生肖文化--酉雞有吉

二、“唐明皇生於乙酉而好鬥雞”

唐代皇帝李隆基，稱唐玄宗或稱唐明皇。他在位四十年，前期贏得“開元之治”，後期又遭天寶年間的“安史之亂”。這是一個留下許多悲歡故事的君主。

唐玄宗生於685年，這是屬雞的乙酉年。屬雞，本與他的帝王生涯、政治生命並無關係。然而，因為他酷好鬥雞，他的屬相便被人所議論，還有人將他的敗績同他的屬雞聯係起來。宋代顧文薦《負暄雜錄》談到李隆基屬雞：“禽蟲之微，善於格鬥，見於書傳者，唐明皇生於乙酉而好鬥雞，置雞坊、雞場，見之《東城老父傳》。”這個唐玄宗，曾有建樹，但吃起老本來也甚是了得的。他寵楊貴妃，驛馬傳荔枝，溫泉洗美人。他又好鬥雞取樂，並且不惜動用皇權來博一時之樂，使得宮裏宮外皆言鬥雞，一時成風。這裏，就來看看唐代人陳鴻《東城老父傳》的記述：

老父，姓賈名昌……昌生七歲，矯捷過人，能摶柱乘梁，善應對，解鳥語音。玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲。及即位，治雞坊於兩宮間。索長安雄雞，金毫鐵距高冠昂尾千數，養於雞坊，選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。上之好之，民風尤甚。諸王世家，外戚家，侯家，傾帑破產市雞。都中男女，以弄雞為事；貧者弄假雞。帝出遊，見昌弄木雞於雲龍門道旁，召入，為雞坊小兒……召試殿庭，皆中玄宗意。即日為五百小兒長。加之以忠厚謹密，天子甚愛幸之。金帛之賜，日至其家。開元十三年，籠雞三百，從封東嶽。父忠死太山下，得子禮奉屍歸葬雍州。縣官為葬器喪車，乘傳洛陽道。十四年三月，衣鬥雞服，會玄宗於溫泉。當時天下號為“神雞童”。時人為之語曰：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。父死長安千裏外，差夫持道挽喪車。”……上生於乙酉雞辰，使人朝服鬥雞，兆亂於太平矣。上心不悟。十四載，胡羯陷洛，潼關不守。

唐玄宗好鬥雞，皇宮內設雞坊，養雞上千隻，馴雞者五百人。當時雄雞需求量很大，價格不低。賈昌本是貧家子，買不起真雞，以木雞為娛樂遊戲。被玄宗見到，召入宮中雞坊。賈昌能解鳥語，人聰明，馴雞之技高人一籌，博得皇帝歡心，金帛之賜常有。唐玄宗封禪泰山，賈昌籠中裝雞三百，隨行前去。其父死於泰山下，竟得到“差夫持道挽喪車”的待遇。賈昌被人稱為“神雞童”。當時民間傳歌謠：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書……”

唐玄宗喜好鬥雞，這與他的屬相有關嗎？《負暄雜錄》說“唐明皇生於乙酉而好鬥雞”，道明兩個事實：一，生於乙酉；二，好鬥雞。兩者之間，以“而”字相連，句式上頗似前因後果。然而，從《東城老父傳》看，未必如此。陳鴻寫道，玄宗“生於乙酉雞辰，使人朝服鬥雞，兆亂於太平矣”。這是將屬雞的皇帝好鬥雞，且任人穿著朝服行鬥雞之戲，看成是於皇帝本人大不宜的事，看成是天下叛亂的不祥之兆。唐玄宗對此無悟，終於導致天寶十四年的“安史之亂”。轉年安祿山在洛陽稱帝，攻破潼關，唐玄宗不得不倉皇出逃。《東城老父傳》所記，不是說唐玄宗因為自己屬雞，所以熱衷於鬥雞，而是說唐玄宗屬雞，天下鬥雞之風大興，不是好兆頭，鬥來鬥去，叛軍一起，把玄宗這隻“雞”鬥得落荒而逃。

唐以後，唐玄宗屬雞鬥雞的事，更被塗上神秘的油彩。宋代袁文《甕牖閑評》卷七：

陰陽至有不可曉者。《泊宅編》載許幾、陳與義皆午生，因馬驚而致禍，不旋踵以死。或雲唐明皇酉生而好鬥雞，又雲木命人畏漆，皆類此也。

這是將“唐明皇酉生而好鬥雞”，歸入“陰陽至有不可曉者”裏麵去了。其實，李隆基“生於乙酉雞辰”，這與他嗜好鬥雞並無關，與“安史之亂”的發生也無因果關係。話須這樣講，唐玄宗後期不思建樹，貪圖安逸奢侈，種種欠佳的形象，包括他的超出常理、近於胡來的鬥雞，不是緩和而是激化了當時的社會矛盾，即使他不是生於屬雞酉年，亂子也要出現的。

在封建皇帝的荒唐史上，屬雞的唐明皇好鬥雞，是不該漏掉的一筆。

好鬥雞遊戲的屬雞人，明代文學家張岱算一個。後來，他得知唐玄宗鬥雞事，在《陶庵夢憶》中寫道：

天啟壬戌間好鬥雞，設鬥雞社於龍山下，仿王勃《鬥雞檄》，檄同社。仲叔秦一生日攜古董、書畫、文錦、川扇等物與餘博，餘雞屢勝之。仲叔忿懣，金其距，介其羽，凡足以助其焜膊琺芻者無遺策，又不勝。人有言徐州武陽侯樊噲子孫，鬥雞雄天下，長頸烏喙，能於高桌上啄粟。仲叔心動，密遣使訪，訪又不得，益忿懣。一日餘閱稗史，有言唐玄宗以酉年酉月生，好鬥雞而亡其國。餘亦酉年酉月生，遂止。

張岱鬥雞，屢有勝績，惹得對手忿懣不已。某日，他讀到唐玄宗故事，一方麵有感於“好鬥雞而亡其國”，一方麵聯想到自己也是生於酉年酉月的屬雞人，從此罷手。