生肖文化--兔寄明月

三、兔與巧

殷墟婦好墓是1976年發掘的商代墓葬，其中出土了三件玉兔，另出有26件有“□”字銘文的青銅器，“□”字從兔，自當與兔有密切關係。

玉兔均為浮雕，標本412，黃褐色。做伏臥狀。張口露舌，圓眼長耳，短尾，前、後足均雕出五爪。前足上有小孔，長10厘米、高5.8厘米、厚0.5厘米。

標本471，亦褐色，做拱身覓食狀。大頭圓眼，長耳後伏，前肢前屈，後肢屈於腹下，短尾上翹。口上與後腿各有一鑽孔。長10.6厘米、厚0.4厘米。

另一件標本1026與標本471形態基本相同，可成一對，而紋飾雕刻較標本471更精細，長度稍短，體略厚，我們將在第七章中再做介紹。

婦好墓又出有26件“司母□”銘文青銅器。“□”字曾見於甲骨文，舊釋為“馭”，而“□”字依發掘者意見，為從“兔”從“□”；依李學勤先生意見，為從“兔”從“□”，應以“□”為聲。□母”是婦好的字，“□”讀為“巧”。

“巧”和“好”古韻同部，意義相近，《釋名?釋言語》：“好，巧也，如巧者之造物無不皆善，人好之也。”古人名好字巧母，是很自然的。這兩種意見雖對同一字或釋為兔，或釋為□，但都認為□或□字是“巧”字。“巧母”可能是婦好的字。

“巧母”即“巧女”。郭沫若早已指出：“古人女子無論已嫁未嫁均稱某母。”某母即是女名。

“巧母”或“巧女”的名稱，為什麽與兔相聯係呢？原因可以歸結為兩點：一是兔子靈活機警，在獵兔的活動中給獵手以深刻的印象。二是兔子柔弱，而從古至今的人們總認為柔弱者往往巧，而巧女往往柔弱。現在民間還流傳著“巧女多病”的說法。

婦好是晚商時期的一代王後，不少學者認為她是商王武丁的配偶。殷墟卜辭記載，婦好曾多次率兵出征，很為武丁所借重。卜辭還記錄著婦好患有多種疾病，看來這位字“巧母”或“巧女”的王後真的是多病。

“□”字又被釋為“□”，“”當為“□”，又作“□”，《說文》解釋說：獸也，似兔，青色而大，象形。頭與兔同，足與鹿同。因此，無論兔或□，本來都是兔的象形，應該是兔的一種。從婦好墓出土的“司母□”青銅器銘文上，可以看到那形象的兔，它象征著巧。

在古人心目中，理想的女子是美與巧的化身，兔與巧又相關聯。理想的男子是力與勇的化身，這似乎與兔無關，不過，“兔”與“□”字合為“□”，《說文》說是“狡兔也，兔之駿者”。段注：“狡者，少壯之意。”看來兔既象征著巧，也可以象征少壯有力。少壯的兔不容易被捕捉到，人們認為其狡猾，於是狡兔之狡就不僅有少壯之意，也有狡猾之意了。