這一篇, 其實是重複了。 我很久以前, 就寫過一篇《六根六塵》。 什麽是根? 根就是根本。 什麽是六根? 任何佛弟子都知道, 眼耳鼻舌身意。 與之相對應的是, 色聲香味觸法, 又稱之為六塵。 眼耳鼻舌身意, 又稱之為性。 色聲香味觸法, 又稱之為相。 根本的東西, 就是本自具足。 不是根本的東西, 就是塵埃, 吹一口氣, 就沒了。 昨天說了鍾聲, 鍾聲在山穀中回響幾下, 就慢慢的沒了。 所以鍾聲就是塵, 就是相。 佛告阿難言:“善哉阿難, 汝欲識知俱生無明, 使汝輪轉生死結根, 唯汝六根, 更無他物。 汝複欲知無上菩提, 令汝速證安樂解脫, 寂靜妙常, 亦汝六根, 更非他物。” 嗬嗬, 六根真的是個奇妙的東西。 產生無明是由於有六根, 證無上菩提的, 也是六根, 你知道為什麽嗎? 我當然知道為什麽。 可是我不告訴你, 我若告訴你, 就等於把正法眼藏傳給了你。 開悟有兩種途徑, 一個是師父直接傳心法,這個從佛陀以降就沒有發生過。佛陀傳正法眼藏與摩訶迦葉的時候,隻是拈花,一句話沒說。所以佛陀並沒有傳什麽心法給他。 為什麽不可說?為什麽開口即失? 我在講《五燈會元》的時候已經說得很清楚了。 說,就有是與不是,而是與不是就是兩邊。 一開口就落入兩邊,不契合一如,也就不契合玄旨,就偏離了第一義。 另一個是自己悟出來,然後善知識認證。 我是第二種, 自己悟出來的。 我在以前的文章中嘲笑斷滅法的時候就說過,你千方百計要去斷滅的六根,就是你夢寐以求的佛性,你說斷滅法可不可笑。當時有很多佛弟子不以為然。嗬嗬,現在我把佛陀搬出來。如果佛也這麽說,你最好開始想想為什麽。 我寫了幾百篇文章, 正法眼的百分之九十都已經說出來了。 我輕描淡寫, 你漫不經心。 你也許不覺得有什麽稀奇, 可是如果你一直有看我的文章, 到現在你的境界其實已經非常高了。 很多出家人一輩子修行, 也到不了你現在的境界。 你不妨到附近的寺廟裏去隨便找一位法師, 問幾個問題, 看他能說出個什麽甲乙丙丁,子醜寅卯。 比如,你問問他們,什麽是體性相用? 我敢打賭一塊錢,沒人聽得懂你在問什麽,他們從來就沒聽說過這四個字。而這四字真言,就是打開如來藏的鑰匙。四道密碼你全會了,你就開啟了如來藏,進入了究竟地,你就超凡入聖了。 你運氣好, 遇到我, 不知不覺, 一年多時間, 就練成九陽真經第八層。 你要不是遇到我, 還不知要再輪回多少世。 至於第九層嗎, 對不起, 自己用功, 不要養成依靠偷懶的壞習慣。 指點你一下, 無明也好, 無上菩提也好, 和六根一點關係沒有。 我說的和佛說的, 完全相反, 又完全相同。 昨天不師兄寫了許多心得,感謝平師兄特意寫一篇回複。今天這一篇,是我以前的舊文,本來按次序就是今天要貼上來的。對於不師兄昨天的問題,這一篇好像很應景。希望對不師兄有些幫助。 |