前196年），西漢開國功臣，中國曆史上偉大的軍事家、戰略家、戰術家和軍事理論家，被後人奉為兵仙、戰神。

　　27韓信強忍胯下之辱

　　韓信是使劉邦戰勝西楚霸王項羽而奪得天下的舉足輕重的人物。他為劉邦建立漢朝立下赫赫戰功。然而，就是這樣一位馳騁疆場叱吒風雲的人物，在其還是平民時，曾經受過“胯下之辱。”

　　史稱淮陰侯的韓信，是秦末淮陰(現江蘇省清江市西南)人。在他的早年，家境貧寒，是布衣之族。因家裏貧窮，他自己又沒有什麽突出的表現，所以，當時的鄉官沒人推薦他去做官，甚至當個雜差也沒有人用。他生來就不善務農，更不會做生意賺錢。這樣，他隻得常常到親戚或熟人家去吃閑飯。他到過的多數家庭都不喜歡他，這是很正常的事，因為秦末人民生活很苦，大多家境貧寒。

　　後來他投靠了淮陰下鄉這地方的一個亭長家裏。接連住了幾個月，天天在那裏吃閑飯，亭長的妻子很不高興，可是，又不好直接趕他走。怎麽辦呢？亭長的妻子就每天早早起來做飯，做完飯，他一家人在床上就吃完了。這樣，韓信來了，飯也沒有了。一連幾次，韓信便知道其意圖了。這明明是在趕他走，於是，韓信十分惱火地離開亭長家。他想，即使餓死，也不再登亭長的家門。

　　韓信離開亭長家，成了流浪漢。他信步走到大街上，人們都輕蔑地看他。後來，他來到城外一條河邊，他想去釣魚。有幾位老大娘正在這裏洗衣服，其中有一位大娘見他麵容憔悴，心想：到了吃飯時間還坐在這裏，他一定沒有飯吃，也一定餓了。於是，將自己帶的飯分了半給韓信吃。韓信很感激。

　　因為韓信此時已無處去，他一連十幾日都來這裏釣魚，這位老大娘也天天分些飯給韓信吃。韓信連連向她道謝，並一再向她表示將來要很好報答。這位大娘聽了，很生氣，並對韓信說：“堂堂的男子漢大丈夫不能養活自己，我是看你可憐，才分給你飯吃，哪裏想得到你的報答！”韓信聽了，一時無言以答，但心中好不是滋味。？

　　因為韓信家裏窮，又沒有什麽本事，鄉鄰及當地的年輕人大多看不起他。？

　　當時，淮陰這個地方有個屠夫，身強體壯，他看韓信走來，便迎上來有意要侮辱韓信，他挑釁地說：“你雖長得高大，好帶刀佩劍，實際上，你是個十足的膽小鬼！”旁邊的幾個年輕人，見韓信不作聲，也都笑韓信。？

　　這個年輕屠夫，見韓信仍不作聲，逼近韓信，侮辱他說：“韓信，你不怕死，就刺我一刀；你要是怕死，就從我這胯下爬過去！”？

　　這個年輕屠夫，說著，叉開雙腿，用手指點著，讓韓信爬。韓信咬緊牙，使勁握著刀柄，上下仔細打量了這個年輕屠夫一番，仍未作聲。結果，還是從他胯下爬了過去。街上看熱鬧的人很多，有的同情韓信，也有的笑他膽小如鼠，懦弱無能。？

　　殊不知，韓信為了將來有出頭之日，才忍下這胯下之辱啊！韓信幫助劉邦建立了漢朝，被封為齊王、淮陰侯等，他果然洗雪了這胯下之辱，並將這個不仁不義的屠夫殺掉了。？

　　智慧寄語

　　“小不忍則亂大謀”“退一步海闊天空，忍一時風平浪靜”，人逞一時之快往往會釀成大禍，有限度的忍讓，不僅僅可以在關鍵時刻保全自己的生命，更能為之後的發展奠定良好的基礎。父母應教育孩子麵臨自己無法應付的情況時，不可逞強，首先要妥協，之後再找父母老師商量解決。

　　漢文帝劉恒是中國曆史上一個著名的節儉皇帝。他是漢高祖劉邦的第四個兒子，母親為薄太後。漢文帝在位期間，執行輕徭薄賦等政策，使漢朝逐漸走向繁榮昌盛，後世把這一時期與其子景帝執政的時期統稱為“文景之治”。

　　28崇尚節儉的漢文帝

　　薄太後出身貧苦。母親魏媼在秦末農民戰爭期間，將她送給自立為魏王的魏豹。魏豹被劉邦敗後，薄姬(薄太後)被擄至長安，在織室織布。一天，劉邦到織室視察，見薄姬美貌動人，便召入後宮。不久，薄姬生下劉恒。高祖十年(公元前197年)，代相陳？勾結匈奴叛漢，自立為代王，劉邦親率大軍平定了叛亂，便立劉恒為代王，劉恒時僅8歲。？

　　薄姬為人溫和厚道，從不得罪人，也不大與人接觸，更沒有權力欲，隻是一心照看孩子，過著與世無爭的生活。因此，在高祖死後，呂後並沒有難為她，讓她隨兒子劉恒到代地，做了代太後。？

　　在呂後執政的16年間，劉恒母子一直提心吊膽，處處小心謹慎，生怕遭到呂後暗算，又擔心漢室傾頹，他們將失去現在的地位。長期的逆境生活，養成了劉恒謹慎、寬和的性格和節儉、善良的品質，為他日後的大有作為打下了基礎。？

　　漢文帝在位23年，一直過著節儉的生活，宮室、苑囿、車騎、服禦等衣食住行必需的設備和物品，仍和過去一樣，沒有什麽增加。發現有對百姓不便的事情，就立即改正，務求有利於民眾。他曾想建造一個露台，召開工匠一核算，需花費一百斤黃金。文帝說：“百斤黃金，相當於中等人戶十家的財產。我繼承先帝的宮室，常常感到恐懼和羞愧，為什麽還要修建露台呢？”按當時的條件，修建這樣一個露台是不成問題的，造價也不高，不會產生什麽不良結果，而文帝卻認為過於破費，竟放棄了這個想法。他經常身穿用黑色粗絲綢縫製的衣服；連他最寵愛的慎夫人，穿的衣裙也不許拖地；所用的帷帳都不得用繡花裝飾；用自己的純樸為天下人做出表率。在為自己修造陵墓霸陵時，他命令都用瓦器，不準用金、銀、銅、錫等貴重金屬為裝飾；還命令順著山勢建造，不準堆積高大的墳墓。他臨死前還留下遺囑說：“當今之世，鹹嘉生惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。”並一再叮囑喪事從簡。？ 漢文帝的節儉為群臣樹立了榜樣，從而使當時的社會風氣崇儉尚德，為“文景之治”的形成奠定了基礎。

　　智慧寄語

　　節儉是中華民族的傳統美德。父母應防止孩子形成攀比揮霍的不良習慣，用類似的故事引導孩子形成正確的消費觀和節儉的生活習慣。

　　包拯（公元999年－公元1062年），字希仁，廬州合肥(今安徽省合肥)人，天聖朝進士，後卒於位，諡號“孝肅”。包拯以斷案英明、為人剛直不阿而著稱於世。

　　29包拯判案鐵麵無私

　　包拯是廬州合肥人，早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次，縣裏發生一個案件，有個農民夜裏把耕牛掛在牛棚裏，早上起來，發現牛躺倒在地上，嘴裏淌著血，掰開牛嘴一看，原來牛的舌頭被人割掉了。這個農民又氣又心痛，就趕到縣衙門告狀，要求包拯為他查究割牛舌的人。？

　　這個無頭案該往哪裏去查呢？包拯想了一下，就跟告狀的農民說：“你先別聲張，回去把你家的牛宰了再說。”？

　　農民本來舍不得宰耕牛，按當時的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一來，割掉了舌頭的牛也活不了多少天；二來，縣官叫他宰牛，也用不到怕犯法。？

　　那農民回家後，果真把耕牛殺掉了。第二天，天長縣衙門裏就有人來告發那農民私宰耕牛。

　　包拯問明情況，立刻沉下臉，吆喝一聲說：“好大膽的家夥，你把人家的牛割了舌頭，反倒來告人私宰耕牛？”那個家夥一聽就呆了，伏在地上直磕頭，老老實實供認是他幹的。原來，割牛舌的人跟那個農民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告發牛主人宰牛。打那以後，包拯審案的名聲就傳開了。？

　　包拯做了幾任地方官，每到一個地方，都取消了一些苛捐雜稅，清理了一些冤案。後來，他被調到京城做諫官，也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序，才把包拯調任開封府知府。？

　　開封府是皇親國戚、豪門權貴集中的地方。以前，不管哪個當這差使，免不了跟權貴通關節，接受賄賂。包拯上任以後，決心把這種腐敗的風氣整頓一下。

　　按照宋朝的規矩，誰要到衙門告狀，先得托人寫狀子，還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍，就趁機敲榨勒索。包拯破了這條規矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響，府衙門就大開正門，讓百姓直接上堂控告。這樣一來，衙門的小吏要想做手腳也不敢了。？

　　有一年，開封發大水，那裏一條惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一調查，河道阻塞的原因是有些宦官、權貴侵占了河道，在河道上修築花園、亭台。包拯立刻下命令，要這些園主把河道上的建築全部拆掉。有個權貴不肯拆除。開封府派人去催促，那人還強詞奪理，拿出一張地契，硬說那塊地是他的產業。包拯詳細一檢查，發現地契是那個權貴自己偽造的。包拯十分生氣，勒令那人拆掉花園，

　　還寫了一份奏章向宋仁宗揭發。那人一看事情鬧大，要是仁宗真的追究起來，也沒有他的好處，隻好乖乖地把花園拆了。

　　一些權貴聽到包拯執法嚴明，都嚇得不敢為非作歹。有個權貴想通關節，打算送點什麽禮物給包拯，旁人提醒他，別白操心了，包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產的硯台，是當地的特產。皇宮規定，端州官員每年要進貢一批端硯到內延去。在端州做官的人往往借進貢的機會，向百姓大肆搜刮，私下貪汙一批，去討好那些權貴大臣。搜刮去的端硯比進貢的要多出幾十倍。後來，包拯到了端州，向民間征收端硯，除了進貢朝廷的以外，連一塊都不增加。直到他離開端州，從沒有私自要過一塊端硯。

　　那權貴聽了，知道沒有空子好鑽，也隻好罷休。後來開封府的男女老少，沒有人不知道包拯是個大清官。民間流傳著兩句歌謠：“關節不到，有閻羅包老。”？

　　包拯對親戚朋友也十分嚴格。有的親戚想利用他做靠山，他一點也不照顧。日子一久，親戚朋友知道他的脾氣，也不敢再為私人的事情去找他了。？

　　宋仁宗很器重包拯，提升他為樞密副使。他做了大官，家裏的生活照樣十分樸素，跟普通百姓一樣。過了五年，他得重病死了，留下了一份遺囑說：後代子孫做了官，如果犯了貪汙罪，不許回老家；死了以後，也不許葬在咱包家的墳地上。？

　　由於包拯一生做官清廉，不但生前得到人們的讚揚，在他死後，人們也把他當作清官的典型，尊稱他“包公”，或者叫他“包青天”、“包待製”、“包龍圖”。民間流傳著許多包公鐵麵無私、打擊權貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構的傳說，但是也反映了人們對清官的敬慕心情。？

　　智慧寄語

　　有關包拯的故事不勝枚舉。父母在引導孩子閱讀這一類故事的時候，教育孩子要正直、誠實、不貪圖小便宜，隻有這樣的人才會受人尊敬。