甲骨文之【般】：是遷都，不是貴族。
Zhiyan-Le，2024-02-20。

我是甲骨文文盲。隻認得一到十的數字，其餘要查字典。看到中國大陸央視轉發的報道：

《寫在甲骨上的中國自信：三大看點領略國博甲骨文文化展》。
來源：光明日報 | 2019年10月27日 14:15。
https://news.cctv.com/2019/10/27/ARTIdd24oTuBylYV1Z9gLsR4191027.shtml
https://p5.img.cctvpic.com//photoworkspace/imageLocalized/2019/10/27/2019102714080191730.jpg
……這些甲骨為殷商武丁時期埋藏，是商王室有意保存起來的一批占卜檔案。……。此次國博展出的“般無咎全甲刻辭”就是YH127坑出土的完整龜甲。這片卜甲記敘了貞人為貴族“般”卜問征伐是否有災禍，商王武丁斷其沒有災禍。#



查閱，該甲骨文記錄原文如下：

該甲骨文文獻原文沒有【征伐】內容、沒有【商王武丁斷福禍】的文字，且整篇就沒有吉凶方麵的文字。查閱結果也沒有姓【般】的方國貴族。那些故事是注解者自己編造添加的吧。商朝之際，某占卜吉凶的最後同意或不同意的判斷、乃至最後是否采納的決定，不是來自商王一人拍板、也不是來自貞人說教，而是來自頗為複雜的五權分立（民，王，卿，巫，龜）表決程序。

進一步在台灣甲骨文資料庫檢索【般】，得到200多條，其中有：

癸巳卜古貞令師般涉於河東。
惟師般以人。
貞惟師般呼伐。
惟般呼田於並。
癸巳貞今日王令師般。
丁巳卜貞呼師般往於微，等等。

按【般】即【貴族】的說法，上述文字說不通：那個【貴族】是啥角色、商王要他們跑來跑去、且還率兵征伐方國？那【貴族】有多少資源和兵力、可以如此頻繁地打來打去的？顯然，把【般】字說成是【貴族】，不通。

如何閱讀？那個【般】字組成：左為船隻的象形，右為人力動作的會意。合成【般】，意為：渡河、渡過，由此岸移動到彼岸，由一個地方遷移到另一個地方。後來的文字，例如搬家的【搬】，遷移之意。如此一來，以上檢索各條都能說通。

如是，該文獻意思很直白：商王決定遷都，該文獻是該事件的一個記錄。上述查閱各條則為包括用兵征伐或駐軍在內的不同遷移事件。

重要的是那些數字。右內的234567對應左內的123456，是商朝建醜月份和夏朝建寅月份的彼此對應，即該文獻是商朝遷都的作息規劃表格。

重要細節：注意上表中著色淺黃色的數字，【2】和【1】位置顛倒了：若該文獻來自商王室，那麽，【234567】是商朝建正月份而應標識為【1】，【123456】是夏朝建正月份而應標識【2】。該顛倒說明該文獻內容不是來自商王室，而是來自不滿或不服從商王遷都決策的夏朝後裔或某方國（其原文的【生】為【姓】之義，方國稱號來曆），王室就此做了記錄。

商周時候，方國諸侯用曆法建正來表達對王室的不滿意或不服從，不稀奇。例如，到了周朝，還有孔子說【行夏之時】、用曆法建正為由而代表諸侯對周王室表達不滿或不服。進一步看，上古時期，律曆如何是改朝換代或輪流坐莊的一個最強有力的理由。如是，某方國用曆法建正月份屬性數字顛倒的方式、表達不滿或不服商王遷都決定，是慣例。

表格中著色灰色的數字【1】，表示該文獻為官方文獻。與左右文字的【卜】為加橫方框給框起來而合成的字樣組合，意思是王室將該文獻作為疊存歸檔，因而，該文獻中間部分為空白，即並無福禍吉凶判定內容。並行，就上述不滿不服，商王做了遷都動員令，其動員甚至帶有是否遵從天命先祖的強製威脅的味道，即《尚書-盤庚》篇章記載的故事，其中包括【涉河以民遷】之【般】。

簡言之，該甲骨文記錄是商朝遷都及其波折的一個曆史文獻證明，也是《尚書-盤庚》故事屬實的一個文物實物的曆史證明，與貴族不貴族無關。


尚書•商書•盤庚（摘錄。來源：國學網）：

盤庚五遷，將治亳殷，民谘胥怨。作《盤庚》三篇。

盤庚遷於殷，民不適有居，率籲眾慼出，矢言曰：“我王來，即爰宅於茲，重我民，無盡劉。不能胥匡以生，卜稽，曰其如台？先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧；不常厥邑，於今五邦。今不承於古，罔知天之斷命，矧曰其克従先王之烈？若顛木之有由蘖，天其永我命於茲新邑，紹複先王之大業，厎綏四方。”

盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾鹹造，勿褻在王庭，盤庚乃登進厥民。……往哉！生生！今予將試以汝遷，永建乃家。

盤庚既遷，奠厥攸居，乃正厥位，綏爰有眾。#