飛龍全傳

第42回 請群仙馮茂奔勞差眾將真人奧旨

　　詩曰：

　　少年喜事欠求詳，幸得佳人共讚襄。

　　僥幸成功身到處，卻緣國運值明昌。

　　當下太祖問及劉金錠破陣之法，金錠奏上未能，太祖曰："他排此惡陣，若不能破，怎得南唐臣服，須再設法破之為上。"金錠曰："臣妾算定馮茂神鴉迅速，命他回山請他師尊到來，方有破法。"太祖聞奏，即命馮茂刻往。馮茂領旨，辭過聖駕，跨上神鴉，三個辰刻，即回黃花洞。拜見師尊黃石公，將餘兆各妖仙擺下陰陽陣，奉旨求請師傅下山破陣。黃石仙翁想來陰陽陣內有神將天兵把守，其中九曜惡煞凶星很多，一人獨力難破，非請孫臏真人、華山陳摶老祖不可，隻好不惜辛勞，分頭相請。先往水濂洞浼請孫真人，次往華山會請陳摶老祖。是日，孫真人一聞黃石公相請破陣，均同為著宋室江山，理應真主華夷一統，今之見召豈有不往之理。是日，孫真人欣然樂往，高駕祥雲，不一刻已到黃花洞，黃石公大開洞門迎接。二仙相會，欣然攜手共進洞堂對座，話敘溫寒。未久見報到華山陳摶祖到洞。二仙起位出迎，彼此草草敘談一刻，各要動身齊往。先著馮茂回壽州安慰宋太祖，以免聖主懸望。馮茂領命，一拍神鴉，高駕空中先回。

　　再說三位高仙各駕雲頭聯行。是日太祖見馮茂回城，稟奏上三位高仙已準召齊來。太祖大喜，預命焚香迎接三仙。一刻三仙已至殿中，文武將士諸臣亦喜，紛紛參謁，欣見上仙。少刻又報入，眾位聖母皆到。諸文武複奉君命各出接迎入，是梨山聖母、金花聖母、金光聖母，各謁聖主，六位高仙過同見禮。太祖當中起位，請高仙聖母座下，太祖龍顏欣然曰："有勞列位上仙，為著朕的江山俗務，至令高勞跋涉，寡人甚不過意，不知將何以酬大德。"眾仙曰："陛下乃應運受命聖主，南唐主不知天命，不臣服，皆由各野道唆挑，妄起爭端，今又擺此惡陣，猶恐各門徒學道日淺，怎能破此凶惡之陣，故聞召旨，各不辭勞，會合來解此惡曜，是理所應以順天也，敢領陛下過獎酬德之言。"太祖不勝感激。是日，有各弟子參見過各師尊，禮畢。劉金錠奏請聖上，即刻命人設將台，以便推舉哪位上仙權為掌帥，以便調兵遣將破陣。太祖允請，即命曰："將台搭備。"

　　此日各仙同往，看過陰陽陣而回，遂合議。孫真人乃精於行兵布陣，推尊為帥，孫子謙遜一番，然後允請。有高王爺將符令帥印交呈畢，孫真人曰："山人未有什德能，不敢當此任居。但今妖道擺此陰陽迷魂陣，吾當初曾在天台山為王伯央所困，後蒙師鬼穀打救，今日所謂見鞍思馬，正與各道友，各位令徒爭氣，並且知我們等順天而行，少助真主一統江山之力。"眾人仙凡合口稱謝真人。

　　須臾，孫真人登上將壇，開言："馮茂聽令。"茂應聲打拱："有何差遣？"真人曰：'山人有書一封，交爾前往青峰山垂珠洞素臻聖母處，借取定風珠一顆，回來破陣，事後完璧送還。"馮茂領令接書去了。又著令鄭印前往取高唐草，回城應用。那鄭印最是性急粗莽人，今見真人一令，聞之便行。又命高君保帶二千名弓箭手，直出北城三百裏外，有一山，名聚獸山，山中有一鳥，名喚癀癌鳥，差不多有鯤鵬鳥之大，每月遇朔望日期未時始出，遇人啄人，遇物啄物，傷人害物過多，今當罪盈滿貫之日，收滅有時。此鳥一展翅飛鳴，隻見飛砂走石。幸明天便是朔日期，汝於午刻，可裝定弓箭，待鳥出時，千弩齊發，將此狠鳥射殺後，便割此鳥腦漿帶回，不可違令。又交一令，高君佩帶二十名家將往取十靈頭。那高君佩見得令在後，猶恐見功遲了，竟儼如鄭印一般粗莽，得令便行，真人冷笑一聲。又持一令，命楊延平帶家丁二十名，往取杜女血。延平不敢糊塗領令，即動問仙師："究竟杜女是何人，在於何方，怎取得他血？"真人曰："且先到花之寨，問詢花解語便知。"延平又以平生與花解語未睹一麵，不相識認，此事怎能浼求他代辦，方欲再問，真人不即吐實，又言："爾若到了花之寨將軍那裏，不浼他，他便先要代小將軍去辦，且好事在目前，正有無窮之妙，此段定然公私兩濟，願遂平生，日後還要拜謝山人指點美差也。"當時延平默然，不解此語，但他乃仙人所命，又不敢再複多問，隻得接令，聊且尋路待到花之寨再作理會。其時諸將點去了，孫真人然後徐徐下將壇。太祖早已令大臣接到帥堂上，稱說勞謝一番，諸仙聖母等謙遜。

　　是日太祖命教諸人預行齋戒，上自太祖，下至兵丁，無不素供，明虔誠心表潔，人人喜悅，拭目以俟滅除妖道。日中無事，太祖亦要與陳摶師傅奕一場，以繼續前興，以待諸將士取寶回城，始行開兵破陣。陳摶欣然。但陳祖棋固高，今非昔比，當初太祖身為一少年公子，大運未及，至棋輸與陳希夷。今日身為天下之君，進退有法，發手有敘。前之輸卻，華山老祖捉弄他，時未該起耳。豈知此回一下棋子，陳摶已被太祖攻擊，便爾車危馬困。陳摶急起稱賀曰："今觀棋局中，足見主上福至心靈，與賭華山之日，勢有天壤之別，故今江山一統，觀此天下梗逆，豈敵王師，迥非他邦，敢與力量者乎？是足興旺之兆征，機伏於此了。"太祖聞言大喜。後人有奕之詳論一編：蓋聞西伯聖人姬公，賢相尚，有日昃待月之勤，豈敢遊惰哉。今世之人，多不務經術，好玩博奕，廢事棄業，忘寢與食，窮日盡明，繼以脂燭，當其臨局，交爭雌雄，未決專精，銳意神迷體倦，人事曠而不修，賓旅闕而不接，雖有太牢之饌，韶華之樂，不暇顧也。至或賭及衣物，徙綦勿行，或因定位之遷移，或屬知交立生怒色，或因事後以言能，縱關骨肉，且起爭論，一時好勝之念乍萌，當下忿戾之意頓起，究其所誌，不出神之上，所務不過方掛之門。勝敵無封爵之賞，獲地無兼上之賞。技非六藝，業匪九流，立身者不階其術，征選者不由其道。求之於戰陣，則非孫吳之論也。考之於道藝，則非孔氏之門也。以變詐為務，則非忠信之事也，以劫殺為名，則非仁者之意也。而空妨日廢業，終無補益，何異設木而擊之，置石而投之哉。且君子之居室也，勤身以致養，其在朝也，竭中以納忠，臨事且猶旰食而何暇博弈之足耽。方今大宋受命，海內未平，聖主乾乾，務在得人。勇略之士，則受熊虎之任，儒雅之徒，則處龍鳳之署，百行兼苞，文武並駕，博選良才，旌簡髦俊，設程試之科垂，金爵之賞，誠千載之嘉會，百世之良遇也。當世之上，宜勉思至道，愛功惜力，以佐明時，使名書史籍，勳在盟府，乃君子之上務，當今之先務也。夫一木之枰，孰與方國之封，枯其三百，孰與萬人之將袞龍之服，金石之藥，足以兼博奕之力，用之於詩書，是有顏閔之誌也；用之於智計，是有良平之思也；用之於資貨，是有猗頓之富也；用之於射禦，是有將帥之備也。如此則功名立，而鄙賤遠矣。

　　——良佐鄭平