生肖文化--春牛辟地

一、曆史故事中的牛

既然牛是人類社會生活中的重要家畜，有多種多樣的功能，必然引起人們用文學的形式歌頌牛、讚美牛，反之，我們也可以通過文學對牛以生動的描寫，從而進一步認識牛的社會作用。

圍繞牛，曆來流傳有許多曆史故事，在古代典籍中有不少記載，現在以曆史時間順序，舉些例證。

（一）披頭散發鬥青牛

春秋秦文公時，雍南山有一棵大梓樹，樹圍粗大，樹幹筆直。秦文公見這棵樹的材質好，便派人砍伐。每次剛開始砍伐，便會刮起大風，下瓢潑大雨，使砍伐工作不得不停止，而被砍傷的枝幹又很快地合攏起來。有一天，秦文公屬下有個士兵下山就醫。回來的晚上，他走得疲倦了，又趕不回原來住的地方，便在這棵大梓樹下歇息。半夜，他正迷迷糊糊睡著，就聽到山鬼和樹神在對話。山鬼說：“如果秦文公懂得叫人披頭散發，手拿紅絲線把樹幹圍起來再砍伐，你就倒黴了！”樹神聽了，深深歎了口氣說：“如果這樣，那我就沒什麽辦法了。”

第二天早晨，那位士兵把聽到山鬼和樹神說話的事告訴了秦文公。秦文公很高興，便讓幾個武士用紅絲線把大梓樹的樹幹圍起來，然後披頭散發砍伐。果然不到半天，那棵大梓樹便被伐斷了。大梓樹倒下來的時候，樹幹中竟跑出一頭大青牛，那大青牛奔下豐水，便不見了。

過了不久，那大青牛經常上岸騷擾百姓。秦文公知道後，便派武士來殺大青牛，可是沒有一個武士鬥得過大青牛。正在這時，有一個武士在和青牛激烈的打鬥中頭上的發髻散開了，青牛見了披頭散發的武士，嚇得逃回了河中。秦文公恍然大悟，在豐水邊豎了一根旗杆，旗杆上掛了一大束鬆散的頭發，從此，大青牛再不敢上岸來危害百姓了。其實，披頭散發為古巫形象，而巫可以驅邪，自然能戰勝青牛。

（二）白牛鬥青牛

秦昭王時，任命李冰為蜀郡太守。李冰征發民工在岷江流域興辦了都江堰用來灌溉附近的土地。當時的江神每年都要娶當地的兩位少女作為妻子，李冰為了勸阻江神，毅然犧牲自己的愛女，把她獻給江神為妻。但是，江神仍然經常興風作浪，李冰十分憤怒，便去嚴厲地斥責它。江神大怒，化作一隻青牛，朝李冰撞來，李冰也變成一隻白牛，和那青牛角鬥起來。兩牛從岸上鬥到水中，打得十分激烈，不分勝負。

晚上休戰的時候，李冰召來手下的武官說：“我明天還要去和江神決鬥，看來單靠我一個人是很難戰勝它的。明天你們到江邊去，一定可以看到一隻白牛和一隻青牛在決鬥，那白牛是我，青牛就是江神，你們可助我一臂之力，幫我殺死江神。”那些武官同意了。第二天，武官們來到江邊，果然看到白牛在和青牛搏鬥，於是便合力殺死了青牛。江神被鏟除了，岷江馴服了。

（三）神牛溺金

漢武帝時，在長沙西南的一個渡口，一個農夫牽著一頭紅牛走了過來。“喂！有渡船嗎？我要過河！”那農夫喊道。渡口的艄公聽到有人要過河，撐出一隻小船，問：“你是要過河嗎？”農夫回答說：“我想帶這頭牛到對岸去。”艄公看了看那頭紅牛，搖搖頭說：“要渡你過河沒問題。可船很小，恐怕載不動牛啊！”農夫回答說：“絕對不會讓你的船超重的，我和牛肯定都可以上船，你放心好了！”艄公聽了，便很勉強地讓農夫和紅牛上了船。

船到江心，那頭紅牛竟然在船上拉了一堆牛屎，農夫笑著對艄公說：“我的牛很感激你渡它過河，所以送給你一堆禮物。”艄公聽了，十分生氣，狠狠地瞪了農夫幾眼。

渡船到了對岸，農夫牽起他的紅牛走了。艄公想用橈槳把牛糞撥到江中去。沒想到仔細一看，那堆牛糞竟然是一堆金子。

艄公驚奇極了，這才知道剛才渡河的農夫不是凡人，那頭紅牛是條神牛。他上岸，想去追趕農夫，可農夫牽著紅牛一眨眼便不見了。後人便把那座山嶺稱作金牛嶺。

（四）仲文斷牛

南北朝後周時，有個十分聰明的少年，名叫於仲文。有一次，村裏一戶姓任的人家和一戶姓杜的人家都丟失了一頭牛。兩戶人家一起派人出去尋找，但隻找回了一頭牛。

任家和杜家都說牛是他們家的，雙方爭執不下，官司打到州裏，州官也無法斷定是誰家的。這時，有人向州官建議說：“州裏有個少年於仲文聰穎能幹，是不是請他來處理此案？”州官聽了，便把於仲文請來。仲文問清有關情況，說：“要斷定找回的牛是誰家的，這很容易。”

他把任家和杜家的人一起找來，當著他們的麵，叫人用鞭子狠命地抽打那頭牛。他在一旁冷眼觀察，看見任家的人表現出心疼的樣子，而杜家的人卻一點也不在乎。接著，他又叫任家和杜家各自把自家的牛群趕來，然後把那頭找到的牛放開，隻見那牛直奔任家的牛群。於仲文立即斷定，那頭牛是任家的。

（五）剖牛肚平冤

南唐?元年間，廬陵村有個富翁。有一次雨後，他把家中的衣服、被單等放在庭院中曬，不料到了傍晚，少了好幾件新衣服和被單。這些被單和衣服很值錢，大約總共值好幾十兩銀子。

這個富翁住的地方很偏僻，平日很少有人經過，旁邊隻有一戶窮鄰居。富翁認為是鄰居偷走了自己的衣物，便到縣衙去告狀。

官府的人對現場進行了查驗，也認為衣物是鄰人所偷，於是對鄰人嚴刑拷打，鄰人屈打成招，便承認偷了衣物，並已經拿到市場上去賣掉了。

當時的法律很嚴，對於偷竊十兩銀子以上物品的賊都處以死刑。於是，這富翁的鄰人被依法判處了死刑。到了執行死刑的那天，鄰人頻頻喊冤，喊聲十分悲哀。負責行刑的官員見了，感到他可能是被冤枉的，於是推遲了行刑，把他的案情詳細申報給朝廷。朝廷接到申報，便派員外郎蕭儼前來調查這個案子。蕭儼到縣衙後，將事情的始末從頭到尾研究了一遍，仍找不出線索。後來他來到現場查勘，看到曬衣物的院子裏有不少牛蹄印，便問那位富翁：“你前天曬衣物時，院子裏還有一條牛吧？”“是的”。富翁回答說。“你的牛這兩天連草也不肯吃，是嗎？”蕭儼又問。“是的。”富翁說。於是，蕭儼吩咐富翁把那頭牛牽來，並喚來屠夫，當場把牛殺了，將牛的肚子剖開，果然在牛肚子裏找到了富翁所遺失的衣物。

（六）黑牛白毛

唐代蘇州有個名叫戴文的人，家裏十分富有，卻生性貪婪。每當鄉中有人向他借貸時，他往往收取好幾倍的利息。隻要和他有金錢上往來的人，無不飽受他的高利盤剝。大家都恨他，詛咒說：“他以後一定會遭到報應的。”

過了幾年，戴文死了。他鄰居家裏的一頭牛生了一頭黑色的小牛。小黑牛的腋下夾雜著不少白毛，再仔細一認，竟然就是“戴文”兩字。鄉間一下傳開了，認為該牛為戴文投胎。戴文的兒子覺得這很丟人，便拿了錢去請求小黑牛的主人把“戴文”兩字熨掉，那鄰居欣然答應了，便把小黑牛身上的白毛熨掉了。

不久，戴文的兒子心想：“現在牛身上已經沒有字了，不能再說是我父親投胎了。我應該到縣衙告狀，就說鄰居破壞我家的名聲。”於是他到縣衙控告鄰居。縣官派差役把那鄰居找去，並讓他把小黑牛也牽到衙門核實。奇怪的是，到衙門後，小黑牛身上的白毛又長了出來，清清楚楚顯示著“戴文”兩字，而且隻要叫聲“戴文”，那牛便會聞聲答應。

縣官見了，便對戴文的兒子說；“你父親生前不積德，死後才投胎為牛，你現在誣告鄰居，沒有根據，隻好敗訴，將來也會遭報應的。”戴文的兒子，麵紅耳赤，狼狽而去。

（七）和尚撈鐵牛

宋朝時，有一次黃河發大水，衝斷了河中府城外的浮橋。拴浮橋的八個鐵牛也被大水衝進淤泥中。

洪水退後，必須馬上修浮橋，可是，一隻大鐵牛有幾千斤重，怎樣才能把鐵牛撈上來呢？又有誰能勝任呢？人們議論紛紛，沒有主意，一個名叫懷丙的和尚說：“我來試試。鐵牛是被水衝走的，我還叫水把它送回來。”

懷丙先請熟悉水性的人潛到水底，摸清鐵牛沉在何處，然後準備了兩隻大木船，船艙裝滿泥沙，慢慢地行駛到鐵牛沉沒的地方。船停穩了，他叫人把兩隻船並排拴在一起，兩船合一船，用結實的木料搭個架子，橫在兩隻船上，再用粗繩一頭縛住鐵牛，一頭縛住架子。接著懷丙請水手們把船裏的泥沙都鏟進黃河裏。船裏的泥沙慢慢地少了，船身慢慢地向上漂浮，靠著水把船向上托的浮力，水底的鐵牛一點點從淤泥中被拖出來。懷丙讓水手駕船回到岸邊，一隻大鐵牛便被拖回了岸邊。懷丙又用同樣的辦法把其他七隻大鐵牛拖了回來。浮橋修起來了，八隻大鐵牛又重新屹立在兩岸。由於懷丙智力超人，他的事跡也為民間傳唱。

（八）戴嵩畫牛

宋代四川有個著名的書畫收藏家杜處士，他非常愛好書畫，家裏收藏了不少名貴書畫。其中最珍貴的是唐朝大畫家戴嵩畫的一幅《鬥牛圖》。杜處士用錦囊做畫套，玉石做畫軸，經常隨身帶著，給朋友們欣賞。有一天，他發現畫上出現了黴點，正巧當天天氣很好，陽光燦爛，便把家中的畫都搬到太陽底下去晾曬。

有一個牧童看到了戴嵩的《鬥牛圖》，拍著手大笑起來：“這幅畫畫的是鬥牛嗎？兩隻牛相鬥的時候，它們全身的力量都集中在角上，把尾巴緊緊地夾在兩條後腿中間。現在這張畫上的兩條牛卻搖著尾巴在相鬥，這可畫錯了！”

杜處士聽了，十分讚同，笑著說：“是！你說得不錯！看來，大畫家也有出現筆誤的時候呀！”