清朝三百年豔史演義

第一百回　出遊東渡肅女慨飄零　歸葬西陵瑾妃資結束

　　上回說到清帝出宮，皇族四散。肅王的女兒，卸卻旗裝，改著和服，拜了一個義父，換的名字叫做川島芳子。義父培植他讀書認字，這些起居服食，倒也與日本同化了。隻是眷懷祖國，大有每飯不忘的光景。漢文、日文，固然精通熟習，還練著一身好武藝，守如處女，出如脫兔。他義父要把他在日本訂婚，他卻絕端反對。英姿俠骨，顧盼非常。他雖然是個女孩兒，卻不肯在交際場中，與陌生的男子，行那親愛的西禮。有時跟著義父出來散步，對著日本的熱鬧慶賀，總要灑幾點亡國的淚，說道："清國偌大的二十二省，臣民忠愛，還比不過一個朝鮮。

　　最可怪的，這些內務官僚，如同虱處褌中，尚肆那貪黷侵漁的手段。漢人幾個師傅、侍從，一班盡忠的，隻知道不剪辮子，不改服色，終究沒有大計劃。還有些鑽刺進來的，都是注意在大內古器，偷的偷，掉的掉，等不到委員會的人來，早在各國博物院裏了。我們宗室覺羅，尤其沒有遠識，認這優待條件是丹書鐵券，道民國不曾虧負我們。如今樹倒猢猻散，更像是一盤散沙，聚不攏來了。"他最關切的是中國時事，日本報裏譯出來，卻嚕哩嚕蘇記著，月明風定的時候，每到廣場上來舞一回劍。飄寒身世，歸著何方？連義父都不便慰藉他。讀到海外邱菽園的隆裕後挽辭，每歎他是有心人。他那兩首詩道：黯黯孤星掩曙天，沉沉故殿絕哀弦。莊薑畢世悲黃裏，望帝當春逐紫鵑。禪草淒涼投璽後，宮花寂寞卷簾前。女中堯舜隨生諡，腸斷人呼讓國賢。

　　濯龍妙選侄從姑，誰信長門賦競無？身後山頭憐凍雀，庭前夜半泣慈烏。東朝正寢猶陵隧，後紀終篇殿漢胡。見說壽筵扶病起，時聞忍死目遺孤。

　　肅女在日本憂傷憔悴，正是國在哪裏，家在哪裏？幸虧他義父知道心理，許他遠嫁蒙古，依然車旗服物，雄長一方。這蒙古內外各旗，雖則同隸共和，卻是叛服靡常，心懷叵測。中國鞭長莫及，哪裏能夠駕馭他？隻求他永守邊隅，遙頒封號，算是羈縻得法了。從前有個圖謀獨立的，連衡約縱，遊說諸旗，倒也有幾多附和。畢竟時機未熟，人心不齊，依舊沒有結果。

　　這人便是肅女的阿翁。他丈夫襲了台吉世封，如同小小單於，他也是小小閼氏。那義父看他倆在大連結了婚，算是有了交代。隻是一具瑾皇貴太妃的金棺，還寄頓在僧寺裏麵，如何能夠了局？本來還有兩名宮監，在那裏承值茶飯，焚燒紙錢，逢時遇節，僧眾還來唪經追薦。自從打了這量天霹靂，宮監也遠去了，僧眾也不問了。繐帷靈幾，滿積著蝠糞蛛絲，連那黃緞的棺罩，風吹日曬，已經黯然五色。宣統自顧不暇，也籌不出金錢替瑾妃下窆。此外還有誰來布置？幸虧他胞兄誌錡，號叫讚羲，看不過淒涼景況，有時還來奠一杯酒，化一陌紙。讚羲是工部侍郎長敘的兒子，兩個胞妹，光緒大婚對同選入宮，一封瑾嬪，一封珍嬪，後來都晉了妃位。不道觸怒了老佛爺，杖責降謫，幾乎連累讚羲身上。瑾妃跟著老佛爺西幸，珍妃早被崔太監逼死了。瑾妃重回北京，對著光緒這樣孱弱，國事家事，哪樣不加悲憤？無如宮裏有一定禮製，請安視膳，不能推扳一點。後來光緒不豫，嗣續無人，早想學嘉順皇後第二。到得宣統繼位，算有兼祧光緒一句話。他同同治的瑜皇貴太妃，一律看待，還加上"端康"兩字徽號。那時才三十五歲，井桐寂寞，宮柳漂搖，自從送過兩宮奉安，秋月春花，了無情緒。

　　想起昔年椒掖，姊妹承恩，曾幾何時，弄得攀髯莫及，遠望宣統成人長大，恢複河山。誰知不及三年，國也亡了，位也讓了，局局促促的小朝廷，真是過一日，挨一日。皇後受不住氣悶，看不慣蕭索，也飄然驂鸞天上，隻留著他同瑜妃擁護宣統。他的母親趙太夫人，卻還健在。還有那異母的阿姊鐵林夫人，同阿嫂讚羲夫人，常到宮裏探望。他也輕車簡從，得暇歸寧。雖然沒有賈元春這樣富麗堂皇，預備省親別墅，那些鋪排布置，自有一定的儀注。還是瑾妃傳語節省，才免了些繁文縟節。瑾妃有了母族親近，較為舒適。宣統見了兩皇貴妃，卻也盡禮盡孝。瑾妃同醇王商議，要替宣統納室。會同瑜妃做主，選定了一後一妃。天妹親迎，邦嬡偕老。內務府將納徵納幣的上儀刪繁就簡，卻還有六街燈火，萬國衣冠。民國的總統，還用外國君主禮相待，自然委派專使，呈遞國書。便是東西洋各國使臣，為著垂念舊情，都來觀禮，但隻算私人的交際罷了。瑾妃辦過婚事，總說存先帝的嗣續，慰先後的委托，此後可告無罪，抑抑塞塞的一病不起。卻照著皇貴太妃劄治喪，還加著"溫靖"兩字說法。讚羲常川入宮襄辦，定期舉杠，一切旗鑼傘扇，卻擺著幾裏長，七零八落，幾個執紼的都是母家親族。醇王派了世子溥傑，威威風風送到寺裏。趙老太太早拊棺大哭。熱鬧了三晝夜，宣統傳諭赴西陵安葬。那西陵卻在直隸涿州地方，光緒崇陵的工程，還是民國修理完竣。到得孝定上賓，帝後應該同穴，崇陵雖則禮製未改，牆垣土石，無不較前代苟簡。便陵前的一帶蔭木，也是疏落叢雜，有礙觀瞻。梁文忠公梁鼎芬，曾經匍匐集資，種樹數萬，畫著一幅《衣冠持鋤種樹圖》，留作紀念。約莫過了十年，吳興的劉京卿劉承幹叩謁崇陵，看見陵木無多，急須培植，便那神道、碑亭、道路、橋梁，亦是東坍西損，未免不忍，懇懇切切地具疏補種，覺得鬆楸夾道，著實有點蔥蘢佳氣。京卿又畫幅《崇陵補樹圖》，同文忠先後濟美。

　　這時瑾妃最關切的隻有讚羲。奉到宣統附葬西陵的諭，知道崇陵已由劉京卿修葺完固，總需先去量度一番。偏是曹錕聽了吳佩孚的話，同奉天輕開戰釁，兵戈匝地，烽火連天，京張的汽車，哪有工夫搭客？便能夠到得涿州，亦是十裏一堠，五裏一堡，如何可以過去？讚羲暫且停頓，再看風色。宣統早避到什刹海，京裏也攪成一團亂發。瑾妃算是大福氣，早了半年三個月，不曾見天子下殿的悲劇。有人說舟山的魯王，緬甸的桂王，比宣統尤其可慘。這話未嚐不是，但在明末時代，已弄到山窮水盡，馬仰人翻，才有這種模樣。清朝的內政固然紊亂了，外交固然失敗了，若不是袁世凱有心播弄，隆裕未必肯拱手讓人。世凱總道惟我獨尊，料不到謀事在人，成事在天，落得萬年遺臭。宣統在宮裏意興落寞，借此卻好增長知識，發育聰明，談不到亡國不亡國呢。

　　讚羲等得波恬浪靜，悄悄地向崇陵走了一趟。光緒兩帝後，固然地宮永閟了。旁邊的餘地，盡可備用。還想到次妹珍妃，淺葬京西田村，畢竟亦非終局，趁此一同起輿，夫妻姊妹，共此一丘，不是一勞永逸嗎！選定了下葬吉日，先從田村將珍妃金棺，請到寺裏，向交通部商借了一輛汽車，預備兩棺安置，免得沿途驚動。讚羲同了內務大臣耆齡，帶了幾名仆從，妥為照料。鹵薄儀仗，是用不著了。寺裏的僧眾，感念瑾妃是個施主，隨棺步送。皇族中隻有世子溥傑，還為著是讚羲女婿，公義卻帶著私情呢。女眷中鐵夫人、誌夫人，耆齡的媳婦，溥傑的夫人，在車站上設筵叩祭。金棺已擺設齊整。嗚嗚一聲汽笛，風馳電掣地去了。誌耆兩個人，奉著金棺，安抵崇陵。守陵的旗員，早經鳩工庀材，認真督率，總算樹碑題碣，一律封完。

　　誌耆瞻拜一回，囑咐守陵的隨時保護，誌耆也就此回京了。

　　宋人詩句道："漢寢唐陵無麥飯。"試問十餘年來，樵采往來，牛羊踐履，東西兩陵，還堪設想嗎？若熬餒而，哪得不思之一慟呢？唐人詩句又道："金魚玉碗出人間。"你想殷虛的龜甲，洛陽的甬器，幾千年來，還逃不掉這浩劫。東西陵沒人管理，發掘偷盜，哪裏防製得住？怕要搬到他國陳列所裏了。

　　我想古來舜禹各陵，大聖、大賢，固然曆朝致祭，便是改元易朝，對著先朝陵寢，莫不優加敬禮。清初的崇奉孝陵不是榜樣嗎？隻有胡元滅宋，把紹興皇陵，盡行打破，還想將帝後骨殖，搗泥造塔。全虧山陰唐玨，偷葬在蘭亭山下，墓上又種著青青一樹。我記得蔣鉛山一闋《金甌線解酲》道：鍬鋤破蘚苔，畦畛當乾亥。有甚來龍，萬笏朝天矮。金函次第排，莫教歪，石馬銅仙無處擺。一抔黃土荒原蓋，隻有燕雀啁啾上塚來。樵夫拜，把冬青一樹，遮定墳台。

　　宣統既經出宮，瑾妃既經安葬，我這部清代豔史也就此好大大結束。況且近來南邊的清史列傳，北邊的清史稿，次第出版。那些可傳的婦女，不患他湮沒不彰了。在下采取的書籍，在朝在野，或莊或諧，統計有百十種。此外，文集、詩集、詞集，一鱗一爪，實在記不得許多。零零碎碎，瑣瑣屑屑，攢湊攏來，成就了這部豔史。卻從順治入關為始，宣統出宮為止，共有二百八十餘年。