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  貞觀初,太宗從容謂侍臣曰:"周武平紂之亂,以有天下,秦皇因周之衰,遂吞六國,其得天下不殊,祚運長短若此之相懸也?"尚書右仆射蕭瑀進曰:"紂為無道,天下苦之,故八百諸侯,不期而會。周室微,六國無罪,秦氏專任智力,吞食諸侯。平定雖同,人情則異。"太宗曰:"不然,周既克殷,務弘仁義;秦既得誌,專行詐力。非但取之有異,抑亦守之不同。祚之修短,意在茲乎!"

  貞觀二年,太宗謂黃門侍郎王珪曰:"隋開皇十四年大旱,人多饑乏。是時倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧。隋文不憐百姓而惜倉庫,比至末年,計天下儲積,得供五六十年。煬帝恃此富饒,所以奢華無道,遂致滅亡。煬帝失國,亦此之由。凡理國者,務積於人,不在盈其倉庫。古人雲:'百姓不足,君孰與足。'但使倉庫可備凶年,此外何煩儲蓄!後嗣若賢,自能保其天下;如其不肖,多積倉庫,徒益其奢侈,危亡之本也。"

  貞觀五年,太宗謂侍臣曰:"天道福善禍淫,事猶影響。昔啟人亡國來奔,隋文帝不吝粟帛,大興士眾營衛安置,乃得存立。既而彊富,子孫不思念報德,才至始華,即起兵圍煬帝於雁門。及隋國亂,又恃彊深入,遂使昔安立其國家者,身及子孫並為頡利兄弟之所屠戮,今頡利破亡,豈非背恩忘義所至也!"群臣鹹曰:"誠如聖旨。"

  貞觀九年,北蕃歸朝人奏:"突厥內大雪,人饑羊馬並死。中國人在彼者,皆入山作賊,人情大惡。"太宗謂侍臣曰:"觀古人君,行仁義,任賢良則理;行暴亂,任小人則。敗突厥所信任者,並共公等見之,略無忠正可取者。頡利複不憂百姓,恣情所為,朕以人事觀之,亦何可久矣?"魏徵進曰:"昔魏文侯問李克,諸侯誰先亡?克曰:'吳先亡。'文侯曰:'何故?'克曰:'數戰數勝,數勝則主驕,數戰則民疲,不亡何待?'頡利逢隋末中國喪亂,遂恃眾內侵,今尚不息,此其必亡之道。"太宗深然之。

  貞觀九年,太宗謂魏徵曰:"頃讀周、齊史,末代亡國之主,為惡多相類也。齊主深好奢侈,所有府庫,用之略盡,乃至關市無不稅斂。朕常謂此猶如饞人自食其肉,肉盡必死。人君賦斂不已,百姓既颺,其君亦亡,齊主即是也。然天元、齊主,若為優劣?"徵對曰:"二主亡國雖同,其行則別。齊主忄耎弱,政出多門,國無綱紀,遂至亡滅。天元性凶而強,威福在己,亡國之事,皆在其身。以此論之,齊主為劣。"
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