s 閱讀頁

13、送孔巢父謝病歸遊江東,兼呈李白

  巢父掉頭不肯住[一],東將人海隨煙霧。詩卷長留天地間[二],釣竿欲拂珊瑚樹[三]。深山大澤龍蛇遠,春寒野陰風景暮[四]。蓬萊織女回雲車,指點虛無是歸路[五]。自是君身有仙骨,世人那得知其故[六]。惜君隻欲苦死留,富貴何如草頭露[七]?蔡侯靜者意有塗,清夜置酒臨前除[八]。罷琴惆悵月照席[九]:

  “幾歲寄我空中書[一〇]?南尋禹穴見李白,道甫問訊今何如[一一]!”

  這也是天寶六載春在長安所作,是杜甫集中最早的一首七言古詩。孔巢父,《舊唐書》有傳。他早年和李白等六人隱居山東徂徠山,號“竹溪六逸”。謝病,是托病棄官,不一定是真病。巢父此去,意在求仙訪道,故詩中多縹緲恍惚語,有濃厚的浪漫主義色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影響。李白這時正在浙東,詩中又懷念到他,故題用“兼呈”。

  [一]這句寫巢父無心功名富貴。掉頭,猶搖頭。不肯注三字要和下文“苦死留”對看。朋友們要他呆在長安,他總是搖頭。

  [二]這句有兩層意思:一方麵表明巢父不僅不戀宮貴,連自己的詩集也留在人間不要了;另一方麵也說明巢父的詩可以長留不朽。巢父詩今不傳,這句贈詩倒成了杜甫的自評。

  [三]珊瑚樹生熱帶深海中,原由珊瑚蟲集結而成,前人不知,見其形如小樹,因誤以為植物。

  上言巢父入海,故這裏用珊瑚樹。

  [四]二句寫東遊的境界。上句,字麵上用《左傳》“深山大澤,實生龍蛇”,但含有比意。

  巢父的遯世高蹈,有似於龍蛇的遠處深山大澤。下句兼點明送別是在春天。

  [五]二句寫東遊時的遭遇,是幻境。篷萊,傳說中的三仙山之一,在東海中。織女,星名,神話中說是夭帝的孫女。這裏泛指仙子。虛無,即《莊子》所謂“無何有之鄉”。歸路,猶歸宿。

  [六]知其故,指棄宮訪道之故。

  [七]這是一個轉折語。代巢父點醒世人,也可看作轉述巢父本人的諾。草頭露,是說容易消滅。

  這句和李白詩“功名宮貴若長在,漢水亦應西北流”同意。但世人不知,故苦苦相留。苦死留,唐時方言,猶今言拚命留。

  [八]二句寫蔡侯餞行。侯,是尊稱,杜甫嚐稱李白為“李侯”。靜者,恬靜的人,謂不熱衷富貴。別人要留,他卻歡送,其意更深,所以說“意有餘”。除,台階。

  [九]唐時宴會多用妓樂,送巢父卻不合適,所以隻用琴。罷琴,彈完了琴。酒闌琴罷,就要分別,故不免“惆悵”。下麵三句都是臨別時的囑咐。

  [一〇]空中書,泛指仙人寄來的信。把對方看作神仙,故稱為空中書,杜甫是不信神仙的。幾歲二字很幽默,意思是說不知你何歲何年才成得個神仙。

  [一一]這兩句是要巢父見到李白時代為問好。“問訊”一詞,漢代已有,唐代詩文中尤多。如韋應物詩“釋子來問訊,詩人亦扣關”,杜詩如“問訊東橋竹,將軍有報書”,並含問好意。禹穴有二,這裏是指浙江紹興縣的(詳後《秦州雜詩》注)。

  
更多

編輯推薦

1聚焦長征...
2聚焦長征--長征中的...
3紅軍長征在湖南畫史
4中華傳世藏書全元曲—...
5中華傳世藏書全元曲—...
6中華傳世藏書全元曲—...
7中華傳世藏書全元曲—...
8中華傳世藏書全元曲—...
9中華傳世藏書全元曲—...
10中華傳世藏書全元曲—...
看過本書的人還看過