劇目 唱段音頻 視頻 高山 烏盆記 未曾開言淚滿腮 觀看 原帖 烏盆記 老丈不必膽怕驚 觀看 文昭關 一輪明月照窗前 觀看 原帖 文昭關 ...[閱讀全文]
立鉤無餌三尺懸，渭水北岸一愚頑。
哈哈， 找暇應在： 楊程餘唱~~~
博文
(2016-08-11 13:40:00)
(2016-08-10 08:36:31)
小議鼻祖
雨斤 中文裏有個很特別的表達方式，就是說甲是乙的鼻祖。比如，秦腔是所有梆子戲的鼻祖，孔子是儒家學說的開山鼻祖，等等。 我小時候，喜歡刨根問底的瞎想。但是，對於這個鼻祖，百思不得其解。說某某是某某的老祖宗，這跟鼻子有什麽關係呢？ 上大學後，無意間去聽了一個與本專業毫無關係的講座，好像是蔡大成主講的，題目是人類古代的圖騰崇[閱讀全文]
雨斤 中文裏有個很特別的表達方式，就是說甲是乙的鼻祖。比如，秦腔是所有梆子戲的鼻祖，孔子是儒家學說的開山鼻祖，等等。 我小時候，喜歡刨根問底的瞎想。但是，對於這個鼻祖，百思不得其解。說某某是某某的老祖宗，這跟鼻子有什麽關係呢？ 上大學後，無意間去聽了一個與本專業毫無關係的講座，好像是蔡大成主講的，題目是人類古代的圖騰崇[閱讀全文]
(2016-08-09 10:05:44)
老實說，這兩者還真不好區分。有人要說了，把譜子拿來，一看旋律不就結了。問題是，京劇的板式旋律不是固定的，因派而異，因人而異。單從譜子旋律上，很難分清。比如，火焰駒裏的那段“隻為我父把婚變”和太真外傳裏的“挽翠袖近前來金盆扶定”，都是西皮二六。旋律上連一毛錢的相似之處也沒有。
但是，仔細梳理起來，這兩者的差別還是有一些[閱讀全文]
(2016-08-01 13:35:07)
藝術殘缺美三例 焦大 完整即美。人們常說什麽東西或事情很“完美”，就是這個意思。但也有例外，有時候殘缺的，也很美。有的人甚至認為，殘缺的美比完整的美還要美。因為，殘缺留給人們以想像的空間，而想象是藝術欣賞中一個不可或缺的環節。況且，殘缺比完整在自然界的存在更普遍。套用哲學老師教給我的那句話，完整是暫時的，殘缺是永恒的。 提起[閱讀全文]
(2016-07-26 07:56:34)
昨天和網友談及京劇梁祝，順帶提及何占豪俞麗拿的梁祝。於是，又產生了想聽此曲的欲望。由於我的那些老爺磁帶早已轉不動了，隻好到油管找找。記得還聽過一版女聲重唱版的化蝶，也非常的美，我很喜歡的，可怎麽也找不到了。
西崎崇子，她的琴技比俞麗拿高些，但文化的隔閡使得她拉的梁祝，韻味反倒沒有俞麗拿的好。可見藝術是一件和文化背景密不可分的事情。[閱讀全文]
(2016-07-18 13:18:39)
(2016-07-14 08:34:44)
近觀網友關於京劇反二黃慢板唱段裏，有無鼓聲擊打的討論，似乎把這個和京劇唱腔裏的更鼓聲難以區分，還連帶牽出了一個“唱段表現得是不是夜間情景”的問題。 其實，這二者根本就不是一回事。更鼓聲可以出現在任何板式裏，而且永遠和更鑼聲一前一後。並且，更鼓聲的個數嚴格代表幾更天了，不是隨便打的，也不可以重複。比如，著名的老生《文昭關》一輪[閱讀全文]
(2016-07-13 09:31:38)
如果把此次南海仲裁案中失利的中國比作“城門”的話，那麽其所殃及的還有以下幾條池魚：灣灣，越南，日本和驢驢殯！
灣灣是“池魚”大家都已知道：太平島上有淡水水源，有駐軍常年駐守，有樹木綠草，道路機場，甚至郵局。結果卻被這個狗屁仲裁，判定為“礁”非“島”。這一巴掌打到蔡老處女的臉上，著實的燒疼。可見美日幹爹，為了打[閱讀全文]
(2016-07-11 14:42:58)
唱壇十年慶，cicila和焦大在秋賞廳特地為大家獻上一段京劇青衣老生對唱的經典唱段：四郎探母－坐宮。
我們用的這個伴奏版本，是坐宮版本裏最快的一個對唱版本，圖個熱鬧喜慶的氣氛。祝願唱壇紅紅火火，青春永駐！祝歌友們歡樂吉祥，歌聲唱響，友情常在！
我們跟著李維康耿其昌的原唱版本來學唱的。
《四郎探母》之【坐宮】劇情簡介：
楊四郎延輝在宋、[閱讀全文]
(2016-07-08 08:04:51)
近觀唱壇裏，有網友貼出她們十幾個人三個聲部合唱的舒伯特的鱒魚，十分難得，聽者為之動容。感歎之餘，也不由得勾起灑家對一段往事的回憶。
灑家年少時，某一日心情煩悶，焦躁不安。恰巧此時，收音機裏傳來一陣美妙悅耳的音樂，令人頓覺神清氣爽，心靈感到無比的籍慰與安詳，猶如有一把“心靈吸塵器”，頃刻間把我內心裏雜念的塵埃輕輕的吸走了。又似[閱讀全文]
