八佾篇第二十、二十一：關雎，樂而不淫

原文：

03.20: 子曰：“關雎，樂而不淫，哀而不傷。”

03.21: 哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。”子聞之曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

譯文：

03.20: 孔子說：“《關雎》這篇詩，快樂而不淫蕩，哀愁而不傷痛。”

03.21: 魯哀公問宰我有關社廟的事。宰我告訴他：“夏後氏栽鬆樹，殷商人栽柏樹，周朝栽栗子樹，據說是可以讓百姓顫栗恐懼。”孔子聽說後說：“做了的事不必再說，完成了的事不必再勸，過去的不必追咎。”

短評：

孔子對於宰我對栗子樹望文生義的解釋非常不滿，覺得他是在教唆魯哀公以酷刑恐嚇百姓。周朝在祭祀天地的社廟前種栗子樹，不是用來震嚇百姓，而是因為首都鎬京的土壤比較適合這種樹。宰我作為孔子的弟子，如此信口雌黃，孔子自然非常生氣。但是聖人沒有直接批評他，隻是說過去的事就算了。言下之意，你自己好好反省吧！

喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。《關雎》符合中和之道，是因為《關雎》在為得到愛情而快樂的時候，不會過分而陷入淫蕩，也就是樂而不淫；而在得不到愛情而悲傷的時候，也不會過分而陷入傷痛，也就是哀而不傷。中和之道，是養生保元的根本。