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炎黃始祖和炎黃文化在新時期民族複興中的地位與作用

葛祥鄰

寶雞市通過定期舉辦“全球華人省親祭祖”活動的方式,來充分利用本地的炎黃文化資源,“開發古陳倉,建設新寶雞”,進一步在新時期,不斷發揮曆史文化的重要作用。在首次實踐之後,已經取得了初步經驗,收到了可喜的成效。

作為與省親祭祖同時舉行的學術研討活動,也使學術界的專家學者進一步認識到,炎黃始祖和炎黃文化,在新時期中華民族的偉大複興中,具有重要的地位和巨大的作用。

一、在民族複興中的地位

1.炎黃二帝的始祖地位

炎帝神農氏和黃帝軒轅氏,是中華民族曆史上,最具有代表性和影響力的男性始祖;在中華民族的發展曆史上,在時間上,最為古老,在民族世係位置上,最為前列,被尊崇為始祖,受到曆代帝王和史學家的敬仰和愛戴。在《左氏春秋》和司馬遷《史記》中,都把炎黃二帝,視為中華民族最可信實的始祖。從古至今的祭祀祖先的活動中,對炎黃始祖的祭祀,總是作為“國祭”和“皇祭”,而代代相傳的。

2.炎黃文化的源頭地位

中華民族的文化,其最早的源頭,是以炎黃時代所創造的文化為基本因素的。中華文化又稱中國文化、華夏文化。從世界文化來劃分,是一種民族文化和國別文化。炎黃文化從中國曆史來說,是一種始興文化和革創時代的文化。它是民族自源文化的最早表現形式。作為中華傳統來看炎黃文化是中華傳統文化的精髓,是中華文化的淵源、主流、支柱,是中華文明的重要載體,是中華民族共同的精神財富和文化瑰寶。

二、炎黃始祖和炎黃文化在新時期民族複興中的作用

中華民族的偉大複興,是一項神聖的曆史使命和偉大的曆史工程。中華民族,作為世界民族大家庭中的一員,它是一個人數最多、凝聚力最強、存續時間最為古老的民族。它不但具有自己顯著的民族特征,而且作為多元一體的結構格局,由多個民族長期聚合而形成。它是被孫中山先生稱為“國族”的偉大民族。中華民族與中華古國並世同名,經久不衰,著稱於世。在世界民族之林中占世界四分之一人口的中華民族的偉大複興,對世界民族大家庭來說,是一個巨大的貢獻。

中華民族的偉大複興,作為新時期的曆史使命和偉大工程,它包含著中華民族在物質文明建設中的強大,也包含著文化精神的巨大發展,同時還包含著民族體魄的健壯和身心的健康發展。有人說,偉大的文化,能夠促進偉大的複興,這是十分正確的觀點。

考察中華民族和中華文化發展的曆史,我認為,在新時期偉大複興中,始祖炎黃和炎黃文化的巨大作用,主要可以表述為如下幾點:

1.祖先認同作用

炎黃是中華民族公認的人文之祖,稱為元祖、初祖、始祖、共祖。炎黃是中華民族始興時代的民族領袖和英雄,是民族偉業的開拓奠基者,是民族偉業的披荊斬棘者。它是中華民族團結興旺的旗幟符號,是民族奮鬥和自強的精神力量。在盛行認祖歸根和承認祖先佑護作用的時代,它是民族認同的最古老的識記。在民族危難時期,這種祖先認同,常常顯得十分具有感召力、凝聚力和鼓舞力。所以中華民族認同炎黃為始祖,這是五千多年來中華民族正反曆史經驗的總結。

2.同胞認同作用

盡管中華民族,瓜瓞綿綿,枝葉繁茂,分屬於世界各地,有56個民族,但有一個與其他民族不同的識別辦法,這就是文化認同。凡是自稱為炎黃子孫的,都可視為同胞、同類和親人。正如一句名言所說:“四海之內皆兄弟也”。這種特有的文化認同,比一般的生理認同(齒、目、趾甲、膚色)、地緣認同,還有共祖遺跡認同(陵、樹、像、足印),更為深刻。

華人,是從外部認同中華同胞的概念,它是不具中國血統的外國人對中華民族同胞的泛指和泛認;而從我國內部來說,在外交和內政僑務工作劃分中,常會把華僑與華人科學地規定在一定的界域之內。即華人是專指那些具有中國血統的外國籍別的公民;華僑則指具有中國血統,又具有中國國籍的僑居於國外的公民。對於那些雖不具有中國血統,但加入中國國籍的公民,也歸入中國人的行列。

3.祭祀認同作用

麵對炎黃同一祖先,不同政黨、不同集團,可擯棄前嫌,化幹戈為玉帛,攜手共進,共赴國難。如抗日戰爭時期,國共兩黨同祭黃陵,在一個祖先的旗幟下,建立抗日民族統一戰線,共同對敵。20世紀以來,炎帝、黃帝的祭祀活動,就有力地推動了世界華人的團結,促進了海峽兩岸的交流。

4.文化傳承作用

炎黃文化是中華民族文化——傳統文化的正源、根基和組成部分,是發展中華民族現代文化的重要基礎和曆史財富,是文化創新的依據和借鑒,是實現中華民族偉大複興的橋梁、紐帶、動力和支柱。現代城市文化的許多文化靈魂,就是由保存著的傳統文化即炎黃文化資源組成的。

5.尋根問祖的實證作用

中華民族遍布世界各地,尋根問祖,作為民族心理定勢,萬世不衰。存在於中華大地上的各種炎黃文化遺跡遺址,就成為炎黃子孫尋根問祖、寄托情思的實證實景,是憑欄祭吊的重要依據。這些遺跡遺址,也同時就成為中國發展旅遊觀光事業的重要基地、聖地,成為保護世界文化遺跡遺產的重要內容和重要措施。

6.民族榮辱的與共作用

在中華民族曆史上,民族榮辱,對炎黃子孫,具有十分重要的牽動維係作用。比如中華民族征戰之勝,舉國歡騰,舉族歡慶。抗日戰爭、抗美援朝的勝利,就是一次巨大的勝利之慶。比如中華民族的競技比賽之勝,體育奪金、科技獲獎,也會引起舉族之慶。中華民族的征天戰地之勝,比如兩彈一星的成功,神舟火箭的發射與返回的成功,各項水利、輸能交通工程的建成,也會引起民族的歡慶。中華民族在國際外交上取得勝利,比如恢複在聯合國的席位,加入世界貿易組織,申奧成功,也引起了海內外炎黃子孫的歡呼與慶祝。

當國內遭受到嚴重水旱地震自然災害,需要幫助救濟的時候,或當華人華僑所在國、所居地,遇到重大自然災難,或因動亂遭受人、財損失,人權受到嚴重侵害的時候,總會受到中華民族大家庭的關懷、援助和救濟,表現出炎黃子孫之間情大於天、血濃於水的骨肉手足之情,體現出中華民族的團結和凝聚。

正是這種榮辱與共的心理素質,麵對同一祖先,使中華民族自我意識得到不斷地升華與提高。
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