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重回曆史現場:從七七事件到八一三開戰

歌珊人

各位,很高興跟大家分享一下我的讀書心得。在正式開講之前,有幾句話要交代一下。因為就題目本身來說,我知道它的重要意義和敏感性,這涉及十幾億人對於曾經發生的那一段曆史的一種曆史敘事和民族情感,所以不得不借用前《炎黃春秋》總編...

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100年前的中俄親善:從炸彈事件說起

歌珊人

今天講這個題目,是臨時換陣的結果,因為起初我計劃講“炸彈事件與絕密文件裏的外交”,意思就是民國初年蘇聯在與中國政府外交談判中如何明修棧道和暗度陳倉,但是在準備材料時,忽然發現背景性的材料多到單獨講一次都綽綽有餘...

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Why isn't China a federation?

唵啊吽

Q: Why isn't China a federation? A: A federation is not the best form of government for governing a large population. The EU failed to unite Europe for only half of the Chinese population, while China has ...

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梅提斯人建立加拿大曼尼托巴省

唵啊吽

梅提斯人起源於皮毛貿易,主要居住在紅河穀。紅河從溫尼伯湖南下流入溫尼伯,再從溫尼伯南下在彭比納(Pembina)流入美國,變成明尼蘇達州與北達科他州和南達科他州的州界。 梅提斯人以遊牧為生,捕獵野牛,牛肉做成幹肉餅,皮毛賣給歐洲...

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除恐災患經

shodan19

除恐災患經聞如是。一時佛遊王舍城竹林精舍。與四部弟子大眾俱會。說上妙法。爾時維耶離國。厲氣疫疾。威猛赫赫。猶如熾火死亡無數。無所歸趣。無方療救。國王大臣。長者居士。婆羅門。集會博議。國遭災患。非邪所摧。疫火所燒。死亡無數...

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父母之情灑人間

青島蒼龍嶺

                  父母之情灑人間                          芮少麟    “阿根,到校後千萬寫信...

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增壹阿含經/邪聚品第三十五

shodan19

增壹阿含經(第21卷~第30卷)/邪聚品第三十五邪聚品第三十五聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:“若有人在邪見聚者,有何相像?有何相貌?”爾時,諸比丘白世尊言:“如來是諸法之王,諸法之尊。...

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蔣中正給親友部下等節日送錢的名單

毛囡

蔣中正給親友部下等節日送錢的名單      這是一份蔣介石在1948年中秋以他名義用公款給親友部屬以及其周圍警衛服務等工作人員發錢的名單和數額清單。     發錢的多少與和蔣的親疏及在蔣眼中的重要性成正比,老...

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關於雪梨永安公司人脈溯源

mungji

 (圖1)依據上圖所顯示的資料,該公司在現在廣東中山市良都竹秀園郭氏第廿一傳中郭翼遐的子孫輩活躍在上世紀初的雪梨。最早到澳洲的是郭沛勳長子郭開發到墨爾砵,早逝無後;另為四子郭集勳之子郭琳葆(改名郭標)。隨後郭沛勳的其它五...

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南北朝北齊北周的生死博弈和殘酷殺戮的政權更替(一百二)

玉米穗

 570年,春,正月,歐陽紇召陽春太守馮仆到南海,誘使他一同反叛朝廷。被馮仆拒絕。馮仆一麵發兵阻擋歐陽紇軍前來,一麵率領諸百越酋長迎接章昭達官軍。章昭達大軍兼程趕路,抵達始興,歐陽紇看到章昭達大軍,心虛慌張,出兵接戰,被...

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十三齡童的熱血與民國最黑暗的一天

歌珊人

講座題目出自:(1)徐誌摩《梅雪爭春(紀念三一八)》運命說:你趕花朝節前回京,我替你備下真鮮豔的春景:白的還是那冷翩翩的飛雪,但梅花是十三齡童的熱血!(2)魯迅《無花的薔薇之二》:“實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩...

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國運1922:民國義和團與非基督教運動

歌珊人

今天這個題目,是有些挑戰的。因為國運的問題,談起來可能會有些爭議,首先它到底存不存在,本身就是個問題。其次這個問題很多時候現場並不好檢驗,必須依賴後來的曆史總結,這就難免存在人為的建構和評估體係科學與否的問題。第三,如果...

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1776年《獨立宣言》十大核心信念

雷默

 1776年《獨立宣言》十大核心信念__________________________________________________________________________——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》1776年7月4日,在各地代表所組成的大...

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如何歸入基督

觀看宇宙

(唐崇榮牧師 羅馬書第六章1-7節查經第三十九講 ) 我們在第五章裏麵思想了一個很大很大的題目,人的位份的問題。人的位份的問題為什麽說是很大的題目呢?因為這是人問題中間真正的問題,這也是人犯罪以後神給我們啟發出來的一個最重...

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南北朝北齊北周的生死博弈和殘酷殺戮的政權更替(一百三)

玉米穗

   高儼得到馮子琮的鼓勵,於是叫王子宜上奏章彈劾和士開罪狀,請有司加以收禁審訊。馮子琮把該奏章混雜在其他文書中,上呈齊主高緯批示,齊主不加細看就批可交下發回,高儼得到批可奏章,就誆騙領軍庫狄伏連說:“奉...

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愛可以掩飾什麼?--《不赦之罪》觀後感

尋沐執恩

 愛可以掩飾什麼?                                --《不赦之罪》觀後感 尋沐執恩   愛可以掩飾罪惡嗎?愛可以掩飾仇恨嗎?愛可...

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獨家重磅,白天不懂夜的黑,習近平將將模式出台新的集權協調機構——馬興瑞將出任太監省大臣

京都靜源

獨家重磅:白天不懂夜的黑,習近平將將模式出台新的集權協調機構——馬興瑞將出任太監省大臣   大家好。這裏是KTV頻道的直播欄目。今天是美國時間7月4日,是美國見過紀念日。美國是那一年建國的呢?是1775年。既然如...

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王誌勇:上帝的國度在人間

雷默

上帝的國度在人間 ——選自王誌勇《福音、國度與文化:三化異象與基督徒侍奉的天國戰略》 我們反複強調,上帝的國度指向上帝的主權和統治。隻有一個上帝,有形無形的一切都是上帝創造的,都在上帝的掌管之下。上帝也賜給...

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佛說長者法誌妻經

shodan19

佛說長者法誌妻經聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘千二百五十菩薩萬人俱。佛時清旦著衣持缽入城分衛。比丘菩薩皆悉侍從。諸天龍神。及香音神。無善之神鳳凰神。山神執樂神王。皆散華燒香。鼓諸音樂歌歎佛德。而說頌曰。從無...

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第8章1--4節 不再被定罪

文森劉

在7:24節,保羅歡呼“我”從罪中得了釋放,之後在8章,保羅就把這樣的“我”的生命的特質描述了出來。從6:1開始,保羅用不同的意象來形容稱義者的生命,如受洗歸入基督(6:1-14);義的奴仆(6:15-23);向律法死...

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