杜甫全集（一）

第十二節 夜宴左氏莊

　　“鶴注”公未得鄉貢之前，遊吳、越，下第之後，遊齊、趙。此詩雲：“詩罷聞吳詠，扁舟意不忘。”則是遊齊趙時作。未詳左氏莊在何郡，舊次在過宋之問舊莊後，則左氏莊亦當在河南。

　　林風纖月落①，衣露靜琴張②。暗水流花徑③，春星帶草堂④。檢書燒燭短⑤，看劍引杯長。詩罷聞吳詠⑥，扁舟意不忘⑦。（月落露濃，靜琴始張，入夜方飲也。水暗星低，夜宴之景。檢書看劍，夜宴之事。公弱冠曾遊吳、越，故聞吳詠而追思其處。吳江周篆雲：檢書以考證，看劍而吟哦，此時正賦詩也。未句詩罷，乃倒插法。）

　　①吳均詩：“林疏風至少。”謝朓詩：“疏蕪散風林。”《杜臆》謂林風與，衣露相偶。鼇按：林風則微，風林則大，隻顛倒一字，而輕重不同。古詩：“兩頭纖纖月初生。”張綽詩：“雲表掛纖月。”

　　②《說苑》：“孺子操彈於後園，露沾其衣。”或以衣為琴衣，非是。謝朓詩：“靜琴愴複傷。”《詩》：“琴瑟在禦，莫不靜好。”

　　③李百藥詩：“暗水急還流。”庾肩吾詩：“向嶺分花徑。”

　　④梁簡文帝《神山寺碑》：“照影春星。”張伯複《詩話》：“春星帶草堂”，古今傳為佳句，隻一帶字，便點出空中景象。如“玉繩低建章”，低字亦然。帶，拖帶也。《北山移文》：“草堂之靈。”

　　⑤江淹《傷友人賦》：“共檢兮洛書。”

　　⑥吳詠，謂詩客作吳音。

　　⑦《史記》：範蠡乘扁舟，遊五湖。

　　趙汸曰：此詩寄興閑遊，狀景纖悉，寫情濃至，而開闔參錯，不見其冗，乃詩之入妙處。

　　顧宸曰：一章之中，鼓琴看劍，檢書賦詩，樂事皆具。而林風初月，夜露春星，及暗水花徑，草堂扁舟，時地景物，重疊鋪敘，卻渾然不見痕跡。而其逐聯遞接，八句總如一句，俱眾夜宴二字摹寫盡情。

　　黃生曰：夜景有月易佳，無月難佳。三四就無月時寫景，語更精切。上句妙在一暗字，覺水聲之入耳。下句妙在一帶字，見星光之遙映。

　　胡應麟曰：五律仄起高古者，唯杜為勝。如“嚴警當寒夜，前軍落大星”，“不識南塘路，今知第五橋”，“今夜鄜州月，閨中隻獨看”，“帶甲滿天地，胡為君遠行”，“吾宗老孫子，質樸古人風”，“韋曲花無賴，家家惱殺人”，皆雄深渾樸，意味無窮。然律以盛唐，則氣骨有餘，風韻稍乏。唯“風林纖月落，衣露靜琴張”。“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過”，尤為工絕，此則盛唐所無也。

　　臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢堤防之患簿領所憂因寄此詩用寬其意

　　“鶴注”《唐・五行誌》：開元二十九年秋，河南河北二十四郡水。齊其一也，當是其年作。《唐書》：臨邑，漢縣，屬齊州。“張綖注”此詩諸家皆編在開元二十九年，公是時年甫三十，而詩中有“吾衰同泛梗”之句，是豈其少作耶。徒以唐史此年有伊洛及支川皆溢，河南北二十四郡水，遂為編附。然黃河水溢，常常有之，豈獨是年哉。集中如此類者甚多，不能遍舉。

　　二儀積風雨①，百穀漏波濤②。聞道洪河坼③，遙連滄海高④。（從苦雨泛河敘起。“聞道”二字，據來書所言。排律詩須見段落分明，看此篇逐段還題之法。）

　　①二儀，天地也。《抱樸子》：“彌綸二儀，升為雲雨。降成百川。”

　　②《老子》：“江海能為百穀王。”《魏誌》：“波濤洶湧”。《通鑒》：漢陳忠曰：“淫雨漏河。”漏字本此。

　　③潘嶽詩：“登城望洪河。”注：“洪河，黃河也。”

　　④《抱樸子》：“滄海之滉漾。”

　　職司憂悄悄①，郡國訴嗷嗷②。舍弟卑棲邑③，防川領簿曹④，尺書前日至⑤，版築不時操⑥。難假黿鼉力⑦，空瞻烏鵲毛⑧。（此言堤防之患，簿領所憂。職司，治水之官。郡國，被災之民。領簿曹，穎為臨邑主簿。操版築，監督治河之事。黿鼉、烏鵲，言不能借此以作橋梁。）

　　①潘嶽詩：“恪居處職司。”《前漢・成帝紀》：“禦史大夫尹忠，以河決不憂職，自殺。”此反用之。《詩》：“憂心悄悄。”

　　②《漢・文帝紀》：“令郡國無來獻。”曹植詩：“眾人徒嗷嗷。”③韋孟詩：“修翼無卑棲。”此暗用枳棘非鸞鳳所棲意。

　　④《國語》：“甚於防川”。《前漢・五行誌》：“不防川不竇澤。”⑤《吳越春秋》：采葛婦歌：“吳王歡兮飛尺書。”

　　⑥洙曰：版築，以版夾土而築也。《齊國策》：田單身操版插。《史記・黥布傳》：“項王身負版築，以為士卒先。”

　　⑦《竹書紀年》：周穆王大起九師，東至於九江，叱黿鼉以為梁。

　　⑧《爾雅翼》：“涉秋七日，鵲首無故皆禿，相傳是日烏鵲為梁渡織女，故毛皆脫去。”《淮南子》：“烏鵲填河成橋渡織女。”

　　燕南吹畝①，濟上沒蓬蒿②。螺蚌滿近郭③，蛟螭乘九皋④。徐關深水府⑤，碣石小秋毫⑥。白屋留孤樹⑦，青天失萬艘⑧。（此言傍河州郡皆被泛溢。徐關近濟，碣石近燕，深成水府，小若秋毫，皆為水所淹也。孤樹僅存，萬艘失道，甚言水勢之橫決。“朱注”《新舊史》：開元二十九年七月，伊洛水溢，損居人廬舍，秋稼無遺，壞東都天津橋及東西漕，河南北諸州皆漂沒。此詩黿鼉二句，誌橋毀也。燕南、濟上、徐關、碣石，誌諸州漂沒也。吹畝，失萬艘，誌害稼並壞漕也。）

　　①《一統誌》：燕南，今順天保安州等地。漢章帝詔：“或起畝。”漢趙過為代田，一畝三。

　　②濟上，今山東濟南、兗州等地。《莊子》：“翱翔蓬蒿之間。”

　　③東方朔詩：“螺蚌非有心，深跡在泥沙。”《易傳》：“為蠃為蚌。”蠃，與螺通。蕭雲從曰，《莊子・天地篇》“子貢瞞然俯慚而不對”，與《漢書・佞幸傳》“石顯憂滿不食”，字體聲音微分而義則一。杜詩“多壘滿山穀”，亦作平聲用。

　　④揚雄《羽獵賦》：“薄索蛟螭。”《詩》：“鶴鳴於九皋。”《詩傳》：“深澤曰皋。”《釋文》：“九皋，九折之皋。”

　　⑤《左傳》：鞍之戰，齊侯自徐關入。師古曰：“徐關，齊地。”公《送弟穎赴齊州》詩：“徐關東海西。”《海賦》：“爾其水府之內，極深之庭。”

　　⑥《禹貢》：“夾右碣石。”《山海經注》：蠍石山，在右北平驪城縣海邊。《唐書》：平州石城縣有碣石山。公《昔遊》詩，追遊齊充之作，亦雲：“昔與高、李輩，晚登單父台。寒蕪際碣石，萬裏悲風來。”《淮南子》：“秋毫之末，視之可察。”閻若璩曰，王氏《通鑒地理通釋》：碣石有三處。騶虞如燕，昭王築碣石宮，身親往師之。此碣石特宮名耳，在幽州薊縣西三十裏，寧台之東，非山也，秦築長城，起自碣石。此碣石在高麗界中，當名為左碣石。其在平州南三十餘裏者，即古大河入海處，為《禹貢》之碣石，亦曰右碣石。其說可謂精矣。或疑《史記・索隱》引《戰國策》，碣石山在常山九門縣。考九門縣，自西漢五代猶沿，宋開寶六年始省入槁城縣，西北二十五裏有九門城，四麵皆平地，求一培塿亦不可得，故鄭康成雲：九門無此山。

　　⑦《漢書・吾丘壽王傳》：“有司或由窮巷白屋。”《漢書》：顏師古注：“白屋，茅屋也。”

　　⑧《莊子》：“絕雲氣，負青天。”湛方窪詩：“青天瑩如鏡。”杜篤《論都賦》：“大船萬艘，轉漕相過。”

　　吾衰同泛梗①，利涉想蟠桃②。卻倚天涯釣③，猶能掣巨鼇④。（末乃寄詩以寬其意。“朱注”言我雖泛梗無成，猶思垂釣東海，以施掣鼇之力，水患豈足憂耶。蓋戲為大言以慰之耳。臨邑近海，故用蟠桃巨鼇事。此詩前起後結，各四句，中間二段各八句，今依朱子《詩傳》例，凡長篇之作，皆分勒章句，使盾目易醒也。）

　　①吾衰，見《論語》。劉向《說苑》：土偶謂桃梗曰：“子東園之桃也，刻子以為梗，遇天大雨，水潦並至，必浮子，泛泛乎不知所止。”駱賓王詩：“旅行勞泛梗。”

　　②《易》：“利涉大川。”《中洲記》：東海有山，名度索山，有大桃樹，屈盤三千裏，名曰蟠桃。

　　③賴倚，作“卻倚”為是，即“長劍倚天外”之倚。或解作公為臨邑弟所賴，非。曹植詩：“布日蓋天涯。”

　　④《列子》：“龍伯之國有大人，一釣而連六鼇。”《海賦》：“崇鳥巨鼇。”

　　楊慎曰：《文心雕龍・聲律》篇雲：異音相從謂之和，同音相應謂之韻。韻氣一定，故餘聲易遣。和體抑揚，故遺響難契。宋詞元曲，皆於仄韻用和音以葉韻，蓋以平聲為一類，而上去入三聲附之。如東、凍、董是和，東、中、風是韻也。鼇按：杜詩排律，如“螺蚌滿近郭”滿可讀平聲，如“人頻墜塗炭”塗可讀上聲，“此生任春草”任可讀平，春可讀上，“心微傍魚鳥”傍可讀平，魚可讀上，知杜句失嚴處仍是謹嚴也。

　　高棅曰：排律之作，其源自顏，謝諸人，古詩之變，首尾排句，聯對精密。梁陳以還，儷句尤切。唐興始專此體，與古詩差別。貞觀初，作者猶未備。永徽以下，王、楊、盧、駱倡之於前，陳、杜、沈、宋繼之於後，蘇頲、二張又從而申之。其文辭之美，篇什之盛，蓋由四海宴安，萬幾多暇、君臣遊豫賡歌而得之者。故其文體精麗，風容色澤，以詞氣相高而止矣。開元後，作者之盛，聲律之備，獨王右丞、李翰林，諸家皆不及。諸家得其一概，少陵獨得其兼善者。如《上韋左相》、《贈哥舒翰》、《謁先主廟》等篇，其出入始終，排比聲韻，發斂抑揚，疾徐縱橫，無施而不可也。

　　胡應麟曰：陰鏗《安樂宮》詩：“新宮實壯哉，雲裏望樓台。迢遞翔鶤仰，聯翩賀燕來。重簷寒霧宿，丹井夏蓮開。砌石披新錦，雕梁畫早梅。欲知安樂盛，歌管雜塵埃。”此十句律詩，氣象莊嚴，格調鴻整，平頭上尾，八病減除，切響浮聲，五音並協，實百代近體之祖。考之陳後主、張正見、庾信、江總輩，雖五言八句，時合唐規，皆出此後。則近體之有陰生，猶五言之始蘇、李矣。又曰：讀盛唐排律，延清、摩詰等作，真如入萬花春穀，光景爛熳，令人應接不暇，賞玩忘歸。太白輕爽雄麗，如明堂黼黻，冠蓋輝煌，武庫甲兵，旌旗飛動。少陵變幻閎深，如陟昆侖，泛溟渤，千峰羅列，萬匯汪洋。

　　益王潢南曰：五言排律，與五言律詩，其句法雖同，篇法實異。律詩描寫情景，止盡於四十字耳，故貴寬閑醞籍之中，又有嚴密湊之妙。若排律，或數十韻，或百餘韻，其篇法豈五言律法可同。故作排律，其要有四：一貴鋪敘得體，先後不亂。二貴隊仗整肅，情景分明。三貴過度明白，不令人沉思回顧。四貴氣象寬大，從容不迫，斯為得體。其修辭煉句，繁冗混雜，險怪艱深，令人三讀不知，翻不如王言律矣。昔白樂天作小詞，尚令老婢得解，況於律乎哉。

　　徐用吾曰：排律之體，所貴反覆議論，井井有條，意興迭出，一氣嗬成。賦景入事，皆須各當其可，切忌散緩錯亂，屋上架屋，意興索然，則深可厭矣。