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三、西周
棄
一
周人發祥起武功，先祖後稷重農耕。
教民稼穡蕃五穀，農業中心設邰城1。
二
薑嫄欣踐巨人跡，身動有孕生後稷。
幾經拋棄得嗬護，遂收長養名曰棄2。
三
後稷人棄神不棄，堯帝命稷管樹藝。
蕃生五穀活黎庶，茹毛飲血揮之去。
不窋
一
不窋公叔十一帝，公劉率族向豳移。
取礪取鍛改農具，如吃螃蟹第一隻3。
二
遊牧民族屢進犯，古公率族遷岐山。
建造宮城並苑囿，立規建製保江山。
古公亶父
一
積德行善廣施仁，力免戰亂護庶民。
率眾離豳遷岐陽，萬眾一心慨然歸。
二
古公亶父傳季曆，痛擊戎狄安社稷。
鞏固渭水中遊地，發展壯大奠周基。
三
古公傳位欲讓昌，太伯虞仲不張揚。
斷發文身逃吳地，推舉季曆做國王。
周文王姬昌
一
寬仁厚德西伯侯，諸侯歸附紂王妒。
囚禁羑裏罹禍難，巧計賄紂得自由4。
二
欲伐殷紂懲腐敗，文王訪賢攬人才。
太公釣魚直鉤垂，恭請薑尚展胸懷。
三
虞芮兩國起爭端，延請文王做評判。
眼觀敬老相讓事，倍覺羞辱速返還。
四
承天受命德稱王，改變殷法定朝綱。
八卦增至六十四，製定曆法周盛昌。
五
太公垂釣願者上，文王屈就訪賢良。
智勇雙全經國才，輔佐文武滅紂商。
六
紂戲文王食子羹，文王佯裝不知情。
得釋急將羹肉吐，伐紂滅商金馬鳴5。
周武王姬發
一
靜觀世態做賢王，秉承父誌欲興邦。
殷紂無道臣僚叛，將士倒戈周克商。
二
企盼和平國人願，歸馬放牛華山南。
偃武修文武王誌，遷都灃鎬保國安6。
三
白魚入舟送吉祥7，愛屋及烏仁義長8。
天河洗兵了恩怨9，重兵圍殲殷紂王。
四
武王牧野伐紂戰，殷兵倒戈矛頭轉。
勢如破竹掃殘雲，土崩瓦解七十萬。
五
太公指揮周軍戰，殷兵殘敗屍如山。
大勢已去紂王逃，烈火焚身辭人寰。
六
伯夷叔齊說武王，以臣伐君下犯上。
不食周粟行仁愛，絕食喪命赴首陽。
七
輦行敬立父牌位，率兵東進練義軍。
孟津觀兵大會盟，氣勢磅礴壯軍威。
周成王姬誦
一
周公攝政輔成王，國力強盛震東方。
責令召公營成周，東呼西應共興邦10。
二
東方遺類難歸順，以殷治殷穩民心。
三監失職謀反叛，周公東征凱旋歸11。
三
勾結武庚管蔡叛，周公討伐殺武管。
三年戰爭方平定，成王年豐掌國權。
四
周公攝政獎農桑，明德慎罰國富昌。
成康之治青史載，以德治國百代揚。
周康王姬釗（？-前1001年）
一
康王治國行仁道，秉承父業民安好。
四十餘年不用刑，成康之治青史標12。
二
奉公節儉不貪欲，誠實守信嚴自律。
尊文尚武撰《顧命》，萬眾一心和諧曲。
周昭王姬瑕（？-前977年）
一
昭王屢屢伐荊楚，多災多難勝難求。
陰風大兕凶猛獸，暗遭伏擊水溺舟。
二
姬瑕治國力衰微，荊楚勢大鬧紛紛。
昭王南征膠船融，全軍覆沒水中浸13。
周穆王姬滿（？前922年）
一
穆王尚武伐犬戎，回師平叛振國風。
諸侯欽佩鹹仰望，王朝國力得複興。
二
穆王西行不辭遠，王母瑤池共歡宴。
琳琅滿目無價寶，心馳神往樂忘返14。
三
能歌善舞目傳神，多情挑逗意中人。
穆王盛怒殺偃師，巧奪天工偶有魂15。
周恭王等
一
恭王懿王周孝王，遊牧部落屢犯疆。
孝王養馬汧渭間，欲與敵人作較量。
二
遊獵隨從密康公，小輩身攜三女行。
康公舞媚心狂放，王滅密公德望隆。
周夷王姬燮（？-前858年）
夷王姬燮享日淺，王室徒有空名傳。
殺一儆百烹哀公，諸侯分崩國離亂16。
周厲王姬胡（？-828年）
一
厲王姬胡昏庸甚，任用衛巫監世人。
誰敢口吐怨恨言，立殺無赦施淫威。
二
道路以目國人恨，奮起暴動將宮圍。
厲王倉皇出奔彘，共和行政解國危17。
三
太子躲入召公家，國人圍攻欲砍伐。
召公獻子做替身，宣王得救免劫殺。
周宣王姬靜（？-前782年）
一
召公周公佐宣王，共和行政修德望。
學習文武與成康，諸侯重歸業興旺。
二
動輒以父為教訓，內修政事親民人。
國事離亂得喘息，宣王中興複回春。
三
渻子蓄勢養鬥雞，宣王屢屢問業績。
木雞養到功成時，膂力深厚不恃氣18。
周幽王姬宮（？-前771年）
一
奸詐乖巧虢石父，貪財諂媚幽王護。
行事醜惡萬民怨，君臣沆瀣朝泄汙。
二
吃喝玩樂女陪身，得知褒姒佳麗人。
掠來窈窕受寵愛，一笑難求若喪魂。
三
幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑天下怒。
身首異處驪山下，亡國之音警千秋19。
【注釋】
1 棄，周族的第一個男性祖先，姬姓。棄年幼時，好種植麻、豆之類，長大後精於農耕。據說曾為舜時管理農業生產的“後稷”之職，遂以後稷為號。
2 後稷的母親是有邰氏的女兒叫薑嫄。有一天，薑嫄到野外去，看見地上有一雙巨人的腳印，心情十分高興，想踩一下，踩後感覺腹內微微有動，似有身孕，後生子，以為不祥。於是將嬰兒扔到一個窄巷道中，從巷中經過的馬牛避而不踩。後來又將其挪置樹林中，恰逢林中人多，又將其從樹林中轉移到水渠的冰層上，希望凍死，可是，飛鳥卻用雙翅護其上以暖之。薑嫄以為是神，於是，又抱回收養。初欲棄之，因名曰“棄”。
3 公劉率族人遷居於豳（今陝西彬縣旬邑等）地，建立廬舍，發展農業和畜牧業生產。並渡過渭水，“取礪取鍛”，改進農業生產工具，提高了農業生產技術，周族由此興旺發達。
4 周文王治國有道，百姓歸附，日益強盛。紂王的親信崇侯虎給紂王出點子，將文王囚禁在羑裏（今河南湯陰境內），文王的四位臣子前去探望，文王以眼色、手勢令四臣向紂王行賄。於是，四位臣子搜得美女、駿馬及奇珍異寶，進獻於紂，紂王才放了文王。
5 據說紂囚文王時，文王長子伯邑考正在商王朝做人質。於是，紂殺伯邑考，用其肉做成羹湯給文王吃，並對別人說：“我要看看他是不是聖人，若是聖人，當能知道是自己兒子之肉。”但文王裝作不知，將羹湯吃完。紂這時才放心地釋放了文王。傳說，文王得釋後，又將腹中羹肉吐出。
6 據說周武王滅商後，為了表示從此偃武修文，於是將拉戰車的馬散放於華山之南，而將送給養的牛牧放於桃林塞（今河南靈寶境內）。後人用“歸馬放牛”表示偃武修文，止息幹戈。
7 武王伐紂，渡過黃河，當船行至中流時，有白魚跳入武王船中，武王拾起白魚以祭祀祖先神靈，祈求保佑。後人用“白魚入舟”表示吉利的兆頭。
8 武王滅殷後，召見薑太公問道：“如何處置殷王朝的士兵呢？”太公答道：“我聽說愛那個人，連他屋頂上的烏鴉也會喜歡上的。憎惡那個人，也會討厭他的子孫。幹脆把殷王朝的士兵都殺了吧！”武王說：“這樣不行。”後來，武王接受了周公的建議，令殷王朝的士兵仍然安居樂業。後人用“愛屋及烏”表示不僅親近某人某物，而且連與其有關的人、物也都喜愛上了。
9 武王出兵伐紂時，天氣晴朗卻大雨滂沱，大水將溝渠浸平。散宜生諫阻說：“這是不是妖孽啊？是否上天不讓我們伐紂吧？”武王說：“不對，這是上天為我們洗刷兵器。”後來，武王果然勝利，消滅了殷紂王。從此，戰爭平息。後人用“洗兵雨”、“天河洗兵”、“洗甲天河”表示戰爭勝利和結束。
10 為了加強和鞏固對東方的統治，成王繼承武王的遺願，命召公主持營建洛邑（包括成周與王城兩部分：成周在洛陽東30裏，王城在今洛陽市王城公園一帶）。又令殷頑民居於成周，以便就近監視。從此，成周便成為周王朝政治、經濟、軍事中心。
11 武王滅商之後，對新占領的東部廣大地區，采取以殷治殷、分而治之的辦法。封紂子武庚於殷，統帥殷遺民。同時派自己的兄弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處帶兵駐守在殷都周圍，就近監視，號稱“三監”。不久，武王病死，子成王誦繼位。武王弟周公輔政。管叔、蔡叔懷疑周公有篡位企圖，極為不滿。武庚遂勾結管叔、蔡叔聯合東夷族徐、奄、薄姑等17國，共同反周。周公安定了內亂之後，率軍東征，曆時三年，始誅武庚、殺管叔，流蔡叔，相繼平定東方諸國。至此，周人才真正完成了滅商大業。
12 康王在位期間，務行節儉，休養生息，天下安寧，四域和平。據說，自成王至康王的40餘年間，無犯罪之人，故不用刑罰，經濟文化發展較快，史稱“成康之治”。
13 周昭王在位期間，王道衰微，南方的荊楚國勢力日漸增大，嚴重威脅周王朝漢水以北的諸侯，昭王遂兩次親率大軍征討荊楚。在最後一次南渡漢水時，傳說當地人進獻以膠黏合的船。昭王的船行至中遊時，膠融船解，遂溺死水中，全軍覆沒。
14 周穆王好遠遊，是曆史上有名的旅行家。他曾讓造父駕車西遊，經曆了現在的河南、山西、內蒙古、甘肅、新疆，遠至中亞。後又至昆侖山見西王母，西王母在瑤池歡宴穆王。
15 周穆王西遊而返，半道上有人獻巧匠偃師。他造了一個像真人一樣能歌善舞的木偶獻給穆王。穆王與嬪妃姬妾一起觀賞木偶表演。表演將結束時，木偶以眼色挑逗穆王的嬪妃。王大怒，欲殺偃師。偃師十分驚恐，馬上將木偶拆開。原來是用皮革、木料、膠、漆及各色顏料做成的。穆王細看，發現肝、膽、心、肺、腎、腸、胃等內髒和毛發等俱全。組合起來就像真人一樣言語歌舞皆會。穆王感歎說：“人的技巧竟可以和造物主一樣有相同的功效啊！”後以“巧奪天工”稱讚技藝高超絕妙。
16 夷王在位期間，諸侯不朝，或有來朝者，夷王要走下殿堂親自迎接，以示感謝。諸侯相互攻伐，王室又無法製止。夷王為了加強對諸侯的控製，殺一儆百，烹死不從王命的齊哀公，結果，適得其反，諸侯更加離心。
17 厲王當政，內憂外患，矛盾激化，他利用衛巫監視口出怨言的人，一有發現，格殺勿論。於是國人默然，道路以目。國內矛盾加劇，公元前842年，國人暴動，包圍王宮，襲擊厲王，厲王倉皇出奔於彘（今山西霍縣）。朝政由召公、周公二相行政（一說由諸侯共伯和攝政），史稱“共和行政”。
18 紀渻子為宣王養鬥雞。剛剛10天，宣王問：“雞可以鬥了嗎？”答：“還不行，雞還虛張聲勢，倚仗怒氣。”又過了10天，仍然回答說：“不行，它聽到聲音、見到形象就衝動欲鬥。”又過了10天，還是說：“不行。它怒視盛氣淩人而不沉穩。”再過10天，又來催問。紀渻子才說：“差不多了。別的雞雖鳴叫挑戰，它卻沉穩不變，看上去像隻木雞。這是功夫深厚而不恃氣。別的雞不敢與它爭鬥，見到它就退走了。”後人用“木雞養到”稱讚人的修養到家。
19 傳說褒姒一笑百媚生，然不常笑。幽王為博得褒姒歡心，於是，令人點燃烽火，召諸侯。諸侯見烽火報警，以為王室有難，紛紛率兵而至。幽王說：沒有敵人侵犯，我不過是想讓褒姒笑一笑罷了。而褒姒見諸侯如臨大敵而至，又憤憤不平而去，竟喜笑顏開。如此數次，失信於諸侯。後來，申侯勾結犬戎攻打周王室，幽王令點燃烽火召諸侯而救兵不至，犬戎遂殺幽王於驪山之下。
一
周人發祥起武功，先祖後稷重農耕。
教民稼穡蕃五穀，農業中心設邰城1。
二
薑嫄欣踐巨人跡，身動有孕生後稷。
幾經拋棄得嗬護，遂收長養名曰棄2。
三
後稷人棄神不棄，堯帝命稷管樹藝。
蕃生五穀活黎庶，茹毛飲血揮之去。
不窋
一
不窋公叔十一帝，公劉率族向豳移。
取礪取鍛改農具，如吃螃蟹第一隻3。
二
遊牧民族屢進犯，古公率族遷岐山。
建造宮城並苑囿，立規建製保江山。
古公亶父
一
積德行善廣施仁，力免戰亂護庶民。
率眾離豳遷岐陽，萬眾一心慨然歸。
二
古公亶父傳季曆，痛擊戎狄安社稷。
鞏固渭水中遊地，發展壯大奠周基。
三
古公傳位欲讓昌，太伯虞仲不張揚。
斷發文身逃吳地，推舉季曆做國王。
周文王姬昌
一
寬仁厚德西伯侯，諸侯歸附紂王妒。
囚禁羑裏罹禍難，巧計賄紂得自由4。
二
欲伐殷紂懲腐敗，文王訪賢攬人才。
太公釣魚直鉤垂，恭請薑尚展胸懷。
三
虞芮兩國起爭端，延請文王做評判。
眼觀敬老相讓事，倍覺羞辱速返還。
四
承天受命德稱王，改變殷法定朝綱。
八卦增至六十四，製定曆法周盛昌。
五
太公垂釣願者上，文王屈就訪賢良。
智勇雙全經國才，輔佐文武滅紂商。
六
紂戲文王食子羹，文王佯裝不知情。
得釋急將羹肉吐，伐紂滅商金馬鳴5。
周武王姬發
一
靜觀世態做賢王，秉承父誌欲興邦。
殷紂無道臣僚叛，將士倒戈周克商。
二
企盼和平國人願，歸馬放牛華山南。
偃武修文武王誌，遷都灃鎬保國安6。
三
白魚入舟送吉祥7，愛屋及烏仁義長8。
天河洗兵了恩怨9，重兵圍殲殷紂王。
四
武王牧野伐紂戰，殷兵倒戈矛頭轉。
勢如破竹掃殘雲，土崩瓦解七十萬。
五
太公指揮周軍戰，殷兵殘敗屍如山。
大勢已去紂王逃，烈火焚身辭人寰。
六
伯夷叔齊說武王，以臣伐君下犯上。
不食周粟行仁愛，絕食喪命赴首陽。
七
輦行敬立父牌位，率兵東進練義軍。
孟津觀兵大會盟，氣勢磅礴壯軍威。
周成王姬誦
一
周公攝政輔成王，國力強盛震東方。
責令召公營成周，東呼西應共興邦10。
二
東方遺類難歸順，以殷治殷穩民心。
三監失職謀反叛，周公東征凱旋歸11。
三
勾結武庚管蔡叛，周公討伐殺武管。
三年戰爭方平定，成王年豐掌國權。
四
周公攝政獎農桑，明德慎罰國富昌。
成康之治青史載，以德治國百代揚。
周康王姬釗（？-前1001年）
一
康王治國行仁道，秉承父業民安好。
四十餘年不用刑，成康之治青史標12。
二
奉公節儉不貪欲，誠實守信嚴自律。
尊文尚武撰《顧命》，萬眾一心和諧曲。
周昭王姬瑕（？-前977年）
一
昭王屢屢伐荊楚，多災多難勝難求。
陰風大兕凶猛獸，暗遭伏擊水溺舟。
二
姬瑕治國力衰微，荊楚勢大鬧紛紛。
昭王南征膠船融，全軍覆沒水中浸13。
周穆王姬滿（？前922年）
一
穆王尚武伐犬戎，回師平叛振國風。
諸侯欽佩鹹仰望，王朝國力得複興。
二
穆王西行不辭遠，王母瑤池共歡宴。
琳琅滿目無價寶，心馳神往樂忘返14。
三
能歌善舞目傳神，多情挑逗意中人。
穆王盛怒殺偃師，巧奪天工偶有魂15。
周恭王等
一
恭王懿王周孝王，遊牧部落屢犯疆。
孝王養馬汧渭間，欲與敵人作較量。
二
遊獵隨從密康公，小輩身攜三女行。
康公舞媚心狂放，王滅密公德望隆。
周夷王姬燮（？-前858年）
夷王姬燮享日淺，王室徒有空名傳。
殺一儆百烹哀公，諸侯分崩國離亂16。
周厲王姬胡（？-828年）
一
厲王姬胡昏庸甚，任用衛巫監世人。
誰敢口吐怨恨言，立殺無赦施淫威。
二
道路以目國人恨，奮起暴動將宮圍。
厲王倉皇出奔彘，共和行政解國危17。
三
太子躲入召公家，國人圍攻欲砍伐。
召公獻子做替身，宣王得救免劫殺。
周宣王姬靜（？-前782年）
一
召公周公佐宣王，共和行政修德望。
學習文武與成康，諸侯重歸業興旺。
二
動輒以父為教訓，內修政事親民人。
國事離亂得喘息，宣王中興複回春。
三
渻子蓄勢養鬥雞，宣王屢屢問業績。
木雞養到功成時，膂力深厚不恃氣18。
周幽王姬宮（？-前771年）
一
奸詐乖巧虢石父，貪財諂媚幽王護。
行事醜惡萬民怨，君臣沆瀣朝泄汙。
二
吃喝玩樂女陪身，得知褒姒佳麗人。
掠來窈窕受寵愛，一笑難求若喪魂。
三
幽王烽火戲諸侯，褒姒一笑天下怒。
身首異處驪山下，亡國之音警千秋19。
【注釋】
1 棄，周族的第一個男性祖先，姬姓。棄年幼時，好種植麻、豆之類，長大後精於農耕。據說曾為舜時管理農業生產的“後稷”之職，遂以後稷為號。
2 後稷的母親是有邰氏的女兒叫薑嫄。有一天，薑嫄到野外去，看見地上有一雙巨人的腳印，心情十分高興，想踩一下，踩後感覺腹內微微有動，似有身孕，後生子，以為不祥。於是將嬰兒扔到一個窄巷道中，從巷中經過的馬牛避而不踩。後來又將其挪置樹林中，恰逢林中人多，又將其從樹林中轉移到水渠的冰層上，希望凍死，可是，飛鳥卻用雙翅護其上以暖之。薑嫄以為是神，於是，又抱回收養。初欲棄之，因名曰“棄”。
3 公劉率族人遷居於豳（今陝西彬縣旬邑等）地，建立廬舍，發展農業和畜牧業生產。並渡過渭水，“取礪取鍛”，改進農業生產工具，提高了農業生產技術，周族由此興旺發達。
4 周文王治國有道，百姓歸附，日益強盛。紂王的親信崇侯虎給紂王出點子，將文王囚禁在羑裏（今河南湯陰境內），文王的四位臣子前去探望，文王以眼色、手勢令四臣向紂王行賄。於是，四位臣子搜得美女、駿馬及奇珍異寶，進獻於紂，紂王才放了文王。
5 據說紂囚文王時，文王長子伯邑考正在商王朝做人質。於是，紂殺伯邑考，用其肉做成羹湯給文王吃，並對別人說：“我要看看他是不是聖人，若是聖人，當能知道是自己兒子之肉。”但文王裝作不知，將羹湯吃完。紂這時才放心地釋放了文王。傳說，文王得釋後，又將腹中羹肉吐出。
6 據說周武王滅商後，為了表示從此偃武修文，於是將拉戰車的馬散放於華山之南，而將送給養的牛牧放於桃林塞（今河南靈寶境內）。後人用“歸馬放牛”表示偃武修文，止息幹戈。
7 武王伐紂，渡過黃河，當船行至中流時，有白魚跳入武王船中，武王拾起白魚以祭祀祖先神靈，祈求保佑。後人用“白魚入舟”表示吉利的兆頭。
8 武王滅殷後，召見薑太公問道：“如何處置殷王朝的士兵呢？”太公答道：“我聽說愛那個人，連他屋頂上的烏鴉也會喜歡上的。憎惡那個人，也會討厭他的子孫。幹脆把殷王朝的士兵都殺了吧！”武王說：“這樣不行。”後來，武王接受了周公的建議，令殷王朝的士兵仍然安居樂業。後人用“愛屋及烏”表示不僅親近某人某物，而且連與其有關的人、物也都喜愛上了。
9 武王出兵伐紂時，天氣晴朗卻大雨滂沱，大水將溝渠浸平。散宜生諫阻說：“這是不是妖孽啊？是否上天不讓我們伐紂吧？”武王說：“不對，這是上天為我們洗刷兵器。”後來，武王果然勝利，消滅了殷紂王。從此，戰爭平息。後人用“洗兵雨”、“天河洗兵”、“洗甲天河”表示戰爭勝利和結束。
10 為了加強和鞏固對東方的統治，成王繼承武王的遺願，命召公主持營建洛邑（包括成周與王城兩部分：成周在洛陽東30裏，王城在今洛陽市王城公園一帶）。又令殷頑民居於成周，以便就近監視。從此，成周便成為周王朝政治、經濟、軍事中心。
11 武王滅商之後，對新占領的東部廣大地區，采取以殷治殷、分而治之的辦法。封紂子武庚於殷，統帥殷遺民。同時派自己的兄弟管叔鮮、蔡叔度和霍叔處帶兵駐守在殷都周圍，就近監視，號稱“三監”。不久，武王病死，子成王誦繼位。武王弟周公輔政。管叔、蔡叔懷疑周公有篡位企圖，極為不滿。武庚遂勾結管叔、蔡叔聯合東夷族徐、奄、薄姑等17國，共同反周。周公安定了內亂之後，率軍東征，曆時三年，始誅武庚、殺管叔，流蔡叔，相繼平定東方諸國。至此，周人才真正完成了滅商大業。
12 康王在位期間，務行節儉，休養生息，天下安寧，四域和平。據說，自成王至康王的40餘年間，無犯罪之人，故不用刑罰，經濟文化發展較快，史稱“成康之治”。
13 周昭王在位期間，王道衰微，南方的荊楚國勢力日漸增大，嚴重威脅周王朝漢水以北的諸侯，昭王遂兩次親率大軍征討荊楚。在最後一次南渡漢水時，傳說當地人進獻以膠黏合的船。昭王的船行至中遊時，膠融船解，遂溺死水中，全軍覆沒。
14 周穆王好遠遊，是曆史上有名的旅行家。他曾讓造父駕車西遊，經曆了現在的河南、山西、內蒙古、甘肅、新疆，遠至中亞。後又至昆侖山見西王母，西王母在瑤池歡宴穆王。
15 周穆王西遊而返，半道上有人獻巧匠偃師。他造了一個像真人一樣能歌善舞的木偶獻給穆王。穆王與嬪妃姬妾一起觀賞木偶表演。表演將結束時，木偶以眼色挑逗穆王的嬪妃。王大怒，欲殺偃師。偃師十分驚恐，馬上將木偶拆開。原來是用皮革、木料、膠、漆及各色顏料做成的。穆王細看，發現肝、膽、心、肺、腎、腸、胃等內髒和毛發等俱全。組合起來就像真人一樣言語歌舞皆會。穆王感歎說：“人的技巧竟可以和造物主一樣有相同的功效啊！”後以“巧奪天工”稱讚技藝高超絕妙。
16 夷王在位期間，諸侯不朝，或有來朝者，夷王要走下殿堂親自迎接，以示感謝。諸侯相互攻伐，王室又無法製止。夷王為了加強對諸侯的控製，殺一儆百，烹死不從王命的齊哀公，結果，適得其反，諸侯更加離心。
17 厲王當政，內憂外患，矛盾激化，他利用衛巫監視口出怨言的人，一有發現，格殺勿論。於是國人默然，道路以目。國內矛盾加劇，公元前842年，國人暴動，包圍王宮，襲擊厲王，厲王倉皇出奔於彘（今山西霍縣）。朝政由召公、周公二相行政（一說由諸侯共伯和攝政），史稱“共和行政”。
18 紀渻子為宣王養鬥雞。剛剛10天，宣王問：“雞可以鬥了嗎？”答：“還不行，雞還虛張聲勢，倚仗怒氣。”又過了10天，仍然回答說：“不行，它聽到聲音、見到形象就衝動欲鬥。”又過了10天，還是說：“不行。它怒視盛氣淩人而不沉穩。”再過10天，又來催問。紀渻子才說：“差不多了。別的雞雖鳴叫挑戰，它卻沉穩不變，看上去像隻木雞。這是功夫深厚而不恃氣。別的雞不敢與它爭鬥，見到它就退走了。”後人用“木雞養到”稱讚人的修養到家。
19 傳說褒姒一笑百媚生，然不常笑。幽王為博得褒姒歡心，於是，令人點燃烽火，召諸侯。諸侯見烽火報警，以為王室有難，紛紛率兵而至。幽王說：沒有敵人侵犯，我不過是想讓褒姒笑一笑罷了。而褒姒見諸侯如臨大敵而至，又憤憤不平而去，竟喜笑顏開。如此數次，失信於諸侯。後來，申侯勾結犬戎攻打周王室，幽王令點燃烽火召諸侯而救兵不至，犬戎遂殺幽王於驪山之下。
