第5章 額色尹
在新疆，知道阿帕克和卓和他的曾孫波羅泥都、霍集占的人很多，知道喀喇瑪特和卓和他的孫子額色尹的人卻很少。其實他們都屬於同一個家族，即有名的“和卓”家族。阿帕克和卓和喀喇瑪特和卓是兩兄弟，他們的後代自然都是族親。在清朝統一新疆的過程中，大小和卓波羅泥都和霍集占發動了分裂叛亂，而額色尹和卓和他的兄弟子侄們則堅決反對分裂叛亂，為祖國的統一做出了貢獻，後來到北京還受了清朝政府的封爵。這裏要介紹的便是額色尹和卓以及他的一家人的事。
18世紀前半葉，北疆的準噶爾封建遊牧貴族曾經統治過南疆。為了滿足準噶爾貴族對糧食的需要，他們曾從南疆強行移民到了伊犁專門種地，稱之為“塔蘭奇”，就是種地人的意思，與此同時，還遣送了一批和卓到伊犁，管理這批塔蘭奇。
18世紀中葉，清政府平定了準噶爾叛亂，將大和卓波羅泥都放回南疆統治舊部。小和卓霍集占曾經參加過準噶爾貴族的叛亂。叛亂失敗後，他賊心不死，又乘清朝在新疆立足未穩的時候，私自帶領一些追隨者，返回了南疆。兄弟二人合謀煽起了反對清朝統一的分裂叛亂活動。
大小和卓的分裂活動是不得人心的，因為它違背了各族人民要求過和平安寧生活的意願。霍集占等想要恢複中世紀的家教統治，也遭到了世俗封建主的反對。清朝政府在平定了準噶爾貴族的分裂叛亂之後，當然不能容許南疆再有一個分裂割據的政權存在。於是清軍又發動一場征討大小和卓、統一新疆的軍事行動。這一行動順應了各階層人民的擁護和支持。
霍集占的分裂活動，一開始就遭到族叔額色尹等人的反對。額色尹和他的弟弟帕爾薩，他大哥的兒子瑪木特、二哥的兒子圖爾都等，當時都還在伊犁。當霍集占從伊犁帶領人馬私自回南疆作亂的時候，額色尹等人不肯附和，他們為了避免意外而退居到柯爾克孜族牧區。
1758年，清軍進討大小和卓。由於前鋒部隊進軍迅速，到葉爾羌（今莎車）的時候，後續部隊不能很快跟進，結果被圍困在喀喇烏蘇。喀喇烏蘇就是黑水的意思，清軍結營在這裏，名黑水營，額色尹、圖爾都叔侄二人聽到了這一消息，為了配合清軍的軍事行動，他們立即同柯爾克孜族頭目納喇巴圖等率兵進攻喀什噶爾、莫吉沙等城，攻打大小和卓的後方。那時候的交通路線同現在不一樣，沒有從阿克蘇直通喀什噶爾的路，必須從阿克蘇沿葉爾羌河先到葉爾羌，再往西北經莫吉沙爾到喀什噶爾。因此，額色尹等人率眾攻打喀什噶爾和莫吉沙，幫了清軍的大忙，是對大小和卓叛亂的有力回擊。這是額色尹叔侄等人的反對分裂、維護祖國統一的一大貢獻。
第二年，即1759年，瑪木特專程從柯爾克孜族牧區到阿克蘇，見到了清朝定邊將軍兆惠。兆惠在瑪木特陪同下到了喀什噶爾，並叫瑪木特寫信給已經返回柯族牧區的額色尹，讓他到喀什噶爾來相會。額色尹等人到了喀什噶爾後，向兆惠正式表示願意聽命於清朝政府的號令，接受清政府的管轄。
定邊將軍兆惠將這些情形奏報朝廷。乾隆皇帝諭令額色尹等人都到北京去。從1759年到1760年，最先是額色尹和瑪木特，接著是圖爾都，隨後便是帕爾薩，叔侄四人先後到了北京。此外還有一個叫阿布都喇滿的和卓家族成員於1760年奉命到了北京。
額色尹等人到京後，乾隆皇帝對他們大肆冊封。額色尹被封為輔國公，他的幾位親屬被封為台吉。還有三名在平定大小和卓分裂活動中立了戰功的伯克也接受了封爵，史書上合稱為“八爵”。
對於和卓家族在南疆的影響，乾隆皇帝是有所估計的，他害怕大小和卓分裂事件的重演，便下令將“八爵”一概留在北京，讓南疆的大臣們把他們的家眷也都送到了北京。這些人都是宗教貴族的頭目，當然還得帶上一大批照料他們生活起居的跟隨、仆役、奴婢，甚至念經的阿訇等，人數很多。清政府將他們編入了蒙古正白旗，由該旗都統管轄。
最後，再簡單地交待一下大小和卓的一家。霍集占沒有後代。波羅泥都的長子薩木薩克逃到了浩罕，另外三個兒子被引渡回國，幼子阿布都哈裏沒成丁免死，俘送北京後發配功臣家為奴，後入蒙古正白旗。薩木薩克的後代，曾幾次領兵寇邊，都以失敗告終。1865年，阿古柏率領浩罕匪徒侵入新疆之後，薩木薩克的後裔幾乎傾巢投奔了阿古柏，最後差不多全被阿古柏用計謀弄死。分裂作亂投告外國、夢想複辟舊製度的人，最後竟落得這樣一個身敗名裂的下場。同額色尹一家相比，二者確有天淵之別。
right（程越）
18世紀前半葉，北疆的準噶爾封建遊牧貴族曾經統治過南疆。為了滿足準噶爾貴族對糧食的需要，他們曾從南疆強行移民到了伊犁專門種地，稱之為“塔蘭奇”，就是種地人的意思，與此同時，還遣送了一批和卓到伊犁，管理這批塔蘭奇。
18世紀中葉，清政府平定了準噶爾叛亂，將大和卓波羅泥都放回南疆統治舊部。小和卓霍集占曾經參加過準噶爾貴族的叛亂。叛亂失敗後，他賊心不死，又乘清朝在新疆立足未穩的時候，私自帶領一些追隨者，返回了南疆。兄弟二人合謀煽起了反對清朝統一的分裂叛亂活動。
大小和卓的分裂活動是不得人心的，因為它違背了各族人民要求過和平安寧生活的意願。霍集占等想要恢複中世紀的家教統治，也遭到了世俗封建主的反對。清朝政府在平定了準噶爾貴族的分裂叛亂之後，當然不能容許南疆再有一個分裂割據的政權存在。於是清軍又發動一場征討大小和卓、統一新疆的軍事行動。這一行動順應了各階層人民的擁護和支持。
霍集占的分裂活動，一開始就遭到族叔額色尹等人的反對。額色尹和他的弟弟帕爾薩，他大哥的兒子瑪木特、二哥的兒子圖爾都等，當時都還在伊犁。當霍集占從伊犁帶領人馬私自回南疆作亂的時候，額色尹等人不肯附和，他們為了避免意外而退居到柯爾克孜族牧區。
1758年，清軍進討大小和卓。由於前鋒部隊進軍迅速，到葉爾羌（今莎車）的時候，後續部隊不能很快跟進，結果被圍困在喀喇烏蘇。喀喇烏蘇就是黑水的意思，清軍結營在這裏，名黑水營，額色尹、圖爾都叔侄二人聽到了這一消息，為了配合清軍的軍事行動，他們立即同柯爾克孜族頭目納喇巴圖等率兵進攻喀什噶爾、莫吉沙等城，攻打大小和卓的後方。那時候的交通路線同現在不一樣，沒有從阿克蘇直通喀什噶爾的路，必須從阿克蘇沿葉爾羌河先到葉爾羌，再往西北經莫吉沙爾到喀什噶爾。因此，額色尹等人率眾攻打喀什噶爾和莫吉沙，幫了清軍的大忙，是對大小和卓叛亂的有力回擊。這是額色尹叔侄等人的反對分裂、維護祖國統一的一大貢獻。
第二年，即1759年，瑪木特專程從柯爾克孜族牧區到阿克蘇，見到了清朝定邊將軍兆惠。兆惠在瑪木特陪同下到了喀什噶爾，並叫瑪木特寫信給已經返回柯族牧區的額色尹，讓他到喀什噶爾來相會。額色尹等人到了喀什噶爾後，向兆惠正式表示願意聽命於清朝政府的號令，接受清政府的管轄。
定邊將軍兆惠將這些情形奏報朝廷。乾隆皇帝諭令額色尹等人都到北京去。從1759年到1760年，最先是額色尹和瑪木特，接著是圖爾都，隨後便是帕爾薩，叔侄四人先後到了北京。此外還有一個叫阿布都喇滿的和卓家族成員於1760年奉命到了北京。
額色尹等人到京後，乾隆皇帝對他們大肆冊封。額色尹被封為輔國公，他的幾位親屬被封為台吉。還有三名在平定大小和卓分裂活動中立了戰功的伯克也接受了封爵，史書上合稱為“八爵”。
對於和卓家族在南疆的影響，乾隆皇帝是有所估計的，他害怕大小和卓分裂事件的重演，便下令將“八爵”一概留在北京，讓南疆的大臣們把他們的家眷也都送到了北京。這些人都是宗教貴族的頭目，當然還得帶上一大批照料他們生活起居的跟隨、仆役、奴婢，甚至念經的阿訇等，人數很多。清政府將他們編入了蒙古正白旗，由該旗都統管轄。
最後，再簡單地交待一下大小和卓的一家。霍集占沒有後代。波羅泥都的長子薩木薩克逃到了浩罕，另外三個兒子被引渡回國，幼子阿布都哈裏沒成丁免死，俘送北京後發配功臣家為奴，後入蒙古正白旗。薩木薩克的後代，曾幾次領兵寇邊，都以失敗告終。1865年，阿古柏率領浩罕匪徒侵入新疆之後，薩木薩克的後裔幾乎傾巢投奔了阿古柏，最後差不多全被阿古柏用計謀弄死。分裂作亂投告外國、夢想複辟舊製度的人，最後竟落得這樣一個身敗名裂的下場。同額色尹一家相比，二者確有天淵之別。
right（程越）
