大地赤子：懷念我的丈夫鄭永強

益智休閑，陶冶情操

是的！大家隻知道永強精力充沛，興趣廣泛，喜歡步行，不愛坐車；隻知道永強身體強壯，勤於鍛煉，在延安時每天早晨都喜歡跑步，一有閑暇時間就去打乒乓球。但很少有人知道，永強自小就是一個善於動腦、積極思考、熱愛生活、充滿激情的人。

現任涇陽縣農業局副局長的桑培禮與他同村，雖然永強比他早讀了兩年書，但因為他們都酷愛學習，性格內向，所以他們就成了形影不離的好朋友。

桑培禮告訴我：在當時所謂“火紅的70年代”，尤其是家在農村的年輕人都覺得讀書無用，小小的年紀，自己就忙活著為家裏掙工分。我和永強經常在一起放羊割草。當永強剛一上初中，就第一批入了團。使我們這幫渴望進步的孩子非常羨慕他。記得我們在一起放羊割草的時候，永強經常拉著我們玩一種叫“狼吃娃”的遊戲，所謂“狼吃娃”遊戲，其實就是農村人發明的一種“土棋”，窮人家的孩子都愛玩它。我們一般隻是閑了玩玩而已，但好動腦子的永強卻把它很當一回事兒，如果偶爾誰贏了他，他就不服氣，非要纏著你再下，直到把你贏了為止。

聽到這裏，我不禁會心地一笑。關於永強酷愛下棋的故事，我自己就能講出許多來。記得在我剛認識永強的時候，就知道他在學校裏酷愛下棋，尤其是下圍棋。閑暇時，他總是坐在棋桌前，手捧《圍棋天地》雜誌在認真地打譜。或是坐在電視機前，看圍棋比賽的現場直播。看到他那專注的神情，煞是可愛。

同事都誇我找到了一位勤奮好學、樸實可愛的“白麵書生”做女婿，這輩子肯定享福了。

永強說，他還是在大學念書時學會下圍棋的。當時，他剛從農村來到大城市，看到城裏的學生下圍棋，覺得十分神秘，就從別人那裏借來一本《學圍棋》的小冊子認真地研讀起來，沒過多久，什麽“常用定式”“布局通則”“中盤戰術”“殺氣”。

和“打劫”等等，他不僅都學會了，並且也能跟別人講出個子醜寅卯，說起來一套一套的。說來也怪，自從他學會下圍棋以後，他說，他的性格就變得更安靜更文雅了，在學校裏從不打牌，也不玩耍，電視也很少看。除了抓自己的學習外，他時常掛在嘴邊的就是什麽“雙飛燕”“倒脫靴”“梅花六”“烏龜不出頭”“六死八活七看先”等棋壇術語。當時，他給我講起這些來，連我這外行女人聽起來都覺得既形象又有趣。

於是，永強便進一步動員我說：“閑了，我教你下圍棋吧？”

我搖頭道：“我一天到晚工作，家務忙得團團轉，哪有閑工夫玩呀！”

永強連忙糾正說：“你以為下圍棋僅僅是玩嗎？錯了！這可是一種十分高雅的智力活動呀，你如果學會了它，將來對你工作、學習、待人處事都大有益處的。”

永強也不管我有無興趣，便滔滔不絕地給我講起下圍棋的種種好處來——其實，圍棋原理不僅與領導管理藝術很接近，而且與經濟學原理也十分相似。

因為永強在大學、碩士研究生和博士研究生階段，讀的都是理工科。所以他告訴我：經濟學的基本原則就是以最小的投入獲得最大的產出，所有的經濟理論幾乎都是圍繞著這一命題展開的。隻要你具備一定的圍棋知識就會知道，這種原則同時也是圍棋的基本原則，或者說就是用最少的“子”取得更多的“實地”。用經濟學語言來說，二者都是“在給定的約束條件下，追求利益最大化”。這對於一位領導幹部在工作中，根據政府職能來研究決策如何發揮當地優勢、有效利用資源、促進社會協調發展，都是一門必備的課程。在某項具體工作中，隻要你將麵對的主體和對象稍加變換一下，就完全可以用圍棋的模式定義來應用於工作實踐了。

永強見我將信將疑，就進一步耐心解釋說：“人的欲望是無限的，而資源卻恰好相反。正是因為物質的稀缺性和人們追求效益的願望，才使經濟學成為一門在管理者眼中最重要的學科。圍棋中的稀缺性主要體現在可供占領地域的有限性，這裏隻有361個交叉點可供雙方爭奪，圍棋講求效率就是必須的。這種效率不僅體現在‘占地’的多少，也體現每個‘子’在不同地域或‘子群’中的效力分配。”

他還說，經濟學的投入是指“生產物品和勞務的過程中所使用的商品和勞務”，產出是指“生產過程中創造的各種有用的物品和勞務，它們用於消費或進一步生產”。圍棋中投入和產出是不言而喻的，投入的不僅是子力，還包括了棋手的計算力和對圍棋的理解，產出的是勝利、失敗和傳世的棋譜。

“在稀缺性的世界中選擇一種東西，意味著要放棄其他東西。一項選擇的機會成本也就是所放棄的物品或勞務的價值”。

圍棋中的“送地取勢”“舍小就大”“棄子爭先”“先與後取”等等，也存在著相同的機會成本。

最後，永強為了動員我跟他學圍棋，就進一步鼓勵我說：

“其實，下圍棋要是用博弈論的觀點來分析，就極為簡單了，要麽是平棋，要麽是某一方贏。但要下好圍棋，每一步所支付價值的可能性都是十分複雜的，甚至用現在最先進的計算機都算不出來，更不要說靠人腦了。”

我故意問他：“既然下圍棋還有這麽多講究，你平時工作那麽忙，好不容易回趟家，不老老實實歇著，幹嗎還讓我跟你一塊費這腦子呀？”

永強的腦子反應極為機敏，立刻又對我賣起了他的“狗皮膏藥”來：“老婆！你要知道，圍棋是一項將智力、體力、品質、意誌融為一體的最好的娛樂活動呀！難道我以前說的話你忘了嗎？下圍棋還有許多好處呢，要知道，下圍棋就是做健腦體操。圍棋是圍而相殺的遊戲，每下一子就等於出動一兵向對方進攻，迫使對方設法應對，而對方下子也是在向你進攻，要求你設法打退他。這種不斷進攻與防守的過程就是不斷提出問題和解決問題的過程。在這個過程中，大腦得到不間斷地鍛煉，變得日益靈活、聰明。還有，下圍棋運用數字的機會很多，可以讓你在娛樂中不知不覺地接納數學，使計算能力得到鍛煉和提高。同時，下圍棋可以陶冶性情。圍棋對弈中要求棋手講文明、懂禮貌、勝不驕、敗不餒。對待生動活潑、戰鬥激烈、變化莫測的棋局，棋手隻有發揚頑強拚搏的精神才能取得最後勝利。常下圍棋的人，大多有臨危不亂的鎮定功夫，謙虛、謹慎的美德，文明高雅的風度。當然，對我來說，下圍棋最重要的還是可以培養自己的領導組織能力。圍棋重思考，對弈中每下一子都有攻防作用，全過程鬥智鬥勇，緊張激烈，能有效地培養高度的注意力、快速的計算力、敏銳的觀察力、細致的分析力、靈活的應變力、全局的統籌力，使你解決問題的能力大大提高。總之，學圍棋能開發智力，培養能力，陶冶性情，提高素質。”

其實，作為與永強生活了這麽多年，受過他無數思想文化熏陶的妻子，何嚐不明白：琴、棋、書、畫曆來都作為中國文化人必備的藝術修養。這裏的“棋”，說的就是圍棋。它首先需要腦子高度集中注意力，因為下棋不但要考慮自己的棋子怎麽走，還要時刻看清對方的棋子怎樣走。其次，它要求在走棋之前思考，迅速作出反應、決策。下棋對人的心理活動的有意性、概括性水平的提高具有重要意義。還可以培養人分析問題、解決問題的能力和做事專注、有毅力等良好習慣。永強之所以能成為現在這樣受人尊重、令人懷念，從根本上來說，這與他平時注意修身養性、培養自己良好的綜合素質和道德情操是密不可分的。所以，我完全可以自豪地說，永強在他短短四十多年的人生曆程中，確實以他的一言一行、一舉一動，不斷地開拓進取，不停地完善自我，從而真正把自己塑造成了一個高尚的人、一個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益於人民的人。

哎！每次他教我下圍棋我都是敷衍了事，一副心不在焉的樣子。下不過他的時候，我就偷偷地多下棋子，他看見了，也裝著沒看見，最後我還是以失敗而告終。現在想起來真後悔，再也沒有機會和他學下圍棋了。

記得還在大學教書的時候，他們機械係舉辦圍棋比賽，他還得了一等獎呢。永強不僅圍棋下得好，而且他的象棋下得也非常棒。