釋夢

第一節 為什麽文化可以當作夢解讀

　　正如一個人會有夢，一個文化也會有夢。正如用心理學的方法我們可以解讀一個人的夢，在夢荒謬無意義的表麵之下找到其意義，同樣，我們也可以用這種方法解讀一個文化的夢，從而了解這個文化。以心理學的方法研究文化，可以開拓出一個新的視角，發展出一種新的文化研究的工具，從而可能得到一些新的發現。

　　榮格、弗洛姆等許多人的研究把夢這一現象由一種個體的心理活動引向了集體或社會文化。

　　榮格指出，個人就像一個小群體。人類經曆過的一切都在每一個人的心理結構中留下了痕跡——集體潛意識。在人們的夢裏，有時會出現極為相近的情節，仿佛他們在夢裏講著同一個故事。主人公的名字不同，但是故事是同一個。孩子或沒有受過教育的人會做夢，夢中有極為深刻的哲理和象征意義，這些哲理和象征意義是他們清醒時完全不知道的。

　　榮格指出，這些夢來源於集體潛意識。每個人的集體潛意識中都存儲著人類千萬年來的經驗。不同的人的集體潛意識中的內容是幾乎相周的，因為人們有共同的祖先，共同的心靈史。集體潛意識的內容不僅出現於個人的夢，也同樣出現在其他象征性的活動中：童話、神話、傳說、宗教、藝術都可以反映集體潛意識的內容。我們感到最能觸動心靈的那些神話，實際上都是焦體潛意識的象征活動。由集體潛意識中產生的夢有直覺智慧，因此可以預測將要發生的事件。例如在二次世界大戰前，榮格的德國患者的夢中經常出現“金色野獸即將出現”的主題。

　　弗洛姆指出群體就像一個個人，不僅一個個體有潛意識，一個群體、一個社會、一種文化就像一個人一樣也有潛意識——社會潛意識。那些與主流意識形態不符的觀念、象征體係，在社會中受到壓抑，不被主流所認可，但是卻依舊存在，成為文化中的一股暗流。社會潛意識會在夢中出現，或在其他的象征性的活動中表現出來，成為流行的風尚，暢銷書主題，有巨大影響的電影等。

　　因此，不僅個人有夢，集體、社會或一種文化也有夢。

　　所謂文化之夢有兩種意義：一是這個文化中某些個人做的、特別有典型性的夢。這些夢或反映出這種文化的基本特點，或反映出這個文化的發展和變遷。二是這個文化中的其他象征活動，如神話、童話、傳說、宗教，以及流行的風尚、暢銷書主題、有巨大影響的電影等。這些象征活動可以看成是廣義的夢。我們可以用分析夢的方法分析它們，從它們不可理解的外表後麵找到意義。

　　分析文化中典型的夢和用釋夢法分析文化中的其他象征活動就是解讀文化之夢。

　　神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品都是潛意識的產物。他們和夢一樣，使用是同樣的原始的邏輯和象征方式。

　　因此，在我們現代人的日常思維看來，他們都像夢一樣奇異荒謬。

　　他們和夢不同的隻是一點：夢是一個人自己的產品，也隻是一個人自己觀看，而神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品等等，都是可以在人與人之間交流傳播的。

　　在遠古的時候，人們的認識世界的方式就是像夢一樣的象征方式，所以原始人之間交流時，所用的形式也就是類似夢的方式，用形象化的事物，進而用神話和傳說。

　　如果一個原始人看到鄰家少年好像獅子一樣威風勇敢，在他的心裏，他就會把這種相似當成相同，想“他是一隻獅子”，看到這個少年被別的部的一個少女強烈吸引而不能自拔，他就會想“這個女孩是狐狸、或者蛇”。所以在原始人那裏，夢的世界和醒的世界是更相似的。

　　當他們之間交流時，他們也就會用同樣的方式交流，他會對其他人說：“這個孩子是個獅子，他肯定是，我看到過他一個人打敗了十個敵人，不是獅子怎麽可能做到？哎，可是這個獅子被那個都落的一隻狐狸或蛇，我還看不出她是狐狸還是蛇，被她給迷了。他現在已經不行了，他飯也不吃、酒也不喝，總是圍著她的房子轉。”

　　而這樣的交流就可能成為一個神話傳說，一個獅子如何被蛇誘惑而失去力量的故事。

　　一個神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品和夢的不同就在於此，通過人與人的傳遞，神話越來越具有普遍性，能夠反映大家的心理，從而得以不斷流傳。

　　神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品都是大眾共享的夢，而夢是個人獨有的神話、童話、民間傳說、非現實的文學藝術作品。

　　也許有人會說，文學藝術作品不是原始人的作品。實際上，文學藝術作品雖然不是原始人的作品，但是任何文學藝術作品都含有一定程度的白日夢成分，都是日常的思維和人潛意識中的原始象征思維的混合。

　　文學作品中含日常思維越少，潛意識原始思維越多，它就越顯得奇異不現實，越像一個夢。

　　文學作品中含日常思維越少，潛意識原始思維越多，寫作的過程就越像做夢——不由自主、形象、生動。

　　福樓拜寫作《包法利夫人》時，寫到包法利夫人自殺時，福樓拜感到自己口裏有毒藥的味道——他就是在做夢。

　　作家有時無法控製筆下人物的命運，比如不想寫她自殺，但是卻不由自主地寫她自殺，仿佛書中的人物確有自己的生命。這就是因為作品的創作是潛意識的活動，而人對自己的潛意識——例如對自己的夢——是無法完全控製的。

　　一般的小說往往是較淺層的潛意識的產物，所以不很神秘深邃，對人的震撼力也較弱。而一些偉大的作品是深層潛意識的產物，是原型形象的展現，所以神秘、深邃，雖然我們不一定能理解，但是我們肯定會被深深觸動。

　　例如，歌德的《浮士德》就是這類作品。浮士德就是一個原型形象，象征著永遠追求探索的精神。書中的魔鬼也是一個原型形象。所以我們說前一種作品“淺顯”，後一種“深刻”，因為他們分別來自我們潛意識的“淺”和“深”處。

　　好萊塢被稱為造夢工廠，也是有道理的。好萊塢的電影實際就是一個先由編劇做出來，再讓演員表演出來的夢。大眾看了電影，仿佛自己做了一個夢。

　　既然神話、童話、民間傳說、文學作品都和夢一樣是潛意識的作品，我們可以用釋夢的方法來解釋這些“大眾的夢”。