宋翔

九濮議之爭(上)

“欺朕太堪了，簡直就是欺朕太堪了。” 趙忱一麵怒氣衝衝的大聲道，一麵在屋子裏來回走來走去。周太後坐在正座，沉著一張臉，看起來也是老大不高興的樣子。



楊炎和趙倩如也覺得有些莫明其妙，這幾天以來，朝中關於新法的爭吵以經平息了許多，而楊炎的職方司的組建工作,也以經初步走上了軌道，正準備一步一步的設想進行。那知今晚曹安來到楊炎的駙馬府上，說皇帝有急事，要緊急詔駙馬和公主進宮麵議。



兩人也不知道發生了什麽事情，也不敢怠慢，趕忙就跟著曹安進宮了。一到趙忱的寢宮，沒想到見到趙忱這個樣子，看來是受了不小的氣了。



趙倩如忍不住問道：“小忱，你這是怎麽了？是誰惹你發這麽大的氣呢？”



趙忱停下了腳步，隨手從書案上抽出一份拆子，摔到桌子上，道：“姐姐，姐夫，你們自己看吧！” 然後又在屋子裏踱來踱去。



趙倩如看了趙忱一眼，從桌子上拿起拆本，打開一看，也不由臉色大變，“啪”的一聲，合上拆本，抬起頭來，忿忿道：“這簡直是太過份了。”



趙忱停下了腳步，回過頭來，恨恨道：“這些人太可恨了，這一次我要將他們全部都流放到海南去，讓他們知道我的曆害，看他們以後還敢不敢小看朕。”



楊炎更覺得莫名其妙，從趙倩如手裏接過拆本一看，原來是禮部侍郎文煥所寫，大意是趙忱是由太上皇下詔，繼承皇位。因此應該尊孝宗為皇考，而尊生父趙覺為皇叔等等。



原來這幾天新法的事情也再順利進行，楊炎也上任開始了工作，也沒有那麽多的爭執，趙忱心裏也舒暢了不少。而朝中的大事也不僅僅隻是變法的工作，這時孝宗和光宗兩位前任皇帝的葬禮以經全部結束，皇陵建築也大體完工，隻剩一些收尾的工程。因此趙忱在金殿上下旨，尊自己的生父趙覺為皇考，並責令禮部議論追贈生父的諡號。



“皇考”是對皇帝父親死後的尊稱。雖然趙忱自幼就喪父，但畢竟是父子血脈，自己當上皇帝之後，追贈生父的名份和諡號，也是盡人子之孝道，這到也是無可厚非的。



但令趙忱沒有想到的是，三天之後，禮部不僅沒有商議出趙覺的諡號，反而是禮部侍郎文煥，侍禦使章得臣、劉洽，太常寺奉禮郎李浩，樞密院編修官高見翔等五人聯名上書，稱：為人後者為之子，不得顧私親，應準先朝封贈期親屬故例，垂為常典。孝宗皇帝繼位，即尊秀王為皇伯，陛下甴小宗繼入大宗，應以尊考宗為皇考，淮安昭王雖為陛下生父，然為孝宗之弟，應尊為皇叔等等。也就是說，要讓趙忱認孝宗為父，隻能把生父趙覺當成叔父。



想不到給先父確定諡號不成，反而要把親生父親稱為叔叔，這樣的結果自然令趙忱大發雷霆，連周太後知道以後，也十分生氣。於是連夜朝楊炎和趙倩如進宮，商議對策。連性子一向溫和的趙倩如見了這份拆子也不禁心裏有氣，這不是讓趙忱不認生父嗎？簡直太沒道理了。



大宋開國至今，算上趙忱，以經是第十三位皇帝，但連上趙忱在內，加上太宗、英宗、徽宗、太上皇趙構、孝宗一共有六位皇帝，並非是前任皇帝的親子繼位，幾乎占了所有皇帝的一半。這在曆朝之中，都是十分罕見的事情。而在這六位非前任皇帝的親子繼位時，雖然也有過一些波拆，但總體還算順利，並沒有發生過大的事故，並無宗室之爭，這一點到也頗令大宋曆代值得驕傲。



而在非六位前任皇帝的親子繼位皇帝中，太宗、徽宗、太上皇趙構三位都是以弟繼兄位，因此追贈生父，並沒什麽遇到太大的麻煩。隻有英宗和孝宗是由小宗繼入大宗，繼承皇位。經曆與趙忱到有些類似。



不過孝宗皇帝年幼時就以被太上皇趙構收養，做為繼子，以經認趙構為父，因此尊生父秀王趙子偁為皇伯，到也無可厚非。



而在當年英宗繼位之後，也曾為追贈英宗的生父濮王趙允讓是“皇考”還是“皇伯”的問題，引發了長達三年之久的爭論，當時的名臣韓琦、歐陽修，富弼等人堅持應稱為“皇考”，而以司馬光為守的台諫大臣則堅決主張稱為“皇伯”，最後還是曹太後下手敕，認為可以稱濮王為“皇考”，才做為罷論。而這場事件也就被稱為“濮議之爭”。



不過曹太後是先帝仁宗的遺孀，從一開始就是因為她的堅持認為，英宗不禮當稱濮王為“皇考”才引發了這場曠日持久的爭論。因此對於她突然改變決定，也引發了人們不少猜測，一說手敕為曹太後酒後誤簽，另一說是大臣韓琦、歐陽修等人交結太後身邊的宦官，最終說服了太後。但無論如何，最終的手敕以發，也就無容再更改了。



但趙忱的情況，與英宗、孝宗卻有本質的不同。無論是英宗還是孝宗，因為仁宗和趙構長年無子，因此都是在年幼時就被收養，立為皇儲。因此仁宗架崩，趙構禪讓，他們繼位都是名正言順的事情，而引發的追贈爭議，也似乎不完全是無中生有。



但趙忱卻完全不同，他即沒有被孝宗收養，也沒有被立為皇儲，僅僅隻能算是宗室，隻因為光宗架崩之後，再無直係後人，才變成有資格繼承皇位的人。加上又有楊炎大力扶持，和太上皇趙構下召，才最終蹬上皇位，就是如此，還是和趙愷為爭奪皇位大戰了一場，才算坐穩了皇位。



可以說，趙忱的繼位，與孝宗是一點關係都沒有，和英宗也有很大的區別。在這一點上，與漢光武帝劉秀的情況到更為相似一些，因此在追贈先父的問題上，跟本不該有任何的爭議。



如果真如文煥、章得臣等人所議，要尊孝宗為“皇考”而尊生父趙覺為“皇叔”，那趙忱豈不是成了為了皇位，可以連父親都不認了嗎？因此也難怪趙忱、周太後、趙倩如會生氣。



趙忱大坐到桌子前，氣憤憤道：“明天朕就下旨，一定要將文煥、章得臣這幾個人全都發流放到海南去充軍。”



楊炎道：“小忱，你先別生氣，想一想這件事背後的文章。”



趙忱鄂然道：“背後還有什麽文章？”



經過了許多波折之後，楊炎的政治靈敏度也提高了不少。趙忱、周太後、趙倩如是身處局中，關心則亂。而楊炎卻是傍觀者淸，自然知道文煥、章得臣等人絕不會無原無故引發這場新的“濮議之爭”，更不會是為了堅持什麽所謂的禮儀，在這背後一定隱藏著新的權力之爭。



其實當年那場“濮議之爭” 就並非什麽單純的禮法之爭，司馬光等台諫之臣堅持濮王隻能稱“皇伯”，是希望英宗能夠與曹太後和睦相處，以維護朝廷內部的團結。而韓琦、歐陽修等宰執們則是考慮英宗是皇權的現實代表，因此一心一意地擁戴英宗。其實本質就是以曹太後為代表的“後權”和以英宗為代表的“帝權”之爭。那麽這一次，相信也不例外。



聽楊炎這麽一說，趙倩如也立刻從憤怒中冷靜下來，因為她本來就具有很強的政治頭腦，仔細一想，一下子就明白了其中的道理。



現在朝中關於新法的爭論逐漸消失了不少，多數官員都是暫時保持觀望的態度, 這一方麵是因為趙忱態度堅決，而在大宋剛剛複囯之後，朝中也沒有形成大規模的集團反對勢力，另一方麵，在新法還沒出現明顯的負麵效果時候，反對的理由也並不充份，死守著祖製不可變的說法，顯然不足以有很大的說服力。如果想要阻止新法，必須另避途徑。



嚴格來說，趙忱並非完全是繼承而得的皇位，而是半靠血統，半靠武力而得到的皇位。與前朝的皇帝，並沒有太多的關係，更接近是一位開國之君，因此對趙忱來說，反而可以擺脫前朝的種種束縛，開創一個屬於自巳的朝代。因此如果在追議“皇考”的名份上，能夠使趙忱承認孝宗是“皇考”，那麽就等於承認孝宗是趙忱的父親，則可以使趙忱正式並入到趙氏的嫡係中來，在以孝為先的道徳觀念中，完全可以用“子不改父”的大理來反對變法。



當然，反對變法的大臣也知道，趙忱是肯定不用從此就範，一定會居理力爭，那樣的話，勢必又會引起一番爭論，但這也不是壞事，如果能夠引發一場當年“濮議之爭” 那樣的大爭論，把皇帝，眾臣的注意力全都吸引到“皇考”、“皇叔”的名份之爭上來，也可以使變法暫時陷入停頓狀態。可以說，這是反對變法的大臣費盡心思之後，終於想出的一條妙計。



趙倩如把自己想通的道理向周太後、趙忱、楊炎說了一遍。楊炎不僅長歎一聲，有這樣的才智，卻偏偏用在爭權奪利上了。如果用在為國謀劃，使國富民強該是多好，隻怕大宋早就開創盛世。



這時趙忱這才明白過來，也不由得恨恨道：“我決不能讓他們得呈。”