生肖文化--神虎鎮邪

一、由西方東遷的炎黃兩個部族

從先秦古籍和古代神話傳說中，基本可以窺見遠古原始部族的分布。但隻有弄清古代部族的遷徙史，才能探索出中國虎文化發展的脈絡。

前文提到，我國的虎文化源於西部，以“昆侖山”為中心，不斷向東方發展。明白地講，遠古洪荒時期，生息於青海、甘肅、陝西等地崇拜虎圖騰的古戎狄（古羌人），他們還沒有進入農耕社會，而以畜牧為主，是居無定處，逐水草放牧的強大遊牧部落。為了牧群的興旺，他們到處遷徙，總想找到水草豐美的地方。他們善於騎射，逐漸出現了軍事集團和軍事組織的國家。他們沿著黃河遷徙到中原、華北及遼河流域。

在漫長的曆史進程中，東遷的部族有先有後，又分出了若幹部族的分支，便是《山海經》所說的“山”，或成為很多部族聚居的“國”。當然，這種國還不具備文明時代的國家條件，而處於原始狀態，隻是由部族軍事首領和神職的巫師所統帥的族群。首領是在部族中推舉產生的，當時還沒有皇權的世襲。

先進入中原、華北地區的虎部族，與當地的土著東夷部族，和從南方進入中原、華北的苗蠻部族，可能有很長時間的共處共居。當後期從西方進入中原的部族，為了奪取生存的空間，便發生了部族之間的衝突和戰爭，戰敗者或向南方撤退，或融於戰勝的部族，便出現了多民族的融合體，形成強大的“華夏”民族。他們自認為自己處於地域的中央，便自稱為“中國”，對周圍沒有融合的部落，便稱他們為狄、戎、蠻、夷。這種稱謂是強加於人的貶稱。

當西方崇虎的部族建立國家政權後，部族的信仰便成為占統治地位的社會意識，崇龍、崇鳥的部族信仰就居於從屬的地位。而農耕社會普遍形成後，人類的生存更依賴自天而降的雨雪，便製造了自己的崇拜物――龍。後來由於統治者的政治需要而加以推崇和神化，龍的地位陡然上升，虎則變為從屬。

在甘肅隴西秦安縣發現7000餘年前大地灣古人類的遺址，在這兒建有寬大的原始宮殿，是部族首領集會的地方。大概先民們已進入了“古城古國”，已建立了軍事集團。

在他們住室的地上，發現繪有一男一女，並畫了一個長框，表示地穴，繪了一支雄虎跟隨一隻母虎，可能是祈求生育繁衍。兩隻虎的造型似“地老虎”螻蛄，可能如後世漢代的?媵。“媵”是祭祀的名稱，?是虎類，古時常以立秋祭獸王，王者亦借此日出獵，以祭宗廟，故稱?媵之祭。

而大地灣古人類的?媵之祭，“可能是圍獵祭祀活動，也可能是外出打仗，進行原始殖民祈禳祭祀。”

河南濮陽西水坡6000餘年前墓室的蚌塑龍虎，陪伴於一個死者的左右，這位死者不是一般的人物，可能具有黃帝或顓頊的神格。他們從西方進入中原後，經過部族間的反複角逐後，已居於統治地位。從龍虎蚌塑的方位和第二組蚌塑均以虎為主體可以看出，其他部族的龍文化和鹿文化便處於從屬的地位。

範文瀾先生分析華夏的“夏”字，有“西義”，“夏又含有雅、正、大等意。宗周詩篇稱雅詩，《秦風》詩篇稱夏聲，夏聲即雅詩……齊、魯、衛等大國諸侯本從西方遷來，因之東方諸國稱東夏，東西通稱諸夏”。他還認為，周朝崇赤色，大的祭祀用?牛（即紅色的牛），“華”含有赤色的意思，“凡遵守周禮尚赤的人和族，稱為華人或華族，通稱為諸華”，或“華夏”。

“最基本的涵義還是在於文化。文化高的地區即周禮地區稱為夏，文化高的人或族稱為華，華夏合起來稱為中國。對文化低即不遵守周禮的人或族稱為蠻、夷、戎、狄”。

即使與黃帝同姬姓，同族，因處在西方或北方“飲食衣服不同，貨幣不通，言語不達”，便稱他們是諸戎。西方的薑姓戎，與東方的齊國同姓同族，因仍留在西方，未能遷到東方，所以也稱他們是戎狄。或者都處在中原地區的姬姓部族和國家，因不遵周禮，也稱他們為戎狄，如西周京畿附近的陝西臨潼，便有個女王統治的姬姓國家，名為“驪戎”。在關中東部的大荔縣，還有“大荔戎”。

另外還有部分西方崇虎的部族，從四川嘉陵江上遊沿長江而下，有的進入湖北、湖南地區。有的因受其他強大的部族逼迫，向西藏和新疆地區發展。有的遷出後又返回，或留在四川，或進入雲南地區。

前5000年至前3000年新石器時期的仰韶文化，分布在黃河流域，是西方部族創造的文化。而浙江餘杭出現的5000年前的良渚虎文化，是當地古越部族的文化，還是有外來遷入的文化，目前還是個謎。

著名的炎、黃兩個西方部族，傳說都是從少典氏、有?氏氏族中分離出來的，兩個部族在今河北省北部涿鹿縣阪泉爆發了一場大戰，是同父母的兄弟之爭。這種說法古代便有人懷疑，因為炎帝部族早於黃帝五百年進入中原和華北的，並與蚩尤的苗蠻結成了聯盟。

一個部族有影響的首領，死後仍以他的名字為部族的名號。如傳說黃帝“生於壽丘”，就是今日的山東曲阜，又說生於今河南省的新鄭。這兩處都不可能是最初的黃帝初生地，因黃帝部族原生息在甘肅的隴東和陝西的西部，不可能遷到山東、河南後才生下部族的首領。又說他居於“姬水”，“姬水”在何處很難查考。周的祖先後稷，姬姓，是黃帝的後裔，生於陝西的西部。而黃帝的正妻嫘祖生了兩個兒子，一個叫玄囂，又名青陽，“降居江水”，第二個兒子叫意昌，“降居若水”。江水即岷江，若水即雅礱江，都在四川省的西部，是古羌人的居住地。《山海經，大荒西經》中說黃帝的孫子“始均生北狄”。北狄部族在陝西北部。

看來，黃帝部族曾活動在四川西部，甘肅東部和陝西北部，而後渡過黃河進入山西，再轉入河北的北部，在涿鹿戰敗蚩尤和炎帝後，南徙到山東曲阜，再徙河南的新鄭。

炎帝是薑姓部族，最初的基地在陝西的寶雞地區的羌水流域，今日稱“渭水”。羌與薑兩字音近通用，以薑為姓。薑姓的封國多在河南省，可能炎帝遷徙的路線是從寶雞地區出發，出潼關，沿著黃河的南岸東進。