慈恩雁塔趣聞

曲女盛會

古印度羯答鞠國國王戒日王，篤信佛教，宣揚大乘教派。他修寺院，建佛塔，供養僧人，並且每五年舉行一次無遮大會。他仰慕玄奘對佛學的宏達精深，邀請玄奘到他的國家去。當時玄奘正應邀在迦摩縷婆國演講大乘佛法，拘摩羅王見戒日王遣使來請，就帶領很多象輿、船隻親送玄奘到了羯答鞠國會見戒日王。戒日王和拘摩羅王決定在曲女城舉行佛學辯論大會。

貞觀十六年（公元642年）的正月，辯論大會開始。到會的有五印度的十八國國王，有熟知大小乘教派經論的高僧三千多人，有婆羅門及其它教派的教徒二千多人，還有那爛陀寺的一千多名僧人。印度各國的博學之士、宏辯之才、居士施主也都從四麵八方趕來聆聽這位中國佛學大師的博學宏論。象輿車乘擁塞，幢帳蓋飄動，排列達數十裏，法會之盛，規模之大，盛況空前。

辯論大會請玄奘為論主，以玄奘所著《真唯識量》為辯論的主題。將此論文抄懸會場門外，並遵照印度的習俗聲明：“若有人指出論文中有一字沒有道理能夠駁倒的，當斬論主之頭以謝罪！”大會一連進行十八天，沒有一個人出來駁辯，勝利結束。玄奘以獨到的見解，精深的論證，嚴密的邏輯推理，折服了各教派的與會者，博得了大家的欽佩和敬仰。大乘教派授予玄奘“大乘天”的榮譽稱號；小乘教派稱譽玄奘為“解脫天”。按照古印度的習慣，辯論勝利者，應騎象遊行。玄奘再三謙讓，戒日王以不可違背古來慣例力勸，玄奘才騎上裝飾華麗的大象，在眾人前呼後擁中，繞場巡遊，大臣們在兩旁舞動著玄奘的袈裟，邊走邊大聲呼告：“中國佛學大師宣講大乘經論，破除異見諸說，十八天來無人敢與之爭辯，普天下眾人都應該知道啊！”頓時會場上歡聲雷動，香火燎繞，鮮花漫撒，一片熱烈歡騰的氣氛。

曲女城盛會圖辯論會後，緊接著舉行了七十五天的“無遮大會”，參加大會的群眾多達五十萬人，盛況空前。會上戒日王將他的府庫所積施舍一空，連他身上著的衣服、瓔珞、耳、臂釧、頸珠等飾物也全部施舍。戒日諸王都邀請玄奘歸國供養。玄奘不忘對祖國的責任，婉謝了諸王的盛情，準備返回祖國。