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送韓十四江東省覲

  鶴從舊次,編在上元二年成都詩內。江淮、吳會,皆稱江東。兵戈不見老萊衣①,歎息人間萬事非。我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈②。黃牛峽靜灘聲轉,白馬江寒樹影稀③。此別應須各努力④,故鄉猶恐未同歸⑤。(此送別韓君而作也。上四,江東省覲,有喪亂之感。下四,蜀江送別,有故鄉之思。“張綖注”韓蓋公同鄉人,必其父母避亂江東而往省之,玩次聯及結可見。亂後不能養親。則萬事之失所可知矣。骨肉飄零,彼此同憾,正歎兵戈之害,黃牛白馬,山峽所經,兼寫冬日之景。各努力,謂俱訪天倫。未同歸,謂猶阻兵革。朱瀚曰:灘聲、樹影二句,在韓是一片歸思,在杜是一片離情。氣韻淋漓,滿紙獄濕。《杜臆》:故鄉,指洛陽。)。

  ①蔡琰《胡茄》:“兩國交歡兮罷兵戈。”《列女傳》:老萊子老奉二親,行年七十,身著五色斑斕之衣,作嬰兒戲於親側,欲親之喜。

  ②束哲《補亡詩》:“眷戀庭闈,心不遑安。”注:“庭闈,親之所居。”

  ③《水經》:江水又東徑黃牛山。注:下有灘,名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起,最外高崖間,有石如人,負刀牽牛,人黑牛黃,成就分明。行者謠曰:“朝發黃牛,墓宿黃牛。”言水路紆深,回望如一矣。《一統誌》:黃牛山,在夷陵州西九十裏。白馬,在崇慶州東北十裏。朱雲:唐蜀州,今為崇慶州,他注引《九域誌》江陵白馬洲者,非,薛道衡詩:“征途非白馬,水勢類黃牛。”亦以白馬、黃牛作對。王勃詩:“堰絕灘聲隱,峰交樹影深。”亦連用作對。梁元帝詩:“灘聲下濺石。”陳後主詩:“樹影帶江沉。”

  ④魏文帝樂府:“男女居世,各當努力。”

  ⑤蘇武詩:“遊子戀故鄉。”

  謝榛曰:凡七言八句,起承轉合,具有四聲,歌則揚之抑之,靡不盡其妙。如此詩首聯,以平聲揚之也。次聯,以上聲抑之也。三聯,以去聲揚之也。四聯以入聲抑之也。平仄以成句,抑揚以合調,揚多抑少財調勻,抑多揚少則調促。

  
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