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人生十大點
l 微笑露一點 ● 腦筋活一點
l 說話輕一點 ● 效率高一點
l 脾氣小一點 ● 行動快一點
l 做事多一點 ● 嘴巴甜一點
l 理由少一點 ● 肚量大一點
人生幸福之道
——星雲大師法語
1． 你對我錯
2． 你大我小
3． 你有我無
4． 你樂我苦
好話一百句
1. 擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。
5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為誌士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。
6. 處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。
11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皺眉事,世上應無切齒人。
14.須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。
15.多門之室生風，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標誌。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18．人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。
19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20．莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23．存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
25．平生無一事可瞞人，此是大快。
26．“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！
28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29．是非天天有，不聽自然無。
30．五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
31．人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。
33．不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。
34．積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。
35．積德為產業，強勝於美宅良田。
36．能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
37．身安不如心安，屋寬不如心寬。
38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外麵，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。
39．夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。
40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
41．情生智隔。
42．征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
43．把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。
44．嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。
45．一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。
46．誹謗別人，就象含血噴人，先汙染了自己的嘴巴。
47．恨別人，痛苦的卻是自己。
48．人之所以平凡，在於無法超越自己。
49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。
50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。
51．謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52．唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
53．人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。
54．智者順時而謀，愚者逆時而動。
55．常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
56．見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。
57．學一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。
58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
59．善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
60．心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。
61．骨宜剛，氣宜柔，誌宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。
62．苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。
63．你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現在就布施給真正需要的人呢？
64．人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
65．人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。
人生最可憐的是嫉妒。人生最大的錯誤是自卑。人生最大的痛苦是癡迷。
人生最大的羞辱是獻媚。人生最危險的境地是貪婪。人生最煩惱的是爭名利。
人生最大的罪過是自欺欺人。人生最可憐的性情是自卑。人生最大的破產是絕望。
人生最大的債務是人情債。人生最大的罪過是殺生。人生最可惡的是淫亂。
人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。
人生最大的禮物是寬恕。人生最可佩服的是精進。人生最大的財富是健康。
人生最高的享受是學佛。人生最大的快樂是念佛。
66．心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉為禍兆。心好命不好，禍轉為福報。
心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造於心，禍福為人招，
信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。
67．寡言養氣，寡事養神，寡思養精，寡念養性。
68．改變別人，不如先改變自己。
69．感激傷害你的人，因為他磨練了你的心誌。
感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。
感激所有使你堅定成就的人。
70．凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟於當下,解脫於未來。
71．節欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結局通達。
72．人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意？況且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。
75．寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？拾得曰：隻要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。
76．忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。
77．惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。
78．氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把於子孫耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業就能成就多大。
80．屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。
81．事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
82．是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。
83．萬事得成於忍，與其能辯，不如能忍。
84．傷人之語，如水覆地，難以挽回。
85．時時好心，就是時時好日。
86．話多不如話少，話少不如話好。
87．得理要饒人，理直氣要和。
88．不怕事多，隻怕多事。
89．真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執著、通通放下。
90．一念放下，萬般自在。
91．學佛就是學做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。
92．聖人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫轉境不轉心。聖人轉心不轉境。
94．知“因果”即知進退。知佛法，即得開心果。
95．欲知過去世，今生受者是。欲知來世果，今生做者是。
96．若真修道人，不見世間過。
97．智者知幻即離，愚者以幻為真。
98．世間有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
99．學佛的孩子不變壞，學佛的老人不癡呆，學佛的少年永不敗。
100．不惜光陰過時悔，黑發不學白發悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時悔。不孝父母老時悔，遇難不幫有事悔。動不三思臨頭悔，盲目草率錯時悔。
成就八法
1． 不求他過。
2． 不舉人罪。
3． 不生執著。
4． 永斷一切粗獷之言。
5． 不親近懈怠之人。
6． 舍離一切憒鬧之眾。
7． 獨處閑靜常勤精進。
8． 以善方便調伏其身。
十大礙行
一.念身不求無病，身無病則貪欲乃生；貪欲生必破戒退道。知病性空病不能惱，以病苦為良藥。
二.處世不求無難，世無難則驕奢必起；驕奢起必欺壓一切。體難本妄難亦奚傷，以患難為解脫。
三.究心不求無障，心無障則所學躐等；學躐等必未得謂得。解障無根即障自寂，以障礙為逍遙。
四.立行不求無魔，行無魔則誓願不堅；願不堅必未證謂證。究魔無根魔何能嬈，以群魔為伴侶。
五.謀事不求易成，事易成則誌存輕慢；誌輕慢必稱我有能。成事隨業事不由能，以事難為安樂。
六.交情不求益我，情益我則虧失道義；虧道義必見人之非。察情有因情乃依緣，以弊交為資糧。
七.於人不求順道，人順道則內必自矜；內自矜必執我之是。悟人處世但酬報，以逆人為園林。
八.施德不求望報，德望報則意有所圖；意有圖必華名欲揚。明德無性德亦非實，以施德為棄屣。
九.見利不求沾分，利沾分則癡心必動；癡心動必惡利毀己。世利本空利莫妄求，以疏利為富貴。
十.被抑不求申明，抑申明則人我未忘；存人我必怨恨滋生。忍抑為謙抑我何傷，以受抑為行門。
附注：每一礙行的第一句，標起處；第二句，反明病根；第三句，詳列病症；第四句，出正言；第五句，顯力用。
生活在感恩的世界
● 感激傷害你的人，因為他磨練了你的心誌。
● 感激欺騙你的人，因為他增進了你的見識。
● 感激鞭打你的人，因為他消除了你的業障。
● 感激遺棄你的人，因為他教導了你應自立。
● 感激絆倒你的人，因為他強化了你的能力。
● 感激斥責你的人，因為他助長了你的定慧。
● 感激所有使你堅定成就的人
世界和平 眾生安樂 – 淨空
※ 原諒別人就是善待自己。
※ 口說好話，心想好意，身行好事。
※ 盡多少本分，就得多少本事。
※ 並非有錢就是快樂，問心無愧心最安。
※ 發願要發好願，說話要說好話。
※ 說一句好話如口吐蓮花，說一句壞話如口吐毒蛇。
※ 屋寬不如心寬。
※ 欣賞別人，就是莊嚴自己。
※ 多一次原諒人，就多造一次福；把心量放大，福就大。
※ 要看好人，自己就先做個好人。
※ 能消除煩惱就是[慧]，能付出愛心就是[福]。
※ 甘願做，歡喜受。
※ 話多不如話少，話少不如話好。
※ 生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己。
※ 成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。
※ 時時好心就是時時好日。
※ 對人要寬心，說話要細心。
※ [心美]看什麽都順眼。
※ 要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。
※ 犯錯生出懺悔心，才能清靜無煩惱。
※ 子女要讓父母安心才有福。
※ 要用心，不要操心、煩心。
※ 世上有兩件事不能等：1.孝順 2.行善。
※ 得理要饒人，理直氣要和。
※ 知緣惜緣再造善緣。
※ 為人處事要小心，但不要小心眼。
※ 貧與貪隻差一點而已，凡夫愚癡，愈貪是愈貧啊！
※ 發脾氣是無能的表現，不生氣就能消業障。
※ 凡夫迷於當下，後悔於過去；聖人覺悟於當前，解脫於未來。
※ 擁有是負擔，不計較就自在。
※ 不去想它，也就沒事了。（能放下煩惱，才能快樂。）
※ 沒有公德，就沒有功德。
※ 我們要做好社會的環保，也要做好內心的環保，丟掉煩惱的垃圾，培養清靜的智慧。
※ 逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因為它才是成長的資糧。
※ 有人緣則有福，結好人緣就是最大的修行。
改造命運的原理與方法
¨ 人隻要有念頭，無論這個念頭是善是惡是無記（無記是非善非惡）。有念就有造作，有造作就一定有果報。命運就從這個地方來。
¨ 從經論裏麵，我們徹底明白改造命運的道理與事實的真相。世尊四十九年所說一切經論，總而言之都不出這個題目的範圍。
¨ 學佛的人很多，幾個人扭轉了自己的命運？這原因在什麽地方？佛說得很清楚，在我們有業障。障礙了我們修學，也障礙了殊勝的效果。
¨ 業障是什麽？業就是造作。業一定起障礙的作用。它障礙自性。
¨ 自性就是佛門講的心性、真性、本性。
¨ 我們對人對事對物，心裏頭有不平，這就是我們性德有了障礙。
¨ 貪、嗔、癡、慢是清淨心的汙染。是煩惱。我們的命運本來是絕佳的命運。現在把最好的命運變成壞運了。好運就成佛成菩薩。壞運就入六道輪回。
¨ 我們現在的狀況是本性所變的現象。而本性並未隨現象而變。
¨ 現象有十法界。真性沒有十法界。
¨ 十法界是幻相。如金剛經所說凡所有相，皆是虛妄。
¨ 我們隻要破迷自然就可開悟。破迷是破除十法界的迷情。才可以證得一真法界。這才是真正的改造命運。
¨ 每個人的業障習氣不相同。於是乎修行就有難有易有差別。要真正達到我們修學的目標，必須在一生成就。否則非常渺茫。
¨ 我們無量劫來生生世世修學佛法，不能成就，是因我們想這一生不成，還有來生，從未想到要在一生成就。
¨ 大乘經典上都是一生成就的法門。如華嚴經的善財童子，法華經的龍女都代表一生成就。
¨ 我們業障太重，沒有能斷妄想煩惱。那些法門在理論方法上都沒問題。而我們修學卻成了問題，因我們不是這類根性。
¨ 淨土法門是一個特別的法門。不要斷煩惱，不要斷妄想，也能成就。而且成就得還要高。還要殊勝。
¨ 淨土法門的殊勝，普通人難信菩薩難信，聲聞緣覺難信，研究教理的大德難信。可是這是佛為我們開顯的法門，不是假的。
¨ 天台宗大德倓虛老法師，在佛七開示錄音帶中，舉出他親眼所見往生淨土的四位例子。一位出家人，三位在家居士。他一生親眼所見的共有二十多個人，站著走的，坐著走的，臨終走得很自在，往生淨土。
¨ 淨土法門是難信容易修，我們依據這法門的理論與方法來修學，是徹底的改造命運。
¨ 命運徹底圓滿的改造，現在的環境怎能不好呢？怎能不自在？不美滿？
¨ 我們這一生遇到淨土法門，要能信能願能行，才能真正達到改造命運的目標，否則還是空過。
¨ 理不能不明，明理就是佛法中所講的破無明。修養就是佛法所說的斷煩惱。
¨ 斷煩惱難在妄想、執著放不下。放不下是理論與事實沒搞清楚，搞清楚了，你不叫他放下，他自然就放下了。
¨ 新加坡有一位同修，經商規模很大，學了佛以後明白一些道理，能放下了。他把公司的股份無條件的分給幹部，現在每人工作都非常努力，不要督促勸導，他很輕鬆快樂了，這叫布施。他能夠放下，這是真正改造命運啊！
¨ 舍得這成語是出在佛經上的，要想得到。你就盡量舍，舍後麵就得到了。不肯舍是決定得不到的。
¨ 富貴通達，不是智慧，不是方法巧妙，不是運氣，而是前世因果的關係。
¨ 要想世間人怎樣對待我，我就要先怎樣對待別人。想要社會怎樣對待我們，就要先為社會造福，這才符合改造的原理與方法。
¨ 儒家教我們守禮。佛家教我們持戒。禮與戒就是守法、守規矩。
¨ 存好心，做好事，說好話，做好人，從此基礎上建立信、願、行三資糧，念佛求生淨土，這是真正究竟圓滿真實的改造命運。
¨ 是禪定、正受的意思，也就是沒有妄想、煩惱、憂慮、牽掛的境界，是一種正常的享受。以念佛的方法達到這一境界，叫念佛三味。
為何佛教徒一見麵就合掌稱阿彌陀佛
‘阿彌陀佛’是梵語，現代話就是‘光壽無量’的意思。這一句是祝福你‘長壽、光明、智慧’的話。人在世間，一生所追求的就是光明無量，對一切人事物，光明磊落，大公無私。每當聽到此句話，我們就要警覺，要放下自私自利，放下黑暗，起心動念為社會著想，為人民著想，為眾生著想，全心全力為一切人事物服務，心地正大光明。這一生才會幸福美滿，健康長壽。 --
三種人必定往生
《十六觀經》雲：修習觀法者，複有三種人，必定得往生。
一者，孝養父母，慈心不殺，修十善業。
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者，發菩提心，讀誦大乘，勸進同學。
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