這一類型的神話,是與猴子有關的各種神話中最為多見的一種。它們大都是講世界上最初先有猴子,然後猴子漸漸變化,才產生了人類。彝族創世史詩《門米間紮節》中的有關內容,可以說是這方麵典型的例證:
這塊地麵上,
有汪洋大海,
九分是海麵,
一分是陸地,
這塊陸地上,
樹林綠蔭蔭,
樹花亮堂堂,
雀鳥嘻嘻叫,
有老虎和豹子,
猴子笑眯眯。
走路一百天,
沒有一個人,
走路一千天,
沒有一家人。
樹林陰森森,
淌著清涼水,
層層的岩山,
都是猴子住。
有紅猴也有黑猴,
爬在大樹上,
拿著樹枝搖。
穿的是樹葉,
吃的是樹果,
生在樹上生,
長在樹上長,
樹果當糧食。
世上沒有人,
糧食也沒有,
牲畜也沒有,
火也沒有,
天天吃生果。
有的樹果苦,
有的樹果酸,
有的樹果甜,
苦甜認不得,
樹名認不得。
有的懶猴子,
住在大樹腳,
住在石岩中。
小猴摘來果,
拿給他媽吃,
才知酸和甜。
母猴囑咐小猴說,
小猴拿著藤子去,
苦樹不要拴,
甜樹拴起做記號。
樹名認不得,
甜樹果摘回來,
不甜的果不要摘,
一天認得一樣。
支起平石板,
咬不動的果,
就用石頭敲,
擊石起火花,
樹棍已燃著。
石板上有水,
那個老猴子,
用石敲樹果,
敲出火花來。
石板下的樹根著了火,
石板上的水燒開了,
樹果也就煮熟了。
熟的吃一顆,
生的吃一顆,
熟的吃著甜,
生的吃著苦,
從此認得煮熟吃。
一天學一樣,
猴子變成人,
樹葉做衣衫,
樹果當飯吃。
火已經有了,
但糧食還沒有,
想法種糧食,
把甜的果樹子,
種在海洋邊。
有個卡葉莫,
她種下一顆糧,
才到一個月,
禾苗長三節,
長得綠蔭蔭。
過了三個月,
穗頭金黃黃,
莊稼成長三個月,
三天三夜就成熟,
人們心裏很喜歡。
……
這段敘述,詳細描述了人類出現之前世間的狀況及猴子的活動,指明猴子是人類的“前身”,在長期的生存實踐中,它們逐漸變成了人。
流傳在四川成都地區的一則漢族神話則講道:
盤古王開天辟地時,大地上全是猴子的天下,他們成群結隊,打鬧,嬉笑,餓了就吃山泉。盤古王很憂心:這些猴子渾身長毛,四肢趴地,隻在樹枝中間跳來跳去,長久下去,天下昏昏沉沉的咋個開交啊!
不久,猴群中出現了一對精靈鬼兒。他們渾身沒有長毛,隻有樹葉來遮醜。他們會站起來走路,雙手還會比比畫畫,引得漫山遍野的猴子都來看稀奇。此事驚動了盤古王。盤古王一看,非常高興,他想:這昏昏沉沉的天下有希望改變了。於是,他召見了那個男的,封他為伏羲,還要他們兄妹成親,生出和猴子不同的後代來。
……
……拜天地那天,盤古王前來道喜。他要伏羲兄妹生下一百個娃兒,裏頭要有五十個男娃兒,五十個女娃兒,又配成五十對夫妻……而那些盤古王開天辟地時的猴子,卻沒得啥子變化。它們自己覺得不如人,就遷進深山老林,把平壩讓給人住。
這則神話,也是講人類的始祖最初是由自然存在的猴子變化而來,不過它又同兄妹婚型的神話發生了粘連,變得更為複雜了。
在有的神話中,作為人類始祖的猴子,並不是自然存在的,而是某個神靈創造出來的。由於某些外在的力量,它們失去了猴子的特征而變成了人。例如,羌族神話講:
猴人是我們的祖先,那時候,猴人一身長滿了毛,他是木巴(天爺)製的人,聰明、氣力大,經常整那些野獸,山林裏頭的野獸都怕他。
有一天,野物全部集中在一個地方,老熊給獐子說:“我們今天要收拾猴人,你去看一下,他在幹什麽。”獐子跑去一看,猴人正在做弓箭,它就跑回去給老熊說:“猴人正在搞弓箭啊!”其他野物怕得更凶了,想挑選老熊再去看看,大家說:“老熊不會說假,讓它去看。”老熊跑過去看,猴人已經把弓箭做好了。
猴人看到老熊來了,向它射了一箭,射到老熊的胸口上,老熊跑轉去對其他野物說:“猴人做了一個‘地底喀’。(羌語叫箭為‘地底’,弓叫‘喀’)那個東西凶得很,一放,就打在我胸口,疼得很呢。”
野物聽了老熊這麽一說,就更害怕了。老虎說:“我們要趁早整治這個猴人,他的‘地底喀’做成了我們要背時呢。”這下野物一齊跑去把猴人捉到,要把他撕來吃了。
這事天上的木巴曉得了,就對野物說:“你們吃不得猴人的肉,他是人種啊。隻能拔他的毛,不能傷他的身啊。”野物就把猴人的毛拔了,你扯一撮我扯一撮,把猴人的全身扯得光光的。
從這個時候起,猴人身上就不長毛了,就變成現在的人了。
河南西華地區流行的一則漢族神話則這樣講:
伏羲、女媧按照猿猴的形象,用泥巴造出了五百童男、五百童女,這些人都跟猴子一樣長著尾巴。太上老君說:“這些人是用泥巴捏的,天要下雨就叫澆壞了,怎麽辦?得放到我的陰陽八卦爐裏去煉一煉才成。”就把他們放進太上老君的陰陽八卦爐,翻了三翻,炒了三炒。煉得他們再也不怕刮風下雨了。在翻的時候,尾巴給弄斷了,就變成了現在的人。有的還碰掉了胳膊腿啥的,就成了以後的殘廢人。
以上這些神話中都透露出這樣的觀念:猴子比人類更為古老,在世界上尚未有人類之前,猴子就已經出現了,它們是人類的始祖,人由猴子變化而來。神話中還指出了猴子變人需要經過某些過程:或者是學會某些技術,或者是失去身上的毛,或者是失去尾巴。這反映出人們對於猴子與人類之間差別的認識,也可以說反映了認為猴子與人極為相似的觀念:即猴子因為不會辨認事物和不知熟食,或者因為身上有毛、有尾巴,所以同人不一樣;而隻要它們掌握了用火等一些技術,或者脫了毛、掉了尾巴,就會變成人。