李白全集（二）

送張秀才謁高中

　　丞並序

　　餘時係尋陽獄中，正讀《留侯傳》。(1)秀才張孟熊，蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞。(2)餘喜子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

　　(1)《史記》世家第二十五為《留侯世家》。曰《留侯傳》，蓋變稱也。

　　(2)《舊唐書》：高適者，渤海蓚人也。為諫議大夫，負氣敢言，上皇以諸王分鎮，適切諫不可。及永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必敗。上奇其對，以適兼禦史大夫、揚州大都督府長史、淮南節度使。詔與江東節度來瑱，率本部兵，平江、淮之亂。會於安州，師將渡，而永王敗。適喜言王霸大略，務功名，尚節義，逢時多難，以安危為己任，然言過其實，為大臣所輕。

　　秦帝淪玉鏡，(1)留侯降氛氫。感激黃石老，(2)經過倉海君。(3)壯士揮金槌，(4)報仇六國聞。智勇冠終古，(5)蕭、陳難與群。兩龍爭鬥時，(6)天地動風雲，酒酣舞長劍，(7)倉卒解漢紛。(8)宇宙初倒懸，鴻溝勢將分。英謀信奇絕，夫子揚清芬。胡月入紫微，(9)三光亂天文。高公鎮淮海，談笑卻妖氛。(10)采爾幕中畫，(11)勘難光殊勳。(12)我無燕霜感，(13)玉石俱燒焚。(14)但灑一行淚，臨歧竟何雲。

　　(1)《尚書帝命驗》：“桀失玉鏡，用其噬虎。”鄭康成注：“玉鏡，謂清明之道。”

　　(2)《史記·留侯世家》：留侯張良者，其先韓人也。秦滅韓，良悉以家財求客刺秦王，為韓報仇，以大父、父五世相韓故。良嚐學禮淮陽，東見倉海君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中，誤中副車。秦皇帝大怒，大索天下，求賊甚急，良乃更姓名，亡匿下邳。

　　嚐從容步遊下邳圯上，有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子，下取履。”良愕然，欲毆之。為其老、強忍，下取履。父曰：“履我。”良業為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去裏所，複還，曰：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”良因怪之，跪曰：“諾。”五日平明，良往，父已先在，怒曰：“與老人期，後，何也？後五日早會。”五日雞鳴，良往，父又先在，複怒曰：“後，何也？後五日複早來。”五日，良夜未半往，有頃，父亦來，喜曰：“當如是。”出一編書，曰：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，穀城山下黃石即我矣。”遂去，不複見。旦日視其書，乃《太公兵法》也。

　　(3)《漢書音義》：“倉海君，晉灼曰：海神也。如淳曰：秦郡縣無倉海，或曰東夷君長也。”顏師古曰：“二說並非，蓋當時賢者之號也。”

　　(4)琦按：《史記》、《漢書》載博浪沙事，並雲鐵椎，惟《水經注》雲：張良為韓報仇於秦，以金椎擊秦始皇不中，中其副車。駱賓王詩“金椎許報韓”，蓋出於此。

　　(5)《漢書·張良傳讚》：聞張良之智勇，以為其貌魁梧奇偉，反若婦人女子。盧諶詩：“智勇冠當代。”

　　(6)《史記·彭越傳》：兩龍方鬥，且待之。

　　(7)《說文》：“酣，酒樂也。”應劭曰：“不醉不醒曰酣。”

　　(8)《項羽本紀》：項羽兵四十萬在新豐鴻門，沛公兵十萬在霸上。範增說項羽，急擊勿失。項伯者，項羽季父也。素善張良，乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，毋從俱死。良曰：”沛公有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。出要項伯，入見，沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“願伯具言臣之不敢倍德也。”項伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝。”旦日從百餘騎來見項王，至鴻門謝。項王因留沛公與飲。範增出召項莊，謂曰：“若入前為壽，壽畢請以劍舞，因擊沛公於坐，殺之。”莊則入為壽，壽畢，曰：“軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。張良至軍門，見樊噲。噲曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急。項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣，臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。於是遂去，令張良留謝。漢四年，項王與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚，項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下大半，諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也，不如因其饑而遂取之。今釋弗擊，此所謂養虎自遺患也。”漢王聽之。

　　(9)《晉書》：月為胡王。《陳書》；陳寶應起兵沙門。惠標作五言詩以送之曰：“匹馬猶臨水，離騎稍引風。好看今夜門，當入紫微宮。”

　　(10)《陳書》：文參禮樂，武定妖氛。

　　(11)謝瞻詩：“婉婉幕中畫。”

　　(12)《廣韻》：“戡，勝也，克也。”

　　(13)《太平禦覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之，王係之，仰天而哭。夏五月，天為之降霜。

　　(14)《書·胤征》：“火炎昆岡，玉石俱焚。”

　　尋陽送弟昌峒鄱岠司馬作

　　鄱陽，唐時郡名，即饒州也。隸江南西道，為上州，有司馬一人， 從五品。

　　桑落洲渚連，(1)滄江無雲煙。尋陽非剡水，忽見子猷船。(2)飄然欲相近，來遲杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。一睹無二諾，(3)朝歡更勝昨。爾則吾惠連，(4)吾非爾康樂。朱紱白銀章，(5)上官佐鄱陽。(6)鬆門拂中道，石鏡回清光。(7)搖扇及幹越，水亭風氣涼。(8)與爾期此亭，期在秋月滿。時過或未來，兩鄉心已斷。吳山對楚岸、彭蠡當中州。(9)相思定如此，有窮盡年愁。

　　(1)《太平寰宇記》：桑落洲，在舒州宿鬆縣西南一百九十四裏。江水始自鄂陵，分派為九，於此合流，謂之九江口。此洲與江州尋陽縣，分中流為界。《一統誌》：桑落洲，在九江府城東北過江五七裏。昔江水泛漲，流一桑於此，因名。

　　(2)王子猷乘船往剡溪訪戴安道，詳見九卷注。

　　(3)魏征詩，“季布無二諾，侯贏重一言。”

　　(4)《宋書》：謝惠連幼有才悟而輕薄，不為父方明所知。靈運嚐自始寧至會稽造方明，過視惠連，大相谘賞，謂方明曰：”阿連才悟如此，而尊作常兒遇之。”

　　(5)《韻會》：“紱，綬也。”《增韻》：“印組也。”章，印章也。朱紱、銀章，詳見十一卷《贈劉都使》詩注。

　　(6)凡除官到任，謂之上官。司馬，州之佐職。

　　(7)《江西通誌》：鬆門山，在南昌府城西北二百十五裏，枕鄱湖之東，兩岸悉生鬆，遙望如門，故名。上有石鏡，光可照人。謝康樂詩“攀崖照石鏡，牽葉人鬆門”，是也。

　　(8)《太平寰宇記》：幹越渡，在餘幹縣西南一百二十步，置津吏主守。四時不絕。幹越亭在於幹縣東南三十步。屹然孤立，古今遊者多留題童句焉。《江西通誌》：幹越亭，在饒州府餘幹縣羊角山。《文公談苑》雲：“前瞰琵琶洲。後枕思禪寺，林麓森鬱。千峰競秀。唐初張彥俊建。”

　　(9)《通鑒地理通釋》：彭蠡在江州潯陽縣。《括地誌》：在縣東南五十裏。《六典注》：一名宮亭湖，在南康軍星子縣南，江州彭澤縣西。《地理誌》：在豫章郡彭澤縣西。《郡縣誌》：在都昌縣西六十裏，與潯陽縣分湖為界。《禹貢》揚州“彭蠡既瀦”，即江漢所匯之澤，合江西、江東諸水，跨豫章、饒州、南康軍三州之地。

　　餞校書叔雲

　　少年費白日，歌笑矜朱顏。不知忽已老，喜見春風還。惜別且為歡，徘徊桃李間。看花飲美酒，聽鳥臨晴山。向晚竹林寂，(1)無人空閉關。(2)(1)《晉書》：阮鹹任達不拘，與叔父籍為竹林之遊。

　　(2)閉關，猶閉門也，江淹《恨賦》：“閉關卻掃，塞門不仕。”

　　送王孝廉覲省

　　彭蠡將天合，(1)姑蘇在日邊。(2)寧親候海色，欲動孝廉船。(3)窈窕晴江轉，參差遠岫連。相思無晝夜，東注似長川。

　　(1)《江西誌》：鄱陽湖，在南昌府城東北一百五十裏，即《禹貢》之彭蠡也。一名宮亭湖，一名揚瀾湖，跨南昌、饒州、南康三郡，合上流諸水入焉。周圍數百裏，闊四十裏，長三百裏。每春夏之間，江、漢水漲，則彭蠡之水鬱不得流而逆回倒積，遂成巨浸，渺數百餘裏，無複畔岸。逮夫二水漸消，則彭蠡之水始出大江，循南岸而行，與二水頡頏趨海。《韻會》：“將，與也。”鮑照《登大雷岸與妹書》：“長波天合。”

　　(2)楊齊賢曰：“姑蘇，蘇州吳郡。以其近東海日出之地，故雲日邊。

　　(3)《法言》：“孝莫大於寧親。”《世說》：張憑舉孝廉，出都負其才氣，謂必參時彥，欲詣劉尹，鄉裏及同舉者共笑之。張遂詣劉，清言彌日，因留宿至曉，劉曰，”卿且去，正當取卿共詣撫軍。”張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。須臾真長遣傳，教覓張孝廉船，同侶惋愕。

　　同吳王送杜秀芝舉入京

　　按：詩題當是“送杜秀才赴舉入京”，“芝”字疑訛。

　　秀才何翩翩？王許回也賢。暫別廬江守，(1)將遊京兆天。秋山宜落日，秀水出寒煙。欲折一技桂，(2)還來雁沼前。(3)(1)廬江，郡名，即廬州也。隸淮南道。《通典》：雍州，開元三年改為京兆府。凡周、秦、漢、晉、西魏、後周、隋至於我唐，並為帝都。

　　(2)《晉書》：郤詵曰：“臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”

　　(3)《西京雜記》：梁孝王築兔園，園中有雁池，池間有鶴洲、鳧渚，其諸宮觀相連，延亙數十裏，奇果、異樹，瑰禽、怪獸畢備，王與宮人賓客，弋釣其中。

　　洞庭醉後送絳州呂使君杲流澧州

　　《湖廣誌》：洞庭湖，在嶽州西南，綿跨八百裏。絳州，又謂之絳郡，隸河東道。澧州，在澧水之陽，又謂之澧陽郡，隸山南東道， 在京師東南一千八百九十三裏。

　　昔別若夢中，天涯忽相逢。洞庭破秋月，縱酒開愁容。贈劍刻玉字，延平兩蚊龍。(1)送君不盡意，書及雁回峰。(2)(1)《中華古今注》：晉時鬥牛間常有紫氣，張華知是劍氣。乃以雷煥為豐城令，煥到縣，掘縣獄深，得劍兩枚，一送與張華，一煥自佩。後華死，子韙佩，過延平津，躍入水，使人尋之，乃見化為龍也。雷煥卒，子亦佩之，於延平津，亦躍入水，化為龍矣。

　　(2)《方輿勝覽》：回雁峰，在衡陽之南，雁至此不過。遇春而回，故名。或曰峰勢如雁之回。《湖廣誌》：回雁峰，在衡州府城南裏許，相傳雁不過衡陽，至此而回。然聞桂林間尚有雁聲，知此說非矣。或謂蜂之形勢如雁回轉者，是也。南嶽周環八百裏，回雁為首，嶽麓為足雲。