釋夢為什麽能促進心理健康呢?因為夢是我們內心中的“原始人”的產物。這個“原始人”實際上是我們心理結構中較原始的那部分,它時時刻刻也在接收外界信息,分析各種情況,並且通過夢把它的“思想”傳達出來。由於以下原因,它的“思想”對我們很有價值:第一,在意識層,我們思考問題的方式是抽象的、概括的。同樣,在意識層,我們觀察事物也是有選擇性的。例如,我們聽一個人講話時,主要注意力都放在聽他說話的內容上,至多能留意一下他的聲調是否異樣等。而在潛意識層,那個“原始人”像一個日夜開機的功能良好的錄像機,它會把那個人的每一句話連同聲調,每一個細微的舉動都錄下來加以分析。這樣,對方任何一點點行動上的異常都會引起“原始人”的注意。也就是說,“原始人”對人對事的觀察比意識層的我們細致全麵得多,因此他可能會發現一些我們沒有注意到的東西。
再有,在意識層,我們往往自己騙自己。人有了語言、思維,比動物聰明多了,但也正是因為人有了這些,人也能夠自欺欺人。魯迅說過這類意思的話;獅子虎狼要吃人,它們吃就是了。決不會先說一些我為何要吃你,你為何要被我吃的理由。但是人就不一樣了,明明是人要害人,還要假借公理、正義的名義,講他吃人的道理。人欺騙自己的事更是太多了,明明討厭他父親,但是想到父親有遺產,需要巴結就騙自己說我有責任感,我有孝心,所以我會對他這麽好;明明是對女孩有企圖,卻騙自己說我們不過是異性好友,是交流思想談理想;明明是感覺到大款丈夫有外遇,但是怕揭穿了真相反而會被丈夫拋棄,從而失去物質享受,就騙自己說丈夫不回家是工作太忙。但是在內心中,“原始人”卻更會直麵現實,他知道事實是什麽。因此,原始人能告訴我們許多真相,促使我們更麵對現實,不逃避現實從而理智地解決問題。
還有,“原始人”更接近人的本能,它更知道你真正需要的是什麽。人由於自欺,由於受種種觀念的幹擾,往往會不知道什麽是自己真正想要的,隻是盲目地追求一些社會上人人在追求的東西,看不到自己內心的真正渴望。“原始人”則不會,至少是不大會犯這類錯誤。
釋夢或許可能比喻成潛海,從水麵潛下去,潛到內心深處,潛到那幽冥的未知世界,從那裏得到珍珠——這珍珠就是知識與智慧。
為什麽這些知識和智慧能促進心理健康?因為許許多多心理問題都源於自欺,源於對自己內心的不了解。舉例說:一個女孩,像中了邪一樣,一次次“愛上”有婦之夫。在她自己,認為這都是為了愛,隻不過“剛巧”她每次愛上的人都已結婚而已。後來經心理分析才發現,這種“邪”是從她初戀失敗後開始的——她的男友被別的女人搶走了。實際上,她以後的戀愛根本不是真正的戀愛,隻是她為了證實自己有能力從別的女人那裏奪來一個男人做的驗證而已。同時她也是象征性地報複,她把一個個陌生女人看成那個奪走她初戀男友的情敵的化身,從她們身邊奪來男人,從而報複她以前的情敵。再有,她也是把有婦之夫當成初戀男友的象征,想把他奪回來。當然,這種象征性的報複和奪回不是真的,受到她傷害的陌生女人並不是她以往的情敵,有婦之夫也並不是她的初戀男友。這種替代性的行為並不能讓她得到真正的滿足。如果她了解了自己內心,她就有可能放棄這種“引誘有婦之夫”的無聊行動,去尋找真正的愛。
再如,一個小夥子和他的上司總也搞不好關係。他的上司為人並不壞,雖然稍有一點獨斷但是並不過分。他自己人緣也很好。為什麽他就是不能和上司處好呢?原來,他與父親關係不好,而他的上司無論從相貌或性格都有些像他父親,所以他把對父親的不滿遷移到了上司身上。如果他明白了這一點,他就可以把父親和上司分開,對上司也就不致於心懷這麽嚴重的偏見了。
還有,一個女孩總是十分憂鬱,而她自己也不知為什麽憂鬱。隻是幹什麽都提不起精神,覺得自己沒有價值;什麽也不想吃,失眠。而如果她知道了她憂鬱的原因,她就可以有機會擺脫憂鬱,從而讓她自己恢複活力和快樂。我們分析她的夢,夢中經常出現的主題是被剝衣服,掉牙和剝皮,由夢的分析得知她的老板經常以開玩笑的方式傷害她的自尊心。而她白天自以為自己不以為然,實際上卻十分害怕。知道了她的情緒是為什麽低落,她下決心換了一個工作單位,憂鬱明顯有了好轉。
夢是知識與智慧的一種體現;知識與智慧是心理健康的保證。
要靠釋夢促進心理健康,有一點是要特別注意的,那就是自我接納。承認自己不是聖人,隻是一個凡人,所以有種種不足也是可以接受的。
因為夢帶來的知識,許多是關於我們自己的陰影方麵的知識,沒有自我接納,這些知識往往讓人難以接受。
比如說:一個認為自己很純潔的人,認為自己不淫穢的人,卻在夢中發現自己比所有見過的淫穢者還淫穢;一個認為自己很溫和善良的人,卻發現在夢中自己對人有很深的怨毒,恨不得殺掉最親近的人;一個人在夢中發現自己有亂倫的衝動,還有一個人發現驕傲的自己在夢中自我評價很低……這種知識誰能接受?就算這是真的,他們也不願睜開眼去看。
在前邊的夢例中,讀者可能已發現許多夢都與性有關,當夢者知道自己夢中的性欲望後,有些人會覺得:“我怎麽這麽下流?”反而心裏不舒服。
我曾經做過這樣一個夢:夢見我和小學的一個同學一起在學校,學校教務長說我們犯了件事,我們玩色情撲克,責令我們寫檢查。我沒有做這件事,所以不願寫檢查。但是同學勸我說:“你不寫,他說你態度不好,要加重懲罰。你寫了,他認為你態度好,反而不會處分你。”我十分憤怒,瞧不起這個同學,並且想,也許他真的犯了這個錯。這個同學在實際生活中我就很討厭,這是個很惡心人的家夥,下流肮髒,相貌醜陋。我堅決不寫檢查,就這樣醒了。
醒後我進行釋夢,根據對那個小學同學進行分析,意外地發現他是我人格的一部分的象征。難道我還會有這樣的部分嗎?真的難以接受。我還會有這種肮脆醜陋的心理嗎?我會“玩色情撲克”,也就是說,從色情的遊戲中獲得性滿足嗎?這的確讓我難以接受。
在我們釋這種夢時,自我接納是十分重要的心理準備。
所謂自我接納,就是承認自己是一個凡人,有一些不夠高尚、純潔的念頭,也是正常的。不要為此不安,內疚,更不要掩耳盜鈴,不承認這些雜念,更不要自欺欺人,假稱聖人。
有個女人與丈夫兩地分居,夢中經常以各種轉換的形態夢見與鄰居某男人有私情。釋夢者告訴她夢的意義後,她不接受,說“我怎麽會這麽壞”。而實際上,正如人餓了想吃飯一樣,在性上出現了饑餓自然會通過夢幻滿足自己,這談不上壞,這隻是她人性的特點而已。正如我們不能因為貓偷魚去責備貓,一樣,對她的夢也無可深責。社會道德也隻約束行為不約束夢想。隻要在實際生活中不做違背道德的事,對夢何必苛求。
英雄也不是沒有過卑下的情操,隻是他不被卑下的情操所左右罷了。
有個人的夢經過解析,是盼他爺爺死,他對此不能接受。而實際上,這也不是不可接受的事,因為他內心中覺得,爺爺對他的成長是一個阻礙。在他內心中某一部分,自然願意消除這一阻礙。但是這並不可怕。因為在他心中也有另外一些部分不但不盼爺爺死,而且對爺爺還很有感情。退一步說,有些長輩為人極美,甚至心藏邪惡,那麽後輩希望他死去也不是大逆不道的事。
人就是這樣充滿矛盾,愛一個人願他長生不老,恨一個人願他馬上死去。這些欲望隻是表現愛恨情緒而已,人有愛有恨,這難道是不可接受的事嗎?
愛慕一個人,從而希望與他共歡愛,這也不是不道德。
隻是說明一種情感而已。有情感才是人性。
也許有人會問:難道一個人不應該為自己的邪念羞愧嗎?反而該把任何邪念都接納下來嗎?這樣做不是縱容自己嗎?不會阻礙人進步嗎?
對這個問題要這樣回答:首先,許多“邪念”都有它存在的理由,有它存在的合理性。比如性的邪念。固然下流肮髒的性是不好的。但是,它的存在也有合理性。當一個人壓抑正常的性衝動時,被壓抑的性衝動就會以一種邪惡的方式、肮髒的方式表現出來。曾經有個教士,認為純潔的人應當禁欲,才能接近上帝。他自己也自以為做到了。但是,他卻變得性格怪僻,而且,在野外看見狗生小崽,都氣憤得去踢那狗。為什麽呢?因為他從生育想到交配,感到惡心。這個人的心靈難道不是很肮髒嗎?為什麽他會心靈肮髒呢?因為他不接納自己,不接納自己也是人,也必有性欲這一點。
他壓抑性,反而使性變得肮髒了。如果我們對他說,你心裏有種肮髒的性欲,它使你對狗交配都嫉妒,他顯然更不回接受。但是,如果他想心理健康,第一步正是要接受自己告訴自己,我也是人,人在性被壓抑時會滋生肮髒邪惡也是正常的,不必為此過分羞恥。這以後,才可以進一步找到正當的,健康的滿足性欲的方式。或者,找到把性的能量升華,把它引到藝術創作或其他方向上的方式,從而消除產生邪惡肮髒的土壤。如果那個教士這麽做了,他也許看見狗生小崽心中會湧起慈愛:“多可愛的小狗。”這樣,他才是更接近了上帝。
再強調一遍吧,當夢中出現了“邪念”時,要告訴自己:惡的出現是因為善饑渴了。人在正常的需要得不到滿足時會產生邪惡也是正常的,我們不應該隻壓抑邪念,相反要想辦法滿足正常需要,從而消除惡的土壤。
個別的人,會把一些十分正常的念頭也當成邪念。例如,夢見性,而且不是肮髒下流的性隻是正常的性,比如對某同學產生欲望,就很自責。這更不必了,因為這是人性。
再有,不自我接納,對自己嚴厲批判,讓自己內疚,往往並不能讓你變得更好。它隻是在已有的煩惱上,讓你多一層煩惱而已。
一個女人不愛丈夫,愛另一個人,她對自己很生氣,也感到很內疚。因為她的丈夫對她的確十分好。但是這種內疚並不能讓她對丈夫更好,雖然她可以因此做得似乎很賢惠,但是丈夫能感覺到這種賢惠的虛偽。有時,內疚反而使她脾氣變壞,對丈夫更為粗暴。
再如一個青年人手淫,手淫過度固然有點害處,但是並不大。可是他對此十分內疚。每次後要痛罵自己一頓,整天沒有心情好的時候。這種痛罵使他變好了嗎?沒有,反而讓他多了一層痛苦煩惱。如果自我接納,認為手淫也沒什麽大不了的,那麽他的情況反而好得多,至多是有些疲勞而已。
如果一個人不能自我接納,釋夢有時反而有害,因為它把潛藏的內心暴露出來了。而如果能自我接納,夢就會給你一個了解自己,從而改進自己的機會。