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卷十三

○漯水

△漯水出雁門陰館縣,東北過代郡桑乾縣南。

漯水出於累頭山,一曰治水。泉發於山側,沿坡曆澗,東北流,出山,逕陰館縣故城西。縣故樓煩鄉也,漢景帝後三年置,王莽更名富臧矣。魏皇興三年劉平,徙其民於縣,立平齊郡。漯水又東北流。左會桑乾水,縣西北上下,洪源七輪,謂之桑乾泉,即溹涫水者也。耆老雲,其水潛承太原汾陽縣北,燕京山之大池。池在山原之上。世謂之天池,方裏餘。其水澄濘鏡淨,潭而不流,若安定朝那之湫淵也。清水流潭,皎馬衝照,池中曾無片草。及其風籜有淪,輒有小鳥翠色,投淵銜出,若會稽之耘鳥也。其水陽焊不耗,陰霖不濫,無能測其淵深也。古老相傳言,嚐有人乘車於池側,忽過大風,飄之於水,有人獲其輪於桑乾泉,故知二水潛流通注矣。池東隔阜,又有一石池,方可五六十步,清深鏡潔,不異天池。桑乾水自源東南流,右會馬邑川水。水出馬邑西川,俗謂之磨川矣,蓋狄語音訛。馬磨聲相近故爾。其水東逕馬邑縣故城南。幹寶《搜神記》曰:昔秦人築城於武周塞內,以備胡,城將成而崩者數矣。有馬馳走一地周旋反覆。父老異之,因依以築城,城乃不崩,遂名馬邑。或以為代之馬城也。王莽更名之曰章昭。其水東注桑乾水。桑乾水又東南流,水南有故城,東北臨河,又東南,右合漯水,亂流,枝水南分。桑乾水又東,左合武周塞水。水出故城,東南流出山,逕日沒城南,蓋夕陽西頹,戎車所薄之城故也。東南日中城,城東又有早起城,亦曰食時城,在黃瓜阜北曲中。其水又東流,右注桑乾水。桑乾水又東南,逕黃瓜阜曲西,又屈逕其堆南。徐廣曰:猗盧廢嫡子曰利孫於黃瓜堆者也。又東右合枝津。枝津上承桑乾河,東南流,逕桑乾郡北,大魏因水以立郡,受厥稱焉。又東北,右合夏屋山水,水南出夏屋山之東溪,西北流逕故城北,所未詳也。又西北入桑乾枝水。桑乾枝水又東流,長津委浪,通結兩湖,東湖西浦,淵潭相接,水至清深。晨鳧夕雁,泛濫其上,黛甲素鱗,潛逾其下。俯仰池潭,意深魚鳥,所寡惟良木耳。俗謂之南池,池北對淫陶縣之故城,故曰南池也。池水又東北注桑乾水,自下為漯水,並受通稱矣。漯水又東北,逕巨魏亭西蓋皇魏天賜三年之所經建也。漯水又東北,逕白狼堆南,魏烈祖道武皇帝於是遇白狼之瑞,故斯阜納稱焉。阜上有故宮廟,樓榭基雉尚崇,每至鷹隼之秋,羽獵之日,肆閱清野,為昇眺之逸地矣。漯水又東流四十九裏,東逕巨魏亭北,又東,崞川水注之。水南出崞縣故城南,王莽之崞張也。縣南麵玄嶽,右背崞山,處二山之中,故以崞張為名矣。其水又西出山,謂之崞口,北流逕繁畤縣故城東,王莽之當要也。又北逕巨魏亭東,又北逕劇陽縣故城西,王莽之善陽也。按《十三州誌》曰:在陰館縣東北一百三裏。其水又東注於漯水。漯水又東逕班氏縣南,如渾水注之。水出涼城旋鴻縣西南五十餘裏,東流逕故城南,北俗謂之獨穀孤城,水亦即名焉。東合旋鴻池水,水出旋鴻縣東山下,水積成池。北引魚水,水出魚溪,南流注池。池水吐納川流,以成巨沼,東西二裏,南北四裏,北對涼川城之南池,池方五十裏,俗名乞伏袁池。雖隔越山阜,鳥道不遠,雲霞之間,常有西南流逕旋鴻縣南,右合如渾水,是總二水之名矣。如渾水又東南流,逕永固縣,縣以大和中,因山堂之目以氏縣也。右會羊水,水出平城縣之西苑外武周塞。北出東轉,逕燕昌城南。按《燕書》,建興十年,慕容寶自西河還,軍敗於參合,死者六萬人。十一年,垂眾北至參合,見積骸如山,設祭吊之禮,死者父兄皆號泣,六軍哀慟。垂慚憤嘔血,因而寢疾焉。輿過平城北四十裏,疾對,築燕昌城而還,即此城也,北俗謂之老公城。羊水又東注於如渾水,亂流逕方山西領上有文明太皇太後陵,陵之東北有高祖陵,二陵之南有永固堂,堂之四隅雉列榭、階、欄、檻,及扉,戶、梁、壁、椽、瓦,悉文石也。簷前四柱,采洛陽之八風穀黑石為之,雕鏤隱起,以金銀間雲矩,有若錦焉。堂之內外四側,結兩石趺,張青石屏風以文石為緣,並隱起忠孝之容,題刻貞順之名。廟前鐫石為碑、獸,碑石至佳。左右列柏,四周,迷禽暗日。院外西側有思遠靈圖,圖之西有齊堂,南門表二石闕,闕下斬山累結禦路,下望靈洋宮池,皎若圓鏡矣。如渾水又南至靈泉池,枝津東南注池,池東西一百步,南北二百步。池渚舊名白楊泉,泉上有白楊樹,因以名焉,其猶長楊五柞之流稱矣。南麵舊京,北背方嶺,左右山原,亭觀繡峙,方湖反景,若三山之倒水下。如渾水又南逕北宮下,舊宮人作簿所在。如渾水又南,分為二水。一水西出,南屈入北苑中,曆諸池沼。又南逕虎圈東,魏太平真君五年成之以牢虎也。季秋之月,聖上親禦圈,上敕虎士效力於其下,事同奔戎,生製猛獸,即《詩》所謂袒裼暴虎,獻於公所也,故魏有《捍虎圖》也。又逕平城西郭內,魏太常七年所城也。城西郭外有郊天壇,壇之東側有《郊天碑》,延興四年立。其水又南,屈逕平城縣故城南。《史記》曰:高帝先至平城。《史記音義》曰,在雁門,即此縣矣,王莽之平順也。魏天興元年,遷都於此。太和十六年,破太華、安昌諸殿,造太極殿,東西堂及朝堂,夾建象魏、乾元、中陽、端門、東西二掖門、雲龍、神虎、中華諸門,皆飾以觀閣。東堂東接太和殿,殿之東階下有一碑,太和中立石,是洛陽八風穀之緇石也,太和殿之東北接紫宮寺,南對承賢門,門南即皇信堂。堂之四周,圖古聖忠臣烈士之容,刊題其側,是辯章郎彭城張僧達、樂安蔣少遊筆。堂南對白台。台其高廣,台基四周列壁,閣道自內而升。國之圖錄秘籍,悉積其下。台西即朱明閣,直侍之官,出入所由也。其水夾禦路南流,逕蓬台西。魏神瑞三年又建白樓,樓甚高竦,加觀榭於其上,表裹飾以石粉,皜曜建素,赭白綺分,故世謂之白樓也。後置大鼓於其上,晨昏伐以千椎,為城裏諸門啟閉之候,謂之戒晨鼓也。又南逕皇舅寺西,是太師昌黎王馮晉國所造,有五浮圖,其神圖像,皆合青石為之,加以金銀火齊,眾采之上,煒煒有精光。又南逕永寧七級浮圖西,其製甚妙,工在寡雙。又南遠出郊郭,弱柳蔭街,絲楊被浦,公私引裂,用周園溉長塘曲池,所在布濩,故不可得而論也。一水南逕白登山西。服虔曰:白登,台名也,去平城七裏。如淳曰:平城旁之高地,若邱陵矣。今平城東十七裏有台,即白登台也。台南對罡阜,即白登山也。故《漢書》稱上遂至平城,上白登者也,為匈奴所圍處。孫暢之《述畫》曰:漢高祖被圍七日,陳平使能畫作美女,送與冒頓閼氏,恐冒頓勝漢,其寵必衰,說冒頓解圍於此矣。其水又逕寧先宮東。獻文帝之為太上皇也,所居故宮矣。宮之東次,下有兩石柱,是石虎鄴城東門石橋柱也。按柱勒,趙建武中造,以其石作工妙,徙之於此。餘為尚書祠部,與宜都王穆羆同拜北郊,親所逕見。柱側悉鏤雲矩,上作蟠螭,甚有形勢,信為工巧,去《子丹碑》則遠矣。其水又南逕平城縣故城東,司州代尹治。皇都洛陽以為恒州。水左有大道壇廟,始光二年,少室道士寇謙之所議建也。兼諸嶽廟碑,亦多所署立。其廟階三成,四周欄檻,上階之上,以木為員基,令互相枝梧,以板砌其上,欄陛承阿。上員製如明堂,而專室四戶,室內有神坐,坐右列玉磬。皇輿親降,受籙靈壇,號曰天師。宣揚道式,暫重當時。壇之東北,舊有靜輪宮,魏神四年造,抑亦柏梁之流也。台榭高廣,超出雲間,欲令上延霄客,下絕囂浮。太平真君十一年,又毀之,物不停固,白登亦繼褫矣。水右有三層浮圖,真容鷲架,悉結石也。裝製麗質,亦盡美善也。東郭外,太和中,閹人宕昌公鉗耳慶時立隻洹舍於東睾,椽瓦梁棟,台壁櫺陛,尊容聖像,及床坐軒帳,悉青古也。圖製可觀,所恨惟列壁合石,疏而不密。庭中有《隻洹碑》,碑題大篆,非佳耳。然京邑帝裏,佛法豐盛,神圖妙塔,桀峙相望,法輪東轉,茲為上矣。其水自北苑南出,曆京城內,河幹兩湄,太和十年,累石結岸。夾塘之上,雜樹交蔭。郭南結兩石橋,橫水為梁。又南逕藉田及藥圃西,明堂東。明堂上圓下方,四周十二戶九室,而不為重隅也。室外柱內,綺井之下,施機輪,飾縹碧,仰象天狀,畫北道之宿焉,蓋天也。每月隨鬥所建之辰,轉應天道,此之異古也。加靈台於其上,下則引水為辟雍。水側結石為塘,事準古製,是太和中之所經建也。如渾水又南,與武周川水會。水出縣西南山下,二源翼導,俱發一山。東北流合成一川,北流逕武周縣故城西,王莽之桓周也。又東北右合黃水,水西出黃阜下,東北流,聖山之水注焉。水出西山,東流注於黃水。黃水又東注武周川,又東曆故亭北,右合火山西溪水。水導源火山,西北流,山上有火井,南北六七十步,廣減尺許,源深不見底,炎勢上升,常若微雷發響。以草爨之,則煙騰火發。東方朔《神異傳》雲:南方有火山焉,長四十裏,廣四五裏。其中皆生不爐之木,晝夜火然,得雨猛風不滅,火中有鼠,重百斤,毛長二尺餘,細如絲,色白,時時出外,以水逐而沃之則死。取其毛,績以為布,謂之火浣布。是山亦其類也。但卉物則不能然。其山以火從地中出,故亦名熒台矣。火井東五六尺有湯井,廣輪與火井相狀,熱勢又同,以草內之則不然,皆沾濡露結,故俗以湯井為目。井東有火井祠,以時祀祭焉。井北百餘步,有東西穀,廣十許步。南崖下有風穴,闕大容人,其深不測,而穴中肅肅常有微風,雖三伏盛暑,猶須襲裘。寒吹淩人,不可暫停。而其山出雛烏,形類雅烏,純黑而姣好,音與之同,繢采紺發,觜若丹砂。性馴良而易附,中童幼子,捕而執之,曰赤觜鳥,亦曰阿雛烏。按《小爾雅》,純黑反哺,謂之慈烏;小而腹下白,不反哺者,謂之雅烏,白項而群飛者,謂之燕烏;大而白項者,謂之蒼鳥。《爾雅》曰:鸒斯,卑居也。孫炎曰:卑居,楚烏。犍為舍人以為壁居,《說文》謂之雅,雅,楚烏。《莊子》曰雅賈矣。馬融亦曰:賈烏者也。又案《瑞應圖》有三足烏,赤烏、白烏之名,而無記於此烏,故書其異耳。自恒山已北,並有此矣。其水又東北流,注武周川水。武周川水又東南流,水側有右隻洹舍並諸窟室,比邱尼所居也。其水又東轉,逕靈嚴南,鑿石開山,因崖結構,真容巨壯,世法所稀。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目新眺。川水又東南流出山。《魏土地記》曰:平城西三十裏,武周塞口者也。自山口枝渠東出入苑,溉諸園池。苑有洛陽殿,殿北有宮館。一水自枝渠南流,東南出,火山水注之。水發火山東溪,東北流出山,山有石炭,火之熱同樵炭也。又東注武州川,逕平城縣南,東流注如渾水。又南流,逕班氏縣故城東,王莽之班副也。闞駰《十三州誌》曰:班氏縣在郡西南百裏,北俗謂之去留城也。如渾水又東南流,注於漯水。漯水又東逕北平邑縣故城南。趙獻侯十三年,城平邑,《地理誌》屬代,王莽所謂平胡也。《十三州誌》曰:城在高柳南八十裏。北俗謂之醜寅城。漯水又東逕沙陵南,魏金田之地也,事同曹武鄴中定矣。漯水又東,逕狋氏縣故,王莽更史之曰狋聚也。《十三州誌》曰:縣在高柳南百三十裏,俗謂之苦力幹城矣。漯水又東,逕道人縣故城南。《地理誌》曰:王莽之道仁也。《地理風俗記》曰:初築此城,有仙人遊其地,故因以為城名矣。今城北有淵,潭而不流,故俗謂之為平湖也。《十三州誌》曰:道人城在高柳東北八十裏,所未詳也。漯水又東,逕陽原縣故城南。《地理誌》曰:代郡之屬縣也,北俗謂之比郍州城。漯水又東,陽原水注之,水出縣東北澤中,北俗謂之太拔回水,水自澤東南流注於漯水。又東逕東安陽縣故城北,趙惠文王三年,主父封長子章為代安陽君,此即章封邑,王莽之競安也。漯水又東,逕昌平縣,溫水注之,水出南墳下,三源俱導,合而南流,東北注漯水。漯水又東逕昌平縣故城北,王莽之長昌也。昔牽招為魏鮮卑校尉,屯此。漯水又東北,逕桑乾縣故城西,又屈逕其城北,王莽更名之曰安德也。《魏土地記》曰:代城北九十裏有桑乾城。城西渡桑乾水,去城十裏有溫湯,療疾有驗,《經》言出南,非也,蓋誤證矣。魏任城王彰以建安二十三年,伐烏丸,入涿郡,逐北,遂至桑乾,正於此也。漯水又東流,祁夷水注之,水出平舒縣,東逕平舒縣之故城南澤中。《史記》,趙孝成王十九年,以汾門予燕,易平舒,徐廣曰:平舒在代。王莽更名之曰平葆。後漢世祖建武七年,封揚武將軍馬成為侯國。其水控引眾泉,以成一川。《魏土地記》曰:代城西九十裏,有平舒城。西南五裏,代水所出,東北流,言代水,非也。祁夷水又東北,逕蘭亭南,又東北,逕石門關北,舊道出中山故關也。又東北流,水側有故池。按《魏土地記》曰:代城西南三十裏有代王魚池,池西北有代王台,東去代城四十裏。祁夷水又東北,得飛狐穀,即廣野君所謂杜飛狐之口也。蘇林據酈公之說,言在上堂,即實非也。如淳言在代,是矣。晉建興中,劉琨自代出飛狐口,奔於安次,即於此道也。《魏土地記》曰:代城南四十裏有飛狐關,關水西北流,逕南舍亭西,又逕句瑣亭西,西北注祁夷水。祁夷水又東北流,逕代城西。盧植言:初築此城,板幹一夜自移於此,故代西南五十裏大澤中,營城自護,結葦為九門,於是就以為治。城圓匝而不方,周四十七裏,開九門,更名其故城曰東城。趙滅代漢封孝文為代王。梅福上事曰;代穀者,穀中之地,恒山在其南,北塞在其北,上穀在東,代郡在西,是其地也。王莽更之曰厭狄亭。《魏土地記》曰:城內有二泉,一泉流出城西門,一泉流出城北門,二泉皆北注代水。祁夷水又東北,熱水注之。水出綾羅澤,澤際有熱水亭。其水東北流,注祁夷水,又東北,穀水注之,水出昌平縣故城南,又東北入祁夷水。祁夷水右會逆水,水導源將城東,西北流逕將城北,在代城東北一十五裏,疑即東代矣,而尚傳將城之名。應劭曰:城徙西南,去故代五十裏,故名代曰東城。或傳書倒錯,情用疑焉,而無以辨之。逆水又西,注於祁夷之水,逆之為名,以西流故也。祁夷水東北逕青牛淵,水自淵東注之。耆彥雲,有潛龍出於茲浦,形類青牛焉,故淵潭受名矣。潭深不側,而水周多蓮藕生焉。祁夷水又北,逕一故城西,西去代城五十裏,又疑是代之東城,而非所詳也。又逕昌平郡東,魏太和中置,西南去故城六十裏。又北,連水入焉,水出雊瞀縣東,西北流,逕雊瞀縣故城南,又西逕廣昌城南,《魏土地記》曰:代南二百裏有廣昌城,南通大嶺,即實。非也。《十三州記》曰:平舒城東九十裏有廣平城,疑是城也,尋其名狀,忖理為非。又西逕王莽城南,又西,到刺山水注之,水出到刺山西。山甚層峻,未有升其巔者。《魏土地記》曰:代城東五十裏有到刺山,山上有佳大黃也。其水北流,逕一故亭東,城北有石人,故世謂之石人城。西北注連水,又北,逕當城縣故城西。高祖十二年,周勃定代,斬陳豨於當城,即此處也。應劭曰:當桓都山作城,故曰當城也。又逕故代東,而西北流注祁夷水。祁夷水西有隨山,山上有神廟,謂之女郎祠,方俗所祠也。祁夷水又北,逕桑乾故城東,而北流注於漯水。《地理誌》曰:祁夷水出平舒縣北,至桑乾入治,是也。漯水又東北逕石山水口,水出南山,北流逕空侯城東。《魏土地記》曰:代城東北九十裏,有空侯城者也。其水又東北流,注漯水。漯水又東,逕潘縣故城北,東合協陽關水,水出協溪。《魏土地記》曰:下洛城西南九十裏,有協陽關,關道西通代郡。其水東北流,曆笄頭山。闞駰曰:笄頭山在潘城南。即是山也。又北逕潘縣故城,左會潘泉故瀆。瀆舊上承潘泉於潘城中,或雲,舜所都也。《魏土地記》曰:下洛城西南四十裏有潘城,城西北三裏有曆山,山上有虞舜廟。《十三州記》曰:廣平城東北一百一十裏,有潘縣。《地理誌》曰:王莽更名樹武。其泉從廣十數步,東出城,注協陽關水。雨盛則通注,陽旱則不流,惟湃泉而已。關水又東北流,注於漯水。又東,逕雍洛城南。《魏土地記》曰:下洛城西南二十裏,有雍洛城,會貞按:在今保安州西。桑乾水在城南東流者也。漯水又東,逕下洛縣故城南,王莽之下忠也。魏燕州廣寧縣,廣寧郡治。《魏土地記》曰:去平原五十裏,城南二百步有堯廟。漯水又東,逕高邑亭北又東逕三台北。漯水又東,逕無鄉城北。《地理風俗記》曰:燕語呼毛為無,今改宜鄉也。漯水又東,溫泉水注之。水上承溫泉於橋山下。《魏土地記》曰:下洛城東南四十裏有橋山。山下有溫泉,泉上有祭堂。雕簷華宇,被於浦上,石池吐泉,湯湯其下,炎涼代序,是水灼焉無改,能治百疾,是使赴者若流。池水北流入於漯水。漯水又東,左得於延水口。水出塞外柔玄鎮西,長川城南小山,即修水也。《山海經》曰:梁渠之山,無草木,多金玉,修水出焉。東南流逕且如縣故城南。應劭曰當城,西北四十裏有且如城,故縣也。代稱不拘,名號變改,校其城郭,相去遠矣。《地理誌》曰:中部都尉治。修水又東南逕馬城縣故城北。《地理誌》曰:東部都尉治。《十三州誌》曰:馬城在高柳東二百四十裏,俗謂是水為阿頭。阿頭出戎方,土俗變名耳。又東逕零丁城南,右合延鄉水。水出縣西山,東逕延陵故城北。《地理風俗記》曰,當城西北有延陵鄉,故縣也,俗謂之琦城。又東逕羅亭,又東逕馬城北。又東注修水,又東南,於大寧郡北,右注雁門水。《山海經》曰:雁門之水出於雁門之山,雁出其間,在高柳北,高柳在代北。其山重巒疊讞,霞舉雲高,連山隱隱,東出遼塞。其水東南流,逕高柳縣故城北,舊代郡治。秦始皇二十五年,虜趙王嘉,以為郡。王莽之所謂厭狄也。建武十九年,世祖封代相堪為侯國。昔牽招斬韓忠於此處。城在平城東南六七十裏,於代為西北也。雁門水又東南流,屈逕一故城,背山麵澤,北俗謂之叱險城。雁門水又東南流,屈而東北,積而為潭。其陂斜長而不方,東北可二十餘裏,廣一十五裏,蒹葭叢生焉。敦水注之。其水導源西北少鹹之山南麓,東流逕參合縣故城南。《地理風俗記》曰:道人城北五十裏,有參合鄉,故縣也。敦水又東,泌水注之,水出東阜下,西北流逕故城北,俗謂之和堆城。又北合敦水,亂流東北注雁門水。故《山海經》曰;少鹹之山,敦水出焉,東流注於雁門之水。郭景純曰:水出雁門山間,謂斯水也。雁門水又東北,入陽門山,謂之陽門水,與神泉水合。水出葦壁北,水有靈焉。及其密雲不雨,陽旱愆期,多禱請焉。水有二流,世謂之比連泉。一水東北逕一故城東,世謂之石虎城,而東北流注陽門水,又東逕三會亭北,又東逕西伺道城北,又東,托台穀水注之。水上承神泉於葦壁北,東逕陽門山南托台穀,謂之托台水。汲引泉溪,渾濤東注,行者間一十餘渡,東逕三會城南,又東逕托台亭北,又東北逕馬頭亭北,東北注雁門水。雁門水又東逕大寧郡北,魏太和中置。有修水注之,即《山海經》。所謂修水東流注於雁門水也。《地理誌》有於延水,而無雁門、修水之名,《山海經》有雁門之目,而無說於延河,自下亦通謂之於延水矣。水側有桑林,故時人亦謂是水為叢桑河也。斯乃北土寡桑,至此見之,因以名焉。於延水又東逕罡城南。按《史記》,蔡澤,燕人也,謝病歸相印,號罡成君,疑即澤所邑也。世名武罡城。於延水又東,左與寧川水合,水出西北,東南流逕水甯縣故城西,東南流,注於延水,又東,逕小寧縣故城南,《地理誌》寧縣也,西部都尉治,王莽之博康也。《魏土地記》曰:大甯城西二十裏有小甯城。昔邑人班邱仲,居水側,賣藥於甯,百餘年,人以為壽,後地動宅壞,仲與裏中數十家皆死,民人取仲屍棄於延水中,收其藥賣之。仲被裘從而詰之,此人失怖,叩頭求哀。仲曰:不恨汝,故使人知我耳。去矣。後為夫餘王驛使來寧,北方人謂之謫仙也。於延水又東,黑城川水注之。水有三源,出黑土城西北,奇源合注,總為一川,東南逕黑土城西,又東南流,逕大甯縣西,而南入延河。延河又東,逕大甯縣故城南。《地理誌》雲廣寧也,王莽曰廣康矣。《魏土地記》曰;下洛城西北百三十裏,有大甯城。於延水又東南,逕茹縣故城北,王莽之穀武也,世謂之如口城。《魏土地記》曰:城在雞鳴山西十裏,南通大道,西達甯川。於延水又東南,逕鳴雞山西。《魏土地記》曰:下洛城東北三十裏有延河,東流,北有鳴雛山。《史記》曰:趙襄子殺代王於夏屋而並其土。襄子迎其姊於代,其姊,代之夫人也。至此,曰:代已亡矣,吾將何歸乎?遂磨笄於山而自殺。代人憐之,為立祠焉,因名其山為磨笄山。每有野雞群鳴於祠屋上,故亦謂之為鳴雞山。《魏土地記》雲:代城東南二十五裏有馬頭山,其側有鍾乳穴。趙襄子既害代王,迎姊。姊,代夫人。夫人曰:以弟慢夫,非仁也;以夫怨弟,非義也。磨笄自刺而死,使者自殺。民憐之,為立神屋於山側,因名之為磨笄之山,未詳孰是?於延水又南,逕且居縣故城南,王莽之文居也。其水東南流注於漯水。《地理誌》曰:於延水東至廣甯入治,非矣。

△又東過涿鹿縣北。

涿水出涿鹿山,世謂之張公泉。東北流,逕涿鹿縣故城南,王莽所謂褫陸也。黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,而邑於涿鹿之阿,即於是也。其水又東北與阪泉合,水導源縣之東泉。《魏土地記》曰:下洛城東南六十裏,有涿鹿城,城東一裏有阪泉,泉上有黃帝祠。《晉太康地理記》曰:阪泉,亦地名也。泉水東北流,與蚩尤泉會,不出蚩尤城,城無東麵,《魏土地記》稱,涿鹿城東南六裏有蚩尢城。泉水淵而不流,霖雨並則流注阪泉,亂流東北入涿水。涿水又東逕平原郡南,魏徙平原之民置此,故立僑郡,以統流雜。涿水又東北逕祚亭北,而東北入漯水。亦雲,涿水枝分入匈奴者,謂之涿邪水。地理潛顯,難以究昭,非所知也。漯水又東南,左會清夷水,亦謂之滄河也。水出長亭南,西逕北城村故城北,又西北,平鄉川水注之。水出平鄉亭西,西北流注清夷水。清夷水又西北,逕陰莫亭,在居庸縣南十裏。清夷水又西會牧牛山水。《魏土地記》曰:沮陽城東八十裏,有牧牛山,下有九十九泉,即滄河之上源也。山在縣東北三十裏,山上有道武皇帝廟。耆舊雲,山下本有百泉競發,有一神牛駁身,自山而降,下飲泉竭,故山得其名。今山下導九十九泉,積以成川,西南流,穀水與浮圖溝水注之。水出夷輿縣故城西南,王莽以為朔調亭也。其水俱西南流,注於滄水。又西南,右合地裂溝,古老雲,昔時地裂,分此界間成溝壑。有小水,俗謂之分界水,南流入滄河,又西逕居庸縣故城南,魏上穀郡治。昔劉虞攻公孫瓚不克,北保此城,為瓚所擒。有粟水入焉。水出縣下,城西枕水,又屈逕其縣南,南注滄河。又西右與陽溝水合。水出縣東北,西南流,逕居誦縣城北。西逕大翮、小翮山南,高巒截雲,層陵斷霧,雙阜共秀,競舉群峰之上。郡人王次仲,少有異誌,年及弱冠,變蒼頡舊文為今隸書。秦始皇時,官務煩多,以次仲所易文簡,便於事要,奇而召之,三徵而輒不至。次仲履真懷道,窮數術之美。始皇怒其不恭,令檻車送之,次仲首發於道,化為大鳥,出在車外,翻飛而去。落二翮於斯山,故其峰巒有大翮、小翮之名矣。《魏土地記》曰:沮陽城東北六十裏有大翮、小翮山。山上神名大翮神,山,屋東有溫湯水口。其山在縣西北二十裏,峰舉四十裏,上廟則次仲廟也。右出溫湯,療治萬病。泉所發之麓,俗謂之土亭山。此水炎熱,倍甚諸湯,下足便爛人體,療疾者,要須別引,消息用之耳,不得言大翮山東。其水東南流,左會陽溝水,亂流南注滄河。滄河又左,得清夷水口。《魏土地記》曰,牧牛泉西流與清夷水合者也。自下二水互受通稱矣。清夷水又西,靈亭水注之。水出馬蘭西澤中,眾泉瀉溜,歸於澤,澤水所鍾,以成溝瀆。瀆水又左,與馬蘭溪水會,水導源馬蘭城,城北負山勢,因阿仍溪,居民所給,惟仗此水。水南流出城,東南入澤水。澤水又南,逕靈亭北,又屈逕靈亭東,次仲落鳥翮於此,故是亭有靈亭之稱矣。其水又南流,注於清夷水,又西,與泉溝水會。水導源川南平地,北注清夷水。清夷水又西南,得桓公泉。蓋齊桓公霸世,北伐山戎,過孤竹西征,束馬縣車,上卑耳之西極,故水受斯名也。水源出沮陽縣東,而西北流入清夷水,清夷水又西,逕沮陽縣故城北,秦始皇上穀郡治此。王莽改郡曰朔調,縣曰沮陰。闞駰曰:涿鹿東北至上穀城六十裏。《魏土地記》曰:城北有清夷水西流也。其水又屈逕其城西南流,注於漯水。漯水南至馬陘山,謂之落馬河。

△又東南出山。

漯水又南入山,瀑布飛梁,縣河注壑,崩湍十餘丈,謂之落馬洪,抑亦孟門之流也。漯水自南出山,謂之清泉河,俗亦謂之曰千泉,非也。漯水又東南,逕良鄉縣之北界,曆梁山南,高梁水出焉。

△過廣陽薊縣北。

漯水又東,逕廣陽縣故城北。謝承《後漢書》曰:世祖與銚期出薊,至廣陽,欲南行,即此城也。謂之小廣陽。漯水又東北,逕薊縣故城南。《魏土地記》曰:薊城南七裏有清泉河,而不逕其北,蓋《經》誤證昔周武王封堯後於薊,今城內西北隅有薊邱,因邱以名邑也,猶魯之曲阜,齊之營邱矣。武王封召公之故國也。秦始皇二十一年滅燕,以為廣陽郡。漢高帝以封盧綰為燕王,更名燕國。王莽改曰廣公,縣曰代成。城有萬載宮、光明殿,東掖門下,舊慕容俊立銅馬像處。昔慕容廆有駿馬,赭白,有奇相逸力。至俊光壽元年,齒四十九矣,而駿逸不虧,俊奇之,比鮑氏驄,命鑄銅以圖其像,親為銘讚,鐫頌其旁,像成而馬死矣。大城東門內道左,有魏征北將軍建城鄉景侯劉靖碑。晉司隸校尉王密表靖功加於民,宜在祀典,以元康四年九月二十日刊石建碑,揚於後葉矣。漯水又東,與洗馬溝水合,水上承薊城西之大湖,湖有二源,水俱出縣西北平地導泉。流結西湖,湖東西二裏,南北三裏,蓋燕之舊池也。綠水澄澹,川亭望遠,亦為遊矚之勝所也。湖水東流為洗馬溝,側城南門東注,昔銚期奮戰處也。其水又東入漯水。漯水又東逕燕王陵南。陵有伏道,西北出薊城中。景明中,造浮圖建刹,窮泉掘得此道,王府所禁,莫有尋者。通城西北大陵而是二填,基址磐固,猶自高壯,竟不知何王陵也?漯水又東南,高梁之水注焉。水出薊城西北平地泉,東注,逕燕王陵北。又東逕薊城北,又東南流。《魏土地記》曰;薊東一十裏,有高梁之水者也。其水又東南入漯水。

△又東至漁陽雍奴縣西入笥溝。

漢光武建武二年,封穎川太守寇恂為雍奴侯。魏遣張郃、樂進圍雍奴,即此城矣。笥溝,潞水之別名也。《魏土地記》曰清泉河上承桑乾河,東流與潞河合。漯水東入漁陽,所在枝分,故俗諺雲,高梁無上源,清泉無下尾。蓋以高梁微涓淺薄,裁足津通,憑藉涓流,方成川畎。清泉至潞,所在枝分,更為微津,散漫難尋故也。
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