昨天竹林精舍熱鬧非凡。 所有的回帖我都看了, 一個字, 好! 在密宗有辯經, 就是這個樣子, 弟子們互相辯論, 交流心得。 真理是不怕辯的, 越辯越明。 大觀有幾句話, 非常重要。 這些是他悟道過程中的經驗之談, 也是我悟道過程中的體會。 “悟道欲有成,須用心,莫當成看小說,看過即忘。” “學佛貴乎明道,術語名詞隻是學問。” 我每天在這裏寫, 當然不是寫小說。 你如果想看鬼神故事, 可以去讀《聊齋誌異》。 明心見性當然是要明, 否則, 你就算把所有大乘的經典全背下來, 又有何用? 我們不要做孔乙己, 隻會之呼者也。 有佛弟子自性清靜心說: “眾生無始以來,從來就在毗盧遮那海印定,本來寂靜,自性涅磐,從來就被如來清淨法身本有的智慧之光照耀著,如來恒常知眾生,但由於眾生被自心遍所執相覆蓋了自性本具的菩提心,卻不知有如來。故我們須在‘依他起相上’斷滅自心遍計所執相,即在接觸外境時,自心不亂或不生心動念,自性菩提心——阿賴耶識所藏無漏種子清淨無垢識,自然顯發,此時,方知,自性就在這裏,在一切處,遍照一切。” 華麗的詞藻用了一大堆, 現在我來考考你。 問:“毗盧遮那海印定在哪裏?” 問:“什麽是自性, 寂靜, 涅磐?” 問:“什麽是如來清靜法身?” 問:“什麽是智慧之光?” 問:“什麽是如來? 什麽是眾生?” 問:“什麽是菩提心?” 問:“為什麽要斷滅? 誰去斷滅? 斷滅什麽?” 問:“怎樣是自心不亂或不生心動念? 將心來, 我覺空大師與汝安。” 問:“什麽是阿賴耶識, 無漏種子, 清淨無垢識?” 我一共提了九問。 這些詞藻都是從你的留言中摘下來的。 你既然敢用這些詞, 想必就知道它們的含義。 否則, 豈不是邯鄲學步, 鸚鵡學舌。 我的話說得比較重, 但理是這個理, 不對嗎? 我給你三天時間, 你若答不出來, 三天後我把答案公布出來, 免得大家以為我隻會提問, 其實自己也不知道答案。 眾生為什麽會輪回? 因為因果。 因生則生, 因滅則滅, 循環往複, 無止無休。 所以, 要想生死解脫, 一定要破了因果。 因果無時無刻不在發生。 每天都有嬰兒出生, 也都有人去世。 因果是實實在在存在的, 誰否認它的話, 那叫掩耳盜鈴, 自欺欺人。 實實在在存在的東西, 如何破? 很簡單, 不破。 根本不需要破。 為什麽不需要破? 因為佛不受因果, 關鍵就是這“不受”兩個字。 而你如果明白了為什麽不受, 你就破了一切因果, 你就破了生死輪回, 你就開悟成佛了。 我常常說,有智慧的人有兩個特點。 第一,會問問題,問對的問題。 第二,舉一反三的能力強。 上麵我已經問了佛弟子自性清淨心九個問題,今天索性多問幾個。這接下來的幾個問題問誰呢?問扇子兄。扇兄是一位受過高等教育的高級知識分子。如果說我們出生的時候都是一塊白布,扇兄已經被科學教染過一次了。 我以前在寫《五燈會元》的時候,有一篇文章叫《白布染坊》。我隻是後來偷懶,《五燈會元》係列一大半沒有貼出來。我退隱江湖之前會把它補上,貼在孔雀羽的博客裏。 常言道,世上最難的事有兩件: 第一,把別人的錢裝進自己的口袋裏。 第二,把自己的思想裝進別人的腦袋裏。 一塊布如果已經被不學無術的法師們給染壞了,再染回來很難。慧能這樣的白布,反而更好。今天我來試著給扇兄再洗洗腦哈。 問:“相,是活的嗎?” 問:“空,是死的嗎?” 問:“什麽有生死?” 問:“什麽條件下無生死?” 你把所有佛說的經,祖師寫的論,我寫的所有的文章,全部丟掉。把所有的高大上的名詞,什麽佛,眾生,法,戒,三十三天,菩薩,六道,罪,福,功德,全部丟進垃圾桶。這些本來就是垃圾。 我大聲告訴你,和所有的佛弟子,這些全部都是垃圾,全部都是枷鎖。 你,還原成一塊白布。 你腦子裏出現的第一個答案,是什麽? |