生肖文化--酉雞有吉

一、生辰迷信的誑語

生肖，顧名思義說的是關於生辰的肖物。十二生肖以動物表示年份。生肖迷信，說到底是關於生辰——首先是生年的迷信。

人的生年、生月、生日，同人生際遇、生命長度、生活質量有沒有必然的聯係？沒有的。哪個生辰好，哪個不好？無所謂的。但是，自古以來，不能把握自己命運的人們，卻總是猜想冥冥之中存在一種不可抗拒的力量，主宰著人生悲喜、旦夕禍福。人一生的安危榮辱，被說成與生俱來，既神秘莫測，又可神機妙算，你想窺知玄機嗎，就算一算“命”——將你出生的年、月、日、時，每項的幹、支各一個字，共計“八字”，也即數術所謂“四柱”，來一番推算。

舊時算命成為一種社會職業。這種迷信職業的從業人員，往往以生肖耍把戲。比如，科舉時代重功名，算命先生會背一歌訣：“甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞，庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見兔入雲梯。”雞豬鼠虎兔，用了五種生肖。幹支抽象難記，以生肖代地支易背，是一；第二，塞進些生肖，能增神秘感，而職業迷信者正是靠此吃飯的。

算命用生肖，解夢也借生肖做文章。台灣民間有幅十二生肖解夢圖，圖中央畫從事迷信職業的算命先生，還有求解夢的抱嬰婦人，圖四周為十二屬相並相應的文字。如：“龍虎正西多主凶”，“馬猴西南遭官事”，“亥子正北該失散”，“蛇羊東北影無蹤”等。“酉不東”處，畫了隻雞。

生辰命運被職業迷信者弄得玄虛高深，同時，也以簡要的形式在民間流傳。清代小說《鏡花緣》第十二回：“尤可笑的，俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為凶。”講的是民間的迷信，南方人認為屬虎不好，北方人認為屬羊不好。單以生肖論命，把算命先生雲苫霧罩的那一套，一下子全都省略了。

也有說屬雞不好的。舉一個文藝作品裏的例子，有篇題為《告別》的短篇小說（載1987年8月6日《文藝報》），描寫耄耋老太去看望病臥的女兒：

這就是她的女兒。屬雞的，該是六十四歲。老人還記得，她是早上生的。鄰家就說：早雞勞碌命。她果然一輩子都像陀螺似的旋轉著。

這當是采於民間的一筆。“早雞勞碌命”，因為雞報曉，早晨要啼鳴，正是司職時分；推及早晨出生的屬雞人，也就是一生勞勞碌碌的命了。

時辰之外，也有在月份上作文章的，如所謂“敗月”或“犯月”之說。敗月是說生月與屬相不合，與本命相克。20世紀40年代陝北《中部縣誌》載有“十二屬相犯月”的內容：

其歌訣雲：正蛇（俗讀chan）、二鼠、三牛頭，四猴、五兔、六狗頭，七豬、八馬、九羊頭，十月雞兒架上愁，十一月虎兒串山走，臘月老龍不抬頭。

關於屬虎者的那一句，有的地方又做“十一月的乏虎滿山遊”，更生動了。這說的是男子的“敗月”。女子則另有一套：“豬兔羊怕正，虎馬狗三窮，蛇雞牛應四，申（猴）子（鼠）辰（龍）六月窮。”十二種屬相三個一組，隻涉及到正月、三月、四月、六月，計四個月份。與男子敗月的“十月雞兒架上愁”不同，女子攤上了農曆四月份——“蛇雞牛應四”。