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酬王補闕惠翼莊廟宋丞泚贈別

  詩題疑有舛錯。按:睿宗子申王,開元八年薨,諡惠莊太子。宋泚必為惠莊太子陵廟丞者也,翼則王補闕之名耳,“惠翼”當作“翼惠”為是。

  學道三十春,自言羲皇人。(1)軒蓋宛若夢,雲鬆長相親。偶將二公合,複與三山鄰。(2)喜結海上契,自為天外賓。鸞翮我先铩,龍性君莫馴。(3)樸散不尚古,(4)時訛皆失真。勿踏荒溪波,朅來浩然津。(5)薛帶何辭楚,(6)桃源堪避秦。(7)世迫且離別,心在期隱淪。酬贈非炯誡,(8)永言銘佩紳。(9)(1)《宋書》:陶潛嚐言,五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。

  (2)《韻會》:“將,與也。”三山,蓬萊、方丈、瀛洲也。見《大鵬賦》注。

  (3)顏延年詩:“鸞翮有時铩,龍性誰能馴。”李善注:“許慎曰:铩,殘羽也。”

  (4)樸散,謂淳樸之風散失也。

  (5)朅,發語聲,詳見十三卷注。

  (6)王勣《遊北山賦》:“荷衣薛帶,藜仗葛巾。”薛帶,用屈原語。屈原既為楚所放逐,遷於沅、湘之間,作《九歌》,其《山鬼》一章雲“被薛荔兮帶女蘿”,蓋指山鬼而言,此用其意,指屈原以薛荔為帶矣。

  (7)桃源在武陵,見一卷注。

  (8)班固《幽通賦》:“又申之以炯戒。”顏師古曰:“炯,明也。”

  (9)《論語》:“子張書諸紳。”何晏注:“紳,大帶也。”邢昺疏:“子張以孔子之言,書之紳帶,意其佩服毋忽亡也。”以帶束腰,垂其餘以為飾,謂之紳。

  
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