慈恩雁塔趣聞

柿葉習書

唐代詩人，燦若繁星，是我國詩歌創作鼎盛的時期。不少詩人多才多藝，不隻在詩歌方麵，而且在其它藝術領域，也有很高的造詣。如玄宗開元年間的王維，他當時詩名蓋世，是被人們公認的“文宗。”他又擅長音樂。尤喜彈琵琶，故在他進士及第後就被任命為大樂丞。他又是唐代著名的大畫家。尤長於山水，創南派水墨畫法，世稱之為文人畫，以別於隻求形似的畫工。宋代人對王維詩畫的評論是“詩中有畫，畫中有詩”。或稱其詩是有聲的畫，而其畫是無聲的詩。與王維同時代的廣文館博士鄭虔，也是個才氣橫溢的人。他廣聞博識多所著述。他能詩，善畫山水，又擅長書法藝術。在天寶初年，經長期的資料積累，著書八十餘卷，被人誣告私修國史，因而被貶謫十餘年。還京後因其學問淵博，被任為廣文館博士。後他書寫自己的詩和畫同為一卷，進獻給唐玄宗，玄宗大為讚賞，禦筆在其卷末書曰“鄭虔三絕”。此後，鄭虔的詩、書、畫名聲廣傳九洲。

可是，當這個廣文館博士未及第前，還是一個窮書生的時候，因好書法，但苦於無錢買紙，聽說慈恩寺內，有數間空屋內堆滿柿葉。鄭虔遂到慈恩寺，借僧房居住，每天取紅葉，在上抄書習字，日複一日，數屋柿葉，幾乎被他寫遍。

據載，慈恩寺共有十餘個院落，有屋一千八百九十七間。可見除佛殿、僧舍外，還有不少空閑房子。這些空屋，常常借給各地赴京趕考的秀才。在赴京趕考的舉子中，屬豪門貴族子弟者，多在其家在京師的門生故舊的宅第安置。屬地主富商子弟者。多在京師繁華之區的旅店投宿。唯有像鄭虔那樣的窮書生，才在佛寺借宿，一取其便宜，二取其安靜。