如今某些人一直在給清廷尋找統治中國的所謂“合法性”,認為清朝也可以說是“中國”,這從某些人的一些講座、作品以及他們編纂的曆史教科書都能看得出來。
但他們這樣的一套曆史觀,隻能說是自作多情,因為清廷從來沒把自己當成中國。
在滿清皇帝的觀念中認為清朝具備正統性的原因恰恰是因為“滿清非中國”,他們認為這是他們統治中國的法理基礎。
滿清統治集團對正統性有一套自己的邏輯,因為在他們理解中儒教教義裏,革命和起義惡劣程度是遠超弑父殺母的亂大倫的行徑。
在康熙、雍正、乾隆的眼裏,無論皇帝如何殘忍、暴虐,天子治下的臣民都是不應該反抗的。
因此哪怕是漢朝和明朝這樣的推翻暴政、救濟斯民的王朝,就因為劉邦和朱元璋是前朝百姓,參與推翻秦朝和元朝那就是大逆不道的行為,漢朝和明朝的合法性是有欠缺的。
所以一直以來,滿清統治者一直都是淡化建州和明朝的關係,隻要滿清不是中國,那麽滿清反明就沒有弑父這類合法性問題,而滿清入關則是作為鄰居幫明朝這個不講武德的老登收拾弑父逆子、順帶懲罰其他不聽明朝話的兒子們,所以滿清統治者眼中,滿清簡直是中國曆史上最正統,合法性最高的王朝。
對於這種情況,雍正在其所著的《大義覺迷錄》中也說得非常清楚。
他說“朕以外國之君,主中國之事”。
雍正在《大義覺迷錄》中說:“徒謂本朝以滿洲之君,入為中國之主,妄生此疆彼界之私,遂故為訕謗詆譏之說耳。不知本朝之為滿洲,猶中國之有籍貫。”在這裏,雍正皇帝明確指出,滿洲是中國的籍貫,不能“妄生此疆彼界之私”。
到了西方列強打進來,清廷認為不過是遇到了一個更強大的獵人,於是他們選擇了和新強盜一起瓜分中國,以求苟延殘喘。
正如清廷所言“量中華之物力,結與國之歡心”,“寧贈友邦,不予家奴”。
如果清廷認為自己是中國人,又怎麽可能會說出這樣的話來呢?
清宮女作家德齡在其《清宮兩年記》一書中提到,她的父親告訴 她,他們不是中國人,但卻是中國人的主人。
說白了,清廷對於中國,就是一種殖民者心態,中國是他們好不容易才到手的獵物,中國人民是他們肆意欺淩和壓榨的對象。
對於這樣的一種情況,來華的外國人也是洞若觀火。
乾隆時期來華的馬戛爾尼就曾說過這樣一段話:“自從北方或滿洲韃靼征服以來,至少在過去的一百年裏沒有改善,沒有前進,或者更確切地說反而倒退了,當我們每天都在藝術和科學領域前進時,他們實際上正在成為半野蠻人。”
他將滿清統治者說成“韃靼”,這和中國人對清廷的態度是完全一致的。
中國同盟會成立之後,所打出的口號也是“驅逐韃虜,恢複中華”。
如今在一些專家們的胡攪蠻纏之下,搞出了所謂的“融合”史觀:蒙古是金國的臣民,金國是遼國的臣民,建州是明朝的臣民,所以蒙古滅宋,滿清滅明是內戰,是具備合法性的王朝更替。
這顯然是一種自作多情,滿清統治階層必然會對現在團結壬給出滿清正統性理由嗤之以鼻。
而事實也確實如此,這從如今的一些滿遺對中國人的態度可以看得出來。
這些人無視滿清已經滅亡一百多年的事實,依然以“貴族”自居,甚至在一些場合中對國人說,“在清朝如果你們不對我下跪,那可是要殺頭的”,真是囂張到了極點。
(滿遺大鬧火車站,侮辱民眾“都是奴隸”,喜提15天小黑屋)
更有一些滿遺,跑去海外建國,成立所謂的“滿洲國”。
他們的要求其實很簡單,他們認為“滿洲國”是一個獨立的國家,要求從中國土地上分裂出去。
國內也有一些滿遺對這個組織十分的歡迎,一直在配合其行動。
如今這個所謂的“滿洲國流亡政府”在海外十分的活躍,他們至今用的還是“康德”(溥儀出任偽“滿洲國”皇帝時所用年號),他們有自己的國旗、國徽、國歌,甚至還有自己的領導人。
每年他們都會紀念“918”,跑去日本參拜靖國神社,紀念所謂的“大東亞聖戰”。
他們至今認為自己是“滿洲人”,而非中國人。
對於他們的國家認同,筆者不想多說什麽,我們也不稀罕他們這些人說自己是中國人,正如我們不稀罕清廷統治者說自己是中國人一樣。
但他們妄想分裂中國,重建所謂的“滿洲國”,那是我們絕對所不能接受的。
東北是中國人民的東北,才不是你們的什麽“嫁妝”,想要在中國的土地上鬧事,隻能是癡心妄想!
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