“恩”和“義”，基本上已是一些很古老的東西，旱已鎖在博物館中。所以“忘恩負義”之卑劣性，在現代社會基本上是不成立的。
　
　而且“恩”和“義”的存在意義，是為了被忘和被負——正如結婚證書隻為離婚而設一樣。
　
　•在商業社會中的商業機構，一般而言，沒有恩義，隻有功過——很多時，或終有一天，沒有功，隻有過。百功不抵一過，希望閣下消失，便拈起什麽什麽都是過。
　　
人，隻能與商業機構發生關係，千萬不要發生感情。“關係”好打發，“感情”乃自誤——看清楚了，不是“自娛”。
　　

    兩個人同睡一床，鼾聲最大的先入睡。
    兩個人邂逅，誰愛誰多些，誰遭殃。
    兩個人一起開口，拿到咪的占上風。
　　兩個人風頭一樣勁，犯眾怒那位，長久一些。
　　對手愈鎮定，自己愈無法鎮定。甚至會跌眼鏡。
　　人們高估自己對“正義”的詮釋能力，正如低估情敵的殺傷能力一樣。
　　人生的攤檔，不是出賣，便是被出賣。
　　“人在做，天在看”？怎可能，你以為自己有《大長今》那麽高的收視率嗎？
　　翻臉當然無情——有情何必翻臉？
　　穿了褲子當然不認人——你不也一樣痛快嗎？
　　各盡所能，各取所需，最好不要動用感情。
　　世上哪有“汗馬功勞”？
　　“飛鳥盡良弓藏”是環保。
　　“狡兔死走狗烹”是兩頓美食。
　　以上作為並不負麵。
　　

   疾言厲色的多半是“棋子”。
　　隻有摣fit人，才有資格氣定神閑，溫柔婉約，和藹可親，以及滋陰補腎。
　　男人罵女人忘恩負義，是他的供應最終不能滿足她。
　　女人罵男人忘恩負義，多半是她栽培過他，後來他去栽培另一個女人。
　　為什麽“人情冷暖，世態炎涼”?因為人分“熱血”和“冷血”兩類。亦有人身兼二血，日夜溫差大，才可說變臉就變臉。
　　在江湖固然煩惱。退出江湖更加寂寞。
　　——兩害相衡取其輕吧。
　　

    社會是一個化裝舞會，麵具戴久了，忘記自己原來的長相和個性。甚至連臉也沒有了。
　　死亡不算可怕，垂死才可怕。
　　委屈不算難受，委屈還要表示無怨才難受。
　　當我們吃虧時，會自我安慰：“就當買一次教蛋傘！?br />　　若得到補償，還需要什麽教訓?
　　人是一種在吃掉海鮮或幹掉同類之前，能保持微笑和友好關係的動物。
　　新聞隻炒三日。
　　曆史卻是一本圖文並茂（或並醜）的烹飪書。明列材料、製法、成品、特色……和下場。
　　沒有利用價值，或有利用價值但功高震主的下屬，不可留。
　　當領導眼中沒有你時，自然有識做的人出來勸退，或執行家法。某些政客再愛國，還是搖身一變為棄婦，不能占住茅坑不拉矢，浪費資源。夠膽罵“忘恩負義”嗎？
　

　 人人都給你青眼，上司給你白眼時，所有青眼都成為“白內障”。
　　“今日吾軀歸故土，他朝君體也相同”除了適用於墳場外，有時還是一種亢奮的詛咒。
　　如果不喜歡一個人，千萬別和他摟肩搭背依開棚牙合照，因為貌合神離的嘴臉出賣你，還核突過裸照。
　　明星才有那種演技。
　　或者，趣致的孔慶翔才有那股傻勁。
　　人人平安過了河，到達彼岸，怎會記得可能濕身、遇溺的危機？
　　此乃常情。
　　——尤其是不再回頭時，根本毋須後路。
　

  　親密愛人分手了，感性的理由是“緣盡”，理性的分析是“曆史任務已經完成”。
　　與“過橋抽板”近義的詞語是“過河拆橋”。
　　意義相近，但付出體力勞動相差太遠了。“抽板”多輕鬆，兩三下手勢；但“拆橋”工程偉大，一個人力量辦不到。
　　所以，我認為兩者的差別，是他身後有沒有高人。
　　中國曆史上最長，最大，最深，最廣，最盡，最痛的“忘恩負義過橋抽板”行動，最荒謬、猙獰、叫人不寒而栗的嘴臉，在文化大革命。
　　
其他隻屬小兒科。稍縱即逝，明日黃花。

李碧華