生肖文化--神虎鎮邪

四、周武王滅商的八國聯軍

周部族的始祖名棄，姬姓，是黃帝的後裔，也是黃帝曾孫帝嚳的兒子。傳說他與商部族始祖契是同父異母的兄弟。周部族與薑姓部族世代通婚。周祖棄的母親名薑?，娘家便是薑姓部族。

周祖棄在堯帝的時期，曾被任命為“農師”，負責管理農業生產，封地在陝西西部的邰，即今日的武功縣。在夏代，周棄的後裔均擔任管理農業的稷官，夏王朝的後期，由於政治衰敗，到周族不?時丟掉稷官的職務，率領族人“而奔戎狄之間”，就是逃到現甘肅省的慶陽地區。到公劉時期，繼承祖先的農耕事業，將萬古荒原墾成肥沃的良田，並向南邊的?縣、?邑、長武等地發展，古時稱為北豳之地。人民的生活富裕，“行者有資，居者有畜積，民賴其慶……故詩人歌樂思其德。”周圍其他部族的人紛紛來投奔，周部族便發展壯大起來。到?父時期，為避免戎狄部族的戰爭侵擾，?父率領族人遷徙到岐山周原，在這裏建城郭，改變戎狄的風俗，大力發展農業生產，逐漸強大起來，成為殷商王朝西方的屬國。

周武王滅商紂時，中原地區的申、呂、許、薑姓國家也起來響應，並出兵協助。通過他們又聯合了同族的西羌及其他國家一同出兵。到黃河南岸孟津會師的有八百諸侯。到牧野與商對戰的還有庸、蜀、羌、?、微、?、彭、濮八國的軍隊。“羌在西。蜀，叟。?、微在巴蜀。?、彭在西北。庸、濮在江漢之南”。多數是古羌人建立的國家。

聞一多先生在《神仙考》。中說：“參加牧野之戰的‘西土之人’中的羌，大概是武王的外家，而太公（薑太公）很可能就是他們的君長。太公以宗親兼伐紂有大功，受封於呂，這是這支羌人內徙與華化的開端。後來太公的兒子丁公，又以平蒲姑有功，領著一部分子姓就地受封，都於營邱，是為齊國”。又說：“在膠東半島的萊子國，也是薑姓，大概是同丁公同時搬到東方的一支羌族。”

周朝建國初期，封了很多姬姓國，其中有周公的兄弟十五個，同姓四十人。封國分布於河南、山東、河北、山西、陝西、江蘇。還封了黃帝的後裔，炎帝後裔，堯帝、舜帝、夏後裔和商微子等國。

按周製同姓百世不通婚，因此，周天子稱同姓諸侯為伯父、叔父，稱異姓諸侯為伯舅、叔舅，特別是姬姓和薑姓，是世代聯姻的親家。在西周的京畿地區和洛陽附近，分布著很多戎狄國家，在甘肅東部、陝西北部、山西全境、河北北部和中部都有很多戎狄國家。戰國時的魏國，他們的族屬“或在中國，或在戎狄”。在山東曹縣和濟南附近，也有戎狄建立的兩個小國。在河南的陳留、蘭考一帶有戎子駒支國。

周滅商後，承繼了商青銅禮器的型製，西周自己製造的青銅禮器中，依然保留了虎頭紋和獸麵紋飾，說明周部族也是崇虎的，由於他們已進入農耕社會經濟，靠天吃飯，在信仰上已漸漸崇龍。如薑?“履大人跡”，因避諱，有人說大人跡是熊，有的說是虎的腳印。又如江南的吳國，是周太王的兒子太伯、仲雍後代的姬姓封國。春秋時，吳王闔閭死後，“闔廬塚在閭門外……銅槨三重……千萬人築之，築三日而白虎居上，故號虎丘”。

“秦始皇東巡，至虎丘，求吳王寶劍，其虎當墳而居，始皇以劍擊之，誤中子石。其虎西走二十五裏，忽失……劍複獲，乃陷城池，故號劍池。”

這兩則吳王墓的記載，證明了周部族崇虎，直到東周時依然未變。周王朝的境內如此眾多的戎狄國家，有的是黃帝的後裔，有的與周同族同姓，或與薑同族同姓。有的雖不是同族，或為西方戎狄部族不同的分支，或因協助周武王伐紂有功，勝利後部族也隨著東遷。或因周幽王喪國，周平王遷都洛陽混亂的時期，西方很多戎狄遊牧部族乘機東遷。他們各自為政，不服周禮而與各封國對立，相互征伐。這些戎狄部族中，有的把虎作為部族的圖騰。