生肖文化--蒼龍騰空

二、有角龍與無角龍

中國曆史上的龍，其形態多種多樣，既有有角的，也有無角的；既有有足的，也有無足的；既有有翼的，也有無翼的。

一般認為龍的原形是蛇，也有認為是鱷魚等動物的。無論是蛇或鱷魚，均無角。但曆史上的龍形象，大多有角，少數也有無角的。在龍頭上加角，是為了顯示龍不是一般的動物，而是神聖的動物。龍角，古又稱“尺木”，龍無尺木，不能升天。唐人段成式《酉陽雜俎?鱗介篇》：“龍，頭上有一物如博山形，名尺木。龍無尺木，不能升天。”段成式所說的博山之物，當指龍角。可知古人稱龍角為尺木。可見古人認為，龍無角是不能升天的。

早於段成式近八百年的東漢王充對“尺木”的理解完全不同，他說：“《短書》言‘龍無尺木，無以升天。’又曰升天，又言尺木，謂龍從木中升天也。彼《短書》之家，世俗之人也。見雷電發時，龍隨而起，當雷電擊樹木之時，龍適與雷電俱在樹木之側，雷電去，龍隨而上，故謂從樹木之中升天也。”王充的解釋雖然較段成式較接近本來意義，但他把雷與龍當做兩種事物。實際上，遠古時的人們往往把雷與龍混同，認為龍是雷電的化身。

為什麽要在龍身上加角？不少古史學家和古文字學家都曾作過探討，提出了各種不同的意見。台灣學者袁德星提出的看法較為特殊，他認為，在龍頭上加角是古代生殖器崇拜的結果。他說，從文字上看，甲骨文的龍字和鳳字，在結構上，其頭頂的部位完全相同，鳳為禽類，龍為爬蟲類，但龍鳳頭頂上的符號相同，乃是因為這兩種動物都是人文動物，而非自然界中的動物。甲骨文的龍字之下半，完全是一條蛇，但頭上的有類似“辛”形的角使它顯得和蛇大不一樣。鳳也一樣，甲骨文鳳字的下半，也完全是一隻鳥，但鳳頭上也有一“辛”形的冠（在龍稱角，在鳳稱冠），使它與普通的鳥大不相同。他認為，甲骨文的龍鳳二字頭上的“辛”形符號，是一種人文主義，是表示尊貴，代表神聖的符號，好比現代的皇冠一樣。他進一步考證龍角源於上古的生殖器崇拜。他認為，龍頭上的角形符號，是男性生殖器，和原始的且（祖）字造型相同。這種生殖器崇拜物，自史前至商代前期的二裏頭文化，以及商代後期安陽遺址，均有出土物發現，大部分是陶製的，也有大理石雕成的，其形狀與龍頭上的角和鳳頭上的冠，完全相同。不過，這一說法有待進一步論證。

在龍頭上加角，可能是遠古時代的角崇拜所致。在哺乳動物中，雄性動物多有角。在有角動物群中，領頭的雄性動物大多長有大而強壯的角，因而角不但是雄性的重要標誌，同時也是力量和權力的標誌。在龍頭上加角，其主要目的可能是為龍增加神性。

在新石器時代發現的原始龍中，有的有角，有的無角。如距今約7000年前的遼寧興隆窪石塊龍，用大小均等的紅褐色石塊擺塑，全長近20米，龍身寬約2米，呈昂首張口，彎身弓背狀。考古工作者未報道該龍有角。距今約6000年的河南濮陽的蚌殼龍身長1.78米，高0.67米。龍昂首，曲頸，弓身，長尾，前爪扒，後爪蹬，狀似騰飛，也沒有角。

然而，距今5000-6000年的湖北黃梅縣焦墩卵石龍卻有角。據報道，卵石龍身長4.46米，高2.28米，寬0.3-0.65米，昂首直身，曲頸卷尾，背部有三鰭，腹下伸三足，長頸曲折彎卷，獨角上揚，恰似一條正在騰飛的巨龍。

在古籍中，多稱龍角似鹿，如宋人羅願《爾雅翼?釋龍》稱：“龍，角似鹿”。明人李時珍在其所著《本草綱目》中亦稱：“龍有九似：頭似駝，角似鹿……”

在古代傳說的龍中，有不少是無角龍，如燭龍，古籍均未言其有角，隻稱其身長千裏。再如螭（音chī）龍，為傳說中的無角龍。朱駿聲在《離騷補注》中綜合古人之說：“龍，雄有角，雌無角。龍子一角者蛟，二角者虯，無角者螭。”

據另一種說法，虯也是無角龍，王逸注《楚辭?離騷》中之“虯”：“有角曰龍，無角曰虯。”

傳說中的夔（音kuī）龍亦無角。《山海經?大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千裏。其上有獸，狀如牛，蒼身無角。”

中國傳統藝術中的龍，多為兩隻角，也有一隻角的，所謂“獨角龍”。清人王士禎《池北偶談?談異二》記述：“中丞牧仲（犖）說：順治二年……見大內所藏真龍，全身盤屈貯篋中，一角，五爪，鱗甲如鐵，長丈餘。”上古的龍魚，也說是一角，《藝文類聚》卷九六引郭璞《山海經圖讚》：“龍魚一角，似鯉陵居。候時而出，神聖攸乘。飛鶩九域，乘雲上升。”

羅二虎根據大量的古代墓葬中的龍形象，認為西漢時的龍分有角和無角兩種。一種是有雙耳雙角的龍，角細長前端略帶弧形；另一種為有翼無角的龍。東漢時期的龍都有角，到東漢晚期，角的下半部開始分叉，出現幾個突起的棱，頂端向前蜷曲，由近似牛角逐漸開始向近似鹿角的方向轉變。東漢末至東晉時期的龍角頂端一律向前蜷曲。南北朝至隋時期的龍，龍角下半部有三個突起的棱，角頂端向上蜷曲，也有個別角很小的龍。唐宋時的龍角則有變化，出現明顯的分叉鹿角。角在唐代出現很長的分叉，酷似鹿角，在五代時增多，到宋代時已基本上都似鹿角了。不過，前期略似鹿角的龍仍存在。

有角龍與無角龍，都是古人所創造的藝術中的形象，不過，從有角龍和無角龍可以看出古代人們的思維方式和龍藝術的變遷。