百度上說：
"左派"（或左翼）、"右派"（或右翼）來自法語。史學界普遍認為"左派"和"右派"這
一對詞語誕生於18世紀末的法國大革命。
政治術語中左和右的概念起源於法國大革命時期。在1791年的製憲會議上辯論時，
擁護激進革命的人恰好坐在議會的左邊，而主張溫和的保守派(立憲派)恰好坐在主
持人右邊，於是，人們習慣上將革命的一派稱為“左派”，反對革命的一派稱為
“右派”。後來，馬克思、恩格斯在創立科學社會主義理論時從這一含義中引申為
右派即資產階級反動派，左派即無產階級革命派。
左派又稱左翼，右派又稱右翼。左派與右派的區分通常有兩層含義。
在政治上區分左右的第一層含義：左派是指站在地位比較低的階級一邊的人，右派
是指站在地位比較高的階級一邊的人
左派由於社會地位比較低，通常主張變革，所以"左派"一詞又有進步的含義，而"倒
退"保守者稱為"右派"。這就是政治上左右劃分的第二層含義。
有些人認為：
１右：自私貪婪一些就是右；
２左：無私高尚一點即為左．
３人性是自私的；社會性是無私的．
４自私太過違背社會性；無私太過絕人性．
５因此，人類注定要在左派與右派的紛爭中獲取進步．
==================================================================
在海外論壇上比較簡單，愛國，民族主義(尤其在台獨問題上) 基本屬於泛左派，熱
愛毛主席，共產黨的屬於更極端些的左派。
傳統經典的左派在我心目中是一幫非常理想主義、極端激進的家夥，但從小至今對
真正左派我總是滿懷敬意，深深崇拜的
比如本人出身大地主家庭，卻變賣家產，走出家庭尋找救民的革命真理，直至英勇
犧牲僅活了27歲的彭湃。
再比如同是出身地主，為革命獻出一家眾多親人生命的毛澤東一家，還有江姐等等
無數我們知道的先烈。
對左派的仰慕是對一種英雄主義的向往，對他們的崇敬是因為他們為了一個理想，
能作出超越自身，以至獻出生命的極端行為，象江姐，她激進、極端但決不狂熱，
問問我們自己，能象她一樣的大義凜然地為理性獻身嗎？如果不能的話，對這種左
派我們能夠不敬仰不崇拜嗎？
回到論壇上的政治，以及因為政治引起的憤怒爭鬥。不少人在這類爭鬥中，雖然沒
有犧牲性命但犧牲了馬甲，很多人不理解，為什麽？值得嗎？
我從最早就反對在論壇上討論政治，因為結果必然是鬥個你死我活，最後一地雞毛。
這裏麵是有原因的，比如有些網友高喊應該討論政治，或是他們對政治沒有真正了
解，或是政治對他們作為一個人來說沒有那麽重要，所以他們才可以隨便泛泛的談
談。
為什麽呢，政治作為我們每個人的人性組成來說是最最奇特的一部分
是最虛的一部分同時也是最實的一部分
是最堅硬同時也是最柔軟的的部分
在全麵工業化現代化資本主義社會，一個人理想化的政治信仰，基本變成支持/反對
政治家提出的一些具體的對自己有益或無益的施政措施，變得利益化庸俗化，從一
方麵來說這是進步，這就是民主。但從另一角度，政治信仰完全失去了理想化的七
彩光環，變得實實在在。對每一個熱愛革命，渴望英雄主義重現的人來說，內心總
希望仍然保留那麽一小塊美麗的崇高的心靈田園。
雖然我在詩意化政治之對於左派的理想主義成分，這其實解釋了部分原因為什麽奧
巴馬受很多人，特別是年青人的支持。舉個例子：我本來是想選希拉麗的，但兒子
說服了我選奧巴馬，我們幾個撲克晚會的朋友，一家說要是選的話就選哈克比，另
一家要選榮莫尼，因為他們可以減稅，然後反問奧巴馬隻有空洞理想沒有任何實質
好處，兒子聽了很氣憤，說怎麽隻能光考慮自己的利益呢。這或許是年輕人和對理
想失去憧憬的中年人的區別。對很多仍不甘放棄理想主義的人，奧巴馬或許是一道
可觸摸的光環。
對於一個成熟、對自己認真、並對人生和生活嚴肅的人，他們的政治觀是其人格形
成的一個重要部分。
以走廊堅定左派代表金筆來說，對毛主席的感情，對中國的熱
愛是伴隨他成長的一部分，這部分深深融入他的世界觀，成為他自己的一部分。所
以對這部分的攻擊某種意義是是對他的信仰的攻擊，以至與感覺到是對他的人身攻
擊。同樣我完全可以理解走廊其他一些年輕的左派，比如巴爾、巴特、老粗、無言、
胡楊等等。他們的氣憤是完全真實的，因為年輕他們不象老金可以控製自己的憤怒，
所以便有論戰、爭論和辱罵。因為他們在捍衛他們內心一直深信的東西，這東西曾經
有多少人人獻出了生命和獻血，可以不同意但至少應該尊敬！！
所以這是我及其反對大家討論政治的根本原因，你不可能通過幾篇簡單的或根本邏輯
不通的文章 來改變任何一個真正對自己世界觀認真的人的信仰，這是多少年的積
累、多少年的思索，是形成我們人格的最神聖的一部分。(這種邏輯不通和低級思考也
是使包括我自己在內的一些人想罵的原因，我後來勸告幾位網友，根本就不要去打開
那些文章省得生氣)
你並不是在說服一個人，你是在挑戰一個人作人的根本，所以是不可能有任何結果、沒有
調和餘地的，不是所有人都會有過激反映，但對於那些對自己信仰認真嚴肅的人，你觸
摸的是他們身上柔軟純潔的一部分，他們肯定會疼痛會捍衛，會反擊，並不隻有“憤青”
兩個字那麽簡單，而且沒有什麽理性在裏麵，理想主義本身就是非理性的。
盡管我自己在政治上極為寬和，但民族主義和“理性地抽象的信仰”共產主義是我
的底線。如果有台獨，我會毫不猶豫地支持動武。別問我什麽理由，也不用和我講
人性，死人什麽的。保持國家完整是我永遠不變的非理性信仰，是我作為一個中國
人最基本的東西。我自己很少談自己相信的東西，也決不想去說服別人，對右派我
能理解，選朋友左派右派從來對我不重要，但我完全能理解那些激進的“左派憤青”
的感覺。
我不提我自己幾位好友的政治麵目了，和這些最好的朋友之間反而很少談政治，
因為我們的友誼不是建立在政治基礎上的，但據他們反映，本來他們大多屬於右
派，結果在走廊的氛圍下被逼成了左派，在這裏需要強調一下走廊右派的功勞。
最後我想談談醜女郎，這周末和碧血有不少交流，她說對我最不滿的是袒護醜丫在
走廊罵人。我仔細想了想，同意她的說法並向她道了歉。我一直是盡力刪醜丫的帖
子的，但總有做的不好的地方，在這裏我自己向所有走廊被醜丫罵過的朋友一並道
歉，尤其是不少“右派”年長的網友。
我不否認我對醜女郎有感情，因為我了解她理解她。她家裏出身大資本家，解放後
幾次運動下來家產一次次被分光沒收，她是很有資格恨共產黨，做右派的。她說她
外祖父的一句話給她很大影響，她外祖父對她說，就算我們自己家不再富有，但和
解放前相比，中國受到尊敬，國家強大，我們仍然可以吃飽穿暖，這就值得了。
我和醜女郎見過麵，她一點不醜，是個高大漂亮的女孩。我問她為何在走廊那麽凶
悍，她說她從小是在街頭上和男孩一起混出來的，有時麵對一個比她大的男孩子，
手裏一塊磚頭就要對她劈頭砸下來，她必須眼睛不眨地怒視，知道隻要一轉頭，就
會頭破血流，與此相比，罵兩句算什麽。她很奇怪他們怎麽那麽敏感，因為連她是
個女孩都不在乎，他們應該學的堅強些。(她原話是“讓他們堅強點！”我暈)
|
