《動物世界》是我最喜愛的電視節目之一。 通過這個節目, 我們真的可以學到很多知識。 除了學知識以外, 另一大享受是聽趙忠祥老師的解說。 趙忠祥老師解說《動物世界》, 那絕對是堪稱一絕。 我小時候, 就是聽趙老師的《動物世界》長大的。 在動物的世界裏, 有很多種類的動物每年都是要大遷徙的。 比方說, 北美的三文魚, 秋季回到內陸河流的上遊去產卵, 春季孵化出的小魚順著河水進入大海, 然後秋季再回到出生地產卵。 非洲大草原上的斑馬, 和其他很多食草動物一樣, 在旱季來臨時, 要成群結隊的進行大遷徙, 去水草更豐富的地方。 到雨季的時候, 再會來。 在中國, 我們最熟悉的應該是雁南飛。 今年冬天不是太冷, 大雁南飛較往年有點晚。 我前兩天還看到一隊大雁排成人字往南飛。 我們人類是高級動物。 就算高級, 但還是動物。 所以依然保持著有些動物的習性。 俗話說:“喝了元宵酒, 功夫上了手。” 過了元宵節以後, 休息結束, 人們又開始回到各自的工作崗位, 又開始要做功夫了, 就是要努力工作了。 一直到明年的春節再回家。 我們每年的春運潮, 就是真實的寫照。 我常說, 禪就在生活中。 就看你會不會觀察。 遷徙有兩個必要條件: 第一,必須要有遷徙的動物, 就是主體。 第二,必須要有此處和彼處, 就是遷徙的出發地和目的地。 這兩個條件缺一不可, 否則, 就不可能有遷徙發生。 我們自稱佛弟子, 修行人。 修行就相當於遷徙, 必須要滿足兩個條件才能成立: 第一,有主體, 就是修行的眾生。 第二,有出發地和目的地, 就是從眾生變成佛。 沒有這兩個必要條件, 修行就不成立。 如果有修行的眾生, 有佛可成, 那麽, 佛就不能稱之為如來, 而應該稱之為有來。 因為有了對立的兩邊, 可以從一邊遷徙到另外一邊, 當然就是有來有去。 那麽, 這世界上到底有沒有什麽東西沒有兩邊呢? 答案是有, 空就沒有兩邊。 空沒有盡頭, 沒有邊。 空無來無去。 用反推法, 如果佛是如來的話, 那麽, 佛必須是空為體。 否則, 佛就不可能是如來。 到目前為止, 《中觀論》說了第一和第二品。 從因緣到來去, 龍樹尊者用了反推法來否定兩邊的存在, 解釋體和相的關係和區別, 從而間接否定了佛法和修行。 但還隻是停留在否定而已。 我說過, 否定否定再否定, 連否定也要否定, 才是。 否定不難, 我可以張開大嘴隨便喊:“這也不是, 那也不是。” 可是有人會反將一軍:“你說這也不是, 那也不是, 那到底什麽才是?” 能夠答出“什麽才是的”, 才是天下第一高手。 碰巧, 我就是天下第一高手。 |