古代繪畫中出現的兔常常不是畫的主題,隻起著陪襯的作用。但有時是很重要的陪襯,缺之不可。近代以兔為主的繪畫多了起來。
明代唐寅的嫦娥奔月圖,畫中就有一隻可愛的小兔。畫的左上方是一輪圓月,右邊有樹一株,下方是月光下站立著的嫦娥,嫦娥的懷中抱著一隻長耳、回首的小兔,兔的神態安詳。右側題詩一首:“月中玉兔搗靈丹,卻被嫦娥竊一丸。從此凡胎變仙骨,天風桂子跨青鸞。”畫家根據自己的想象,重新安排了嫦娥奔月的情節,月中玉兔搗藥被人間嫦娥服用,嫦娥又飛上月宮。但畫麵上的嫦娥和玉兔在一起,又都在月下,不知究竟是置身仙境還是又返塵寰。
後世的年畫中,以嫦娥奔月或月中嫦娥為題材的畫麵上,也常常有一隻小兔與嫦娥為伴,這類嫦娥伴侶多是白色的,為寂寞的廣寒宮增添了幾分生氣。
齊白石大師於1951年創作了一幅“仙桂玉兔”,為立軸,設色紙本。畫長136厘米、寬34厘米。畫的上部是仙桂枝葉,下部是三隻兔,一隻黑兔、一隻灰兔、一隻紅眼睛的白兔。三兔聚於一處,黑、灰二兔像在竊竊私語,白兔似欲插足其間。右側款書:“月中仙桂兔應嬌。秀儀女弟屬。九十一歲白石”。畫中的兔各具神態,像是通人性的精靈,看得出畫家對它們的喜愛和對生活、生命的熱愛。