生肖文化--羊致清和

三、羊為雨工

自然界變化無窮，奧秘神奇，風雨雷電、日月星辰都曾使遠古先民百思不得其解。因而他們就以眼前所見的、他們認為有神靈的物體去想象那神秘的自然現象，於是司雨之神成了可以牧養的“羊”。

《太平廣記》卷四一九“柳毅”條引《異聞集》記載了這樣一個傳說：柳毅應舉落第回鄉途中，見有一個少婦在路旁牧羊。這位婦人非常漂亮，然而卻蛾眉不展，麵有愁容。且癡癡站立，似有所待。柳毅怪而問之，女子答曰她乃洞庭龍君小女也，父母配嫁涇川次子。柳毅更加奇怪：你放羊有何用？難道神要宰殺不成？女子說：

此非羊，雨工也。柳毅問：何為雨工？女子說：和雷霆之類一樣的雨神。柳毅再仔細一看，這些羊雖大小毛角與一般的羊無甚區別，但個個昂首怒步，氣度非凡。唐岑參有《龍女祠》詩雲：“龍女何處來，來時乘風雨。”龍女所乘的“風雨”是不是她放牧的羊所化呢？

傳說中的蜚廉是能呼風呼雨的神禽。《漢書·武帝紀》元封二年：“作甘泉通天台，長安蜚廉館。”其注雲：“應劭曰：‘蜚廉，神禽，能致風雨者也……’”那麽蜚廉是個什麽樣的神禽呢？《曆代神仙通鑒》卷二說：“蜚廉生得鹿形蛇尾，爵頭羊角，與蚩尤同師一真道人。”不知蚩尤與黃帝作戰時所請的風伯、雨神是不是蜚廉。《山海經·大荒北經》雲：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃命應龍攻入冀州之野。應龍蓄水，蚩尤請風伯、雨師，從（縱）大風雨。”但既然蜚廉曾與蚩尤同師一真道人，可謂一師之徒，那麽蚩尤有難時，他前去相助應是理所當然。更何況蜚廉長著羊角，與薑姓之蚩尤又是同一族屬呢。

《孔子家語·辯政》中有一隻以“羊”命名的吉祥鳥，給人們報告雨的訊息：“齊有一足之鳥，飛集於宮朝，下止於殿前，舒翅而跳。齊侯大怪之，使使聘魯問孔子。孔子曰：‘此鳥名曰商羊，水祥也。昔有兒童屈其一足，振訊兩眉而跳。且謠曰：天將大雨，商羊鼓舞。今齊有之，其應至矣，急告民趨治溝渠，修堤坊。將有大水為災。’頃之，大霖雨，水溢泛諸國，傷害民人，唯齊有備不敗。”這隻名為“商羊”的吉祥鳥不給別的國家報信而專給由炎帝後裔建立的齊國傳語，使百姓免災，國家平安，這其中恐怕是有原因的。

也有說“商羊”即雨師神者。《三教源流搜神大全》卷七雲：“雨師神，商羊是也。商羊神鳥，一足，能大能小，吸則溟渤可枯。雨師之神也。”