郭偉勝先生解惑:何謂真正慈悲
文章來源: 蓬蓽生輝的友人2022-08-10 02:22:27

樹挪死,人挪活,莊子逍遙遊篇,就是圍繞一個“遊”字展開的。逍遙遊才是解脫之道。不僅莊子《逍遙遊》篇是圍繞“遊”字展開的,在莊子33篇中多次提到“遊”字,皇帝遊乎赤水,登昆侖之丘而南望,天根遊於殷陽,莊周遊於雕陵之樊。孔子西遊於衛,子貢遊於楚,則陽遊於楚,諄芒將之遊,東至大壑,知北遊於玄水之上等等。都是在講一個“遊”字。

然而在莊子《則陽》篇說到一個叫“柏矩”的人。柏矩學於老聃,請之天下遊,柏矩是老子門下的一個學生,他學習了一段時間以後,也向老子請示,想遊於天下,老子說“已矣!天下猶是也”。老子告訴他,算了吧,天下都是一樣的。老子的意思是說真正的遊是天遊,是“心有天遊”。隻有打開了你的心境,隻有自己先達到了那種自在的境界,泯合了是非的觀念,這時候你遊遍天下也如入無人之境,這才是真正的逍遙遊。如果你走不出自己的內心,那麽你看到的一切,都會影響到你的情緒,都會讓你內心波瀾起伏。在柏矩的再三要求下。老子也隻有任他而去。

老子就問他:你準備到哪裏去呢?他說:我想到齊國去看一看。果不其然,剛剛到了齊國,立足未定,就在城門口看到一個犯人被處死。本來對齊國還是心有向往的,可是剛到齊國就打翻了他的美好願景,他一下子接受不了,把自己的衣服披在了犯人的身上,不由得“號天而哭”。開始嚎啕大哭起來,不能夠接受這個殘酷的現實。邊哭邊說“子乎!子乎!天下大災,子獨先離乎!”。說,你啊你啊!你到底是怎麽搞的,是不是覺得這個世界苦海無邊,所以你先走一步,所以你提前的走了。

莫為盜,莫為殺人,榮辱立而睹人之病,貨財聚而睹人之所爭。看看這現在天下都是這樣的。給人製定了一種很高的所謂的好壞的標準,然後去挑人家的毛病,把社會的資源和財富聚集在極少數人的手中,然後看著芸芸眾生,去掙那一點點的利益。柏矩一連好多問,都是在問天問地問帝王,可謂是傷心欲絕、肝腸寸斷,這就是老子為什麽不讓他遊天下的原因。真正的遊是什麽?

莊子在《大宗師》篇說“我的大宗師啊,我的大宗師,調和萬物而不為義,利澤萬世而不為仁,此所遊已!”能夠遊於天下,首先你沒有所謂的“義”也沒有所謂的“仁”的概念,就是沒有那種是非的概念,也沒有那種迎合世俗標準的所謂的仁慈概念,像姑射山的神人,其神凝,使物不疵癘而年穀熟。一個得道之人,能夠打開心境的人,他可以潤物細無聲,他可以在無形無聲中調和身邊的一草一木的,真正的仁慈是忘掉了仁慈的概念,他是由內而外的那種慈悲,以身為天下則可寄天下,以身愛天下則可以托天下。當你眼中看到的一切,都不會傷及到你自身,這才是大愛,這才是慈悲。

莊子在《天運》篇說得更精彩“中無主而不止,外不正而不行”。如果你內心沒有主宰(主宰不了自身),你根本就改變不了什麽。“唯止能止眾人止”。隻有你內心有了主宰(首先主宰自身),你才能夠潛移默化地改變他人的行為。外無正而不行,什麽叫做“正”。莊子說“乘天地之正,禦六氣之辯”。天無為,地無為,兩無為相和,萬物皆從無為埴。天是無為的,地是無為的,人如果做到有為,那就不能合於天地之正,就不能和兩無為相合,就背離了天地之經、天地之道。如果你做到無為,天無為,地無為,人無為,那就在一條線上,那就是彌倫天地之道,那就是正,隻有做到了無為,你才能“乘天地之正”,才能夠遊於天地之間。

莊子同時說“逍遙無為也”什麽叫做逍遙?就是你打開了自己的心境,能夠接納一切,允許一切經過,那麽你的行走坐臥都是無為。有中出者不受於外,聖人不出;有外入者,不主於中,聖人不隱。隻要我們有了那個主宰,外在一切的變化不足以影響我們的情緒,不足於影響我的心情,這就是老子為什麽阻止柏矩天下遊的原因,你哭有什麽用呢,除了給自己製造一些情緒,傷害到自身,一點用處都沒有,從內心裏不去幹涉外在的因果,做好自己,這樣不會損耗你的能量,不會給你帶來任何情緒的幹擾,外在發生的一切允許它經過,我們要把自己的身體看成是晶瑩剔透的。看成是一個透明人,一切隻是允許它經過。過而不留,不藏是非美惡。

“以同觀之,天下皆一也;以異觀之,肝膽楚越也”。之所以這個世界有讓我們看不慣的事情,那是因為我們沒有看到它的本質,沒有看清而已,你想改變這一切,首先一定要回歸於自身。你的情緒首先是影響你的心情,接著,你的心情會影響你身體的各個部分,不知不覺中你就被這些問題所困住了,你不但不能夠改變什麽,隻能是徒增煩惱,加劇自己的消耗,這也就在幫我們找到問題的根源,這些問題為什麽會影響到我的心情,為什麽會影響到我的五髒六腑,那麽可以從另一個方麵說,你看到的某件事就是你身體的某一個部分,如果你的心境敞開,達到了無為,你身體的各個部分就能夠有條不紊地運轉,那麽你就一定可以感化你身邊的人,一定可以潛移默化地淨化人的靈魂。

真正逍遙遊於天下的資本是我們無為的心境,允許一切經過。允許一切發生。

抄錄視頻全文:“莊子:走不出自己的心,走遍天下也沒有用!請允許一切發生。”)

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