西安古鎮

古往今來話閻良

　　葛慧

　　聞名中外的西安飛機城閻良，是新興的觀代工業城市。於1966年設為西安市轄區。然而人們讚美她的現代文明時，卻不要忽略了她如詩如歌的地方曆史。

　　首先從閻良二字說起。早在清雍正《陝西通誌·閻良》已記為渭北要鎮。經100年後的道光二十四年(1844)，閻良鎮老街《重修什方寺碑》碑額題為“閭閻良善”四字，這是對閻良語源的解釋。閭閻良善一句成語出自《晉書·姚萇載記》，是將“閭閻之士有豪介之善者皆顯異之”，縮寫而成的典故，其含義是：在民間選拔德才兼備者出任官員。這裏“閭閻”指街巷平民，“良善”則分別指才能和德性。

　　《北史·道武皇帝》記載：晉太元八年(383)“姚萇自稱大單於、萬年秦王。”《資治通鑒》也載太元九年（384)“萇懼，奔渭北馬牧。自稱大單於、萬年秦王。”《西安通覽·大事紀》：“公元334年，晉太元九年四月，羌姚萇在渭北牧地起兵，羌胡降者10餘萬，稱萬年秦王，改元白雀，是為後秦。”——從以上曆史文獻可知：閻良之名是十六國時姚萇在創建後秦王朝的過程中形成的。所提到的牧地、馬枚、萬年，都在今閻良區內。

　　羌族領袖姚萇，原率眾降於秦王苻堅，成為秦軍中騎兵的主力團隊，苻堅在進軍東晉時曾讚美他的騎兵說：“以吾之眾，投鞭於江，足以斷流。”當時漆沮流域(今閻良區石川河)是羌族騎兵駐紮地，史稱這一帶為渭北牧地或渭北馬牧。淝水之戰，秦軍60萬人全軍覆沒，戰後內部意見不和而分裂，姚萇派遣部下龍驤長吏趙都等向苻堅說明情況而被殺，於是姚萇脫離秦王苻堅逃奔渭北牧地，即閻良一帶，獨立稱王，國號萬年秦王，年號白雀，建都萬年，與秦王苻豎對峙，史稱後秦。其所以稱為萬年秦王，是因為其所在地稱萬年。閻良鎮北部的鐵鍁溝腦有西漢高祖劉邦為其父所立的萬年陵，高祖十年(前197)設立萬年縣，因奉陵設縣，西漢萬年縣治在櫟陽城(今閻良城區東至石川河西岸有櫟陽城遺址)。因此，閻良這一帶古代泛稱萬年。西漢以後，萬年縣治曾在閻良附近遷移數次，直至北周時始撤銷，並於長安城內另設萬年縣(即鹹寧縣前身)。

　　正如老鎮《重修什方寺碑》所說：“閻良古鎮，渭北名區，興於漢唐，乃至齡，山東臨淄人，幼隨族人耕讀於渭北房村，十八舉進士。”《唐書》記載：唐開國時，“太宗徇渭北，仗策謁軍門，一見如舊。”當時李世民率軍由太原南下取長安，路經渭北，房玄齡仗策謁於軍門，與李世民一見如故。這是曆史上山東人來這一帶墾田的最早記錄。

　　清同治年間，回民起義軍與清政府軍隊大戰，閻良地區是重災區，據載：當時村村化為廢墟，人煙盡絕。同治後，山東人大量湧入在此墾田，於是出現了許多山東村，現閻良城區有東合村、萬合村、仁合村、興合村、眾合村、義合村、三合村、聚合村、寶合村、民合村等“合”字村名；有東來村、東興村、東新村、敬東村、東順村等“東”字村名；有義和村(四個)、永和村、和平村等“和”字村名；有新義村(三個)、永義村、仁義村(三個)、興義村、東義村等“義”字村名；有以山東縣名為名的萊蕪村、昌平村、東魯村、萊陽村等；還有同心村、新建村、振新村、興新村等當時新建的村莊。這些村名反映出當時一村之內有來自山東各地的人，需要“義、和、合”團結一致，共建家園。經過一百多年的風雨，這些村莊的村民仍然保留山東口語和原來生活習慣。這也成為閻良地區的一大特點。

　　閻良區有兩大曆史名鎮，一是關山鎮，一是武屯鎮。

　　關山鎮位於蒲、富、臨、渭四縣交界處，因形勢十分重要而得名。世傳，唐初太宗李世民由太原南下，在渭北取得此地作為根據。宋代八王趙德芳在此築關山城。現老城豐字形街猶存。明代在此設立撫民廳(縣級)。崇禎八年(1635)李自成率農民起義軍據此與明軍對抗。清代這裏駐臨潼縣丞署(俗稱分縣衙門)。民國時設立縣佐署(縣級)。1925年於右任領導的國民革命軍在此作為根據地，民軍將領楊虎城領軍激戰三日，擊退軍閥軍的進攻。1927年這裏是渭北農民運動中心，群眾聚會罷農，焚燒農具，當場打死前來鎮壓的分縣長徐聯科。解放後曆為鄉，1994年設為鎮。

　　武屯鎮位於土地肥沃的閻良區中部，原名廣陽村，北魏景明元年（500)在此置廣陽縣，縣隨村名。現分東西兩部，西部仍名西廣陽，東部即武屯街(村委會仍名廣陽)。唐代廣陽縣並入櫟陽縣，降縣為廣陽鎮。後曆為鎮。元代至元十一年(1274），遷奉元城東北隅(今東大街以北)的居民786戶於此處屯田，成立阜盈屯和廣盈屯，因而改名阜廣屯鎮。元末阜廣屯人武宗厚在渭北率眾起義，並迎接徐達所領明軍攻打元軍重地鹿台戍(在今高陵涇渭鎮東營村)。武宗厚的後裔武之望曾任陝西都督總製，現閻良城南清河石橋(人稱櫟陽橋)即武之望所建。因武姓人名望甚高，人們將阜廣屯鎮稱為武家屯鎮，但萬曆年間仍設置為廣陽鎮。直至清代、民國始正式成立武家屯鎮。解放後始簡化為武屯鎮，設鄉，1994年設為建製鎮至今。

　　閻良有過輝煌，隨著我國經濟發展，她將以高科技為動力，以飛機製造業為龍頭，進一步發揮她的優勢，創造更加光輝的業績。宋明，物華豐茂，人傑地靈。閻良老鎮北門石匾為“漢萬年”三字，南門石匾為“古永豐”三字。說到“永豐”，宋《長安誌》和櫟陽縣（縣治在今臨潼櫟陽鎮)條下記：“永豐鄉在縣東北管芬芳裏。”可見宋代此鎮是櫟陽縣四鄉之一永豐鄉駐地。

　　閻良老鎮四門石匾，除北門“漢萬年”、南門“古永豐”外，西門為“西望嵯峨”，那裏有唐德宗李適崇陵。德宗生前書法極佳，他寫的瘦歐體字，筆筆如刀刻。當時日本留學僧空海法師回國帶回德宗書帖獻給皇家，《表上請來目錄》中有“德宗皇帝真跡”一卷十六幀。當時酷愛書法的神野太子看後，對德宗書法十分敬佩，臨摹其書帖時必先沐浴焚香。後來他成為日本曆史上三大書法家之一，他登基後立號嵯峨天皇，紀曆也改為“嵯峨朝”，並仿德宗將位於京都北側自己的陵墓地定名嵯峨山，直至現在京都北山仍名嵯峨山。中日兩國都有嵯峨山，是曆史上友好交往的見證。我們應該妥善保護這塊珍貴石門匾。

　　閻良古鎮東門石匾為“東臨秦都”，這是因閻良城區至武屯鎮石川河西岸，古城村以南，相村以北南2232米、東西1801米範圍內為秦都櫟陽城遺址。春秋時，櫟陽邑為晉國河西八大名城之一，公元前650年，秦國幫助逃亡在少梁的夷吾返回晉國奪取了君位，即晉惠公，晉國因此答應割河西八城給秦。夷吾即位後毀約，四年後秦晉梁原(在今韓城南）之戰晉戰敗後，始割八城歸秦。後經多次爭奪，秦鞏固河西之地。秦獻公二年(前383)築櫟陽城，由雍(今鳳翔)遷都於櫟陽。至秦孝公十二年(前350）遷都鹹陽，櫟陽作為國都曆時33年。秦亡，司馬欣於此為王，《史記》曰：“項羽封司馬欣為塞王，都櫟陽。”西漢初，高帝劉邦在此建都，《漢書·高帝紀》：“二年(作者注：前205)冬十一月都櫟陽。”《高帝紀》又記：“八年（前199)二月自櫟陽徙都長安。”期間曆時五年餘。閻良區因境內曾有秦、漢、塞、後秦四朝建都，引以為榮。

　　說起閻良區的地名有兩大特點：其一，古老的村莊大都是羌村，反映出古代羌族領袖姚萇在這裏起家的曆史根源。其二，近代的村莊大都有山東移民，導致這一帶群眾的語音尚帶山東口語。

　　著名的民族史專家西大馬長壽教授在《碑銘所見前秦至隋初關中部族》一書中，列舉閻良四周蒲、臨、渭一帶古羌村的特點，都以羌族姓氏為村名。他以前秦、後秦時留下的兩通著名石碑《鄧太尉祠碑》、《廣武將軍孫某產碑》所記羌族官員姓氏為例，多為雷、薛、屈、井、康、黨、鉗鉺等姓。僅閻良城區東的新興街道辦事處轄區，古老的村莊有屈家村、雷家村、北黨村、井家村、南康橋村，羌村如此密集，是渭北羌村區少見的。周圍其他各鄉羌村也較多。康橋鎮和該鎮東側康村，約兩千餘戶現均無康姓人，這是當時羌人遷徙所致。

　　閻良區還有一大部分村莊是由山東遷來的移民建立的。曆史上有山東人在春天來此耕耘，秋收後回山東老家的習俗。在閻良城區東的房村(民國時反圍城戰役李虎臣將軍故裏，李常稱他的老家是山東人)曾出土唐相房玄齡家廟碑(存鹹陽博物館)。