爾時執金剛秘密主, 複以偈問佛: 雲何世尊說 此心菩提生 複以雲何相 知發菩提心 願識心心勝 自然智生說 大勤勇幾何 次第心續生 心諸相與時 願佛廣開演 功德聚亦然 及彼行修行 心心有殊異 惟大牟尼說 如是說已, 摩訶毗盧遮那世尊, 告金剛手言: 善哉佛真子 廣大心利益 勝上大乘句 心續生之相 諸佛大秘密 外道不能識 我今悉開示 一心應諦聽 越百六十心 生廣大功德 其性常堅固 知彼菩提生 無量如虛空 不染汙常住 諸法不能動 本來寂無相 無量智成就 正等覺顯現 供養行修行 從是初發心 佛曰:“秘密主。無始生死愚童凡夫, 執著我名我有, 分別無量我分。秘密主, 若彼不觀我之自性, 則我我所生。” 大乘八宗, 都是依據不同的經典建立起來的。 有些宗派, 他們所依據的經典是了義的。 也就是在這些經典中指出了第一義是什麽。 比方說: 禪宗的《楞嚴經》, 《金剛經》, 《五燈會元》。 三論宗的《中觀論》。 天台宗的《妙法蓮華經》。 華嚴宗的《華嚴經》。 密宗的《大日經》和《金剛頂經》。 淨土宗的《無量壽經》中就算是一晃而過, 也提到了“住空無相無願之法”。 也算是了義的。 有些宗派, 他們所依據的經典是不了義的, 根本沒提第一義。 比方說律宗和唯識宗的祖師們寫的論。 可是, 就算所依據的經典是了義的, 這個宗派不一定是了義的。 關鍵是這個宗派的開山祖師有沒有了義。 就我的開車水平, 你給我一輛F1方程式賽車, 我最多也就開到每小時150公裏。 整個浪費了。 我學貫八宗, 公平地講, 禪密二宗, 是解脫之門。 禪密二宗曆代祖師都不乏明心見性之人。 回到本文開頭。 佛說:“若彼不觀我之自性, 則我我所生。” 不觀自性, 則生, 生則滅, 就落入生死輪回。 所以, 要觀自性。 什麽叫觀自性呢? 就是要參破自性是什麽? 什麽才是本自具足的性? 那從什麽地方下手去觀自性呢? 這個就像警察破案一樣, 你要去抓一個逃犯, 你就要知道這個逃犯有些什麽特質。 否則人海茫茫, 大海撈針, 而你隻知道這個逃犯叫自性, 怎麽找得到。 你總不能在大街上抓住每個人問:“你是不是自性?” 自性的特質, 佛給了提示: 其性常堅固 知彼菩提生 無量如虛空 不染汙常住 諸法不能動 本來寂無相 無量智成就 正等覺顯現 竹林七劍看到這, 必然是迦葉微笑。 心裏一定想:“這麽容易抓的逃犯, 我以前怎麽就找不到呢?” 會了就是這樣, 沒有看不懂的佛經。 我覺空大師慈悲, 再提示一下佛弟子們:“不用到處找了, 既然是自性, 既然本自具足, 就在你身上。” 就在這裏, 就在這裏, 你找到了嗎? 昨天收到三封來信。 文新說: “這些天我懷著欣喜的心情把您的文章介紹給了幾位佛友,可接受的人少,有的人看了部分文章說您在打誑語,有的人說網絡上的東西不可信,有的人喜歡到寺院做各種佛事追求福報,真為她們歎息這麽好的佛法不懂珍惜,有眼不識金鑲玉無緣對麵不相逢啊。” 嗬嗬, 這個都是正常現象。 俗話說:“耳聽為虛, 眼見為實。” 看不見的東西, 哪有看的見摸得著的東西來得實在。 所以, 他們是眾生, 因為性不可見。 可是眾生總是想要抓住那些看得見摸得著的東西, 生死輪回就是這麽來的。 有一位佛弟子希望我能給她算個命。 她懷孕了, 可是身體不太好, 不知道能不能生下來。 於是去請教了一位修白骨觀的大師。 大師說, 這個孩子是來折磨她的。 言下之意就是不要生了。 她把生辰八字給了我, 希望我給算算。 哈哈哈, 這正是我最煩的廟務。 在寺廟裏, 這不叫算命, 叫問事。 我師父每個禮拜都會拿一天出來給人問事, 來的人多得不得了, 一定要提前幾個禮拜預約的。 這也是寺裏很重要的收入來源之一。 有了道場, 有了僧眾, 就有了很大的固定開支, 一定要想辦法掙錢嗎。 問事是一個重要的收入來源。 另外還有做法事, 開光法器佛像, 和信眾門的供養。 眾生啊眾生, 這就是眾生。 今天破個例, 說一下。 以後此類事情概不回應。 曆史上很多教派最開始吸引信眾, 都是從祛病強身, 專治疑難雜症開始的。 比方說洪秀全的拜上帝教, 甚至現代的法輪功, 中功, 香功, 等等。 以氣功的方式治病強身, 然後傳得神乎其神。 我不否認練練氣功, 搞搞鍛煉, 打打太極拳, 可以養身強身。 但是沒有那麽神。 大家不妨想一想, 就算真的有那麽厲害, 你本來隻能活六十歲, 通過這些可以活到一百歲, 那又如何? 還是逃不出一個死。 所以這些都是治標不治本。 我給這位佛弟子的答複是:“謹遵醫囑。” 我得病了, 看醫生吃藥。 我師父病了, 看醫生吃藥。 十六世大寶法王得了胃癌, 去美國的醫院看醫生吃藥。 李洪誌據說腦子裏長了瘤子, 也在看醫生吃藥。 世尊吃壞了肚子, 沒醫生沒抗菌素, 於是圓寂了。 這位修白骨觀的大師如果從來不得病, 或者自己病了, 從來不看醫生, 隻給自己畫道符燒了吃, 我算他/她狠。 至於說小孩子是來報恩的還是來報仇的, 我是這麽看的。 我們要有一種不求回報的生活態度。 要把別人對你不好當成是正常的。 別人沒有義務要對你好。 有了這樣的生活態度, 你就會常懷感恩之心, 這樣在生活中無論遇到什麽困難的情況, 都能笑臉相對。 所以, 是來報恩還是報仇, 不是考慮的問題。 醫生如果說可以, 夫妻倆決定要, 就要了。 最後對禪意說, 寫完大乘八宗後封筆收山, 是我在還沒開始時就做的決定。 天下沒有不散的筵席。 你是開悟之人, 不必傷感。 人雖然走了, 文字卻留下了。 本無眾生可度, 不是嗎? |